Aculturatie în comunicarea interculturală - abstract, pagina 1

Principalele forme de aculturație

Aculturatie ca comunicare

Cultura șoc pentru a învăța cultura străină

1. Aculturatie ca dezvoltarea culturii străine

contactele culturale sunt o componentă esențială a comunicării între oameni. Prin reacția cul-etape este nu numai complementare între ele, dar, de asemenea, intră în complex prin purtarea, în timp ce în procesul de interacțiune a fiecăreia dintre ele a fost de asemenea observat, identitatea și specificitatea sa, sunt reciproc adaptarea celor mai bune produse prin împrumuturi. Modificările rezultate din aceste împrumuturi sunt forțând persoane la acest cul-tururi pentru a se adapta la ele, și stăpânirea folosind noul element-polițiștii din viața mea. În plus, necesitatea de a se adapta la noile condiții ale feței de cultură, de exemplu, un om de afaceri-HN, oamenii de știință care călătoresc în străinătate pentru scurt timp și, astfel, intră în contact cu cultura străină; Pe termen lung, studenții străini care trăiesc într-o țară străină; personalul companiilor străine; misionari, administratori, diplome-vă; În cele din urmă, imigranți și refugiați, voluntară sau forțată, dar schimbarea locului de reședință, mutați în altă țară este întotdeauna on-; ei nu trebuie doar să se adapteze, dar pentru a deveni un membri complet evaluate de o nouă societate și cultură. De obicei, lucrătorii voluntari pregătiți pentru aceasta mai bine decât bezhen-tzu, care nu au fost psihologic gata să se deplaseze și să trăiască într-o țară străină. Ca rezultat al acestui proces destul de complicat de om într-o măsură mai mare sau mai mică, pentru a fi compatibile cu noul mediu cultural. Se crede că, în toate aceste cazuri, avem de-a face cu procesul de aculturație.

Conceptul și esența aculturație. Studiul proceselor de aculturație sa angajat la începutul secolului XX,. antropologii culturale americane R. Redfield, Linton R. și M. Herskovits. În prima etapă au considerat ca urmare a re-aculturatie contactului prelungit de grupe reprezentând diferite culturi, care a fost exprimată în schimbarea modelului original, culturile-TION în ambele grupe (în funcție de greutatea specifică a grupurilor care interacționează). Se credea că aceste procese au loc în mod automat, în care cultura mixtă, și a obținut starea de omogenitate etnică și culturală. Desigur, real mai puțin dezvoltate cultura schimbări mult mai mult decât de dezvoltare. Rezultatul acculturation este, de asemenea, realizate în funcție de greutatea relativă (număr de participanți) grupuri care interacționează. Este în cadrul acestor teorii au apărut conceptul Americii ca un creuzet de culturi, conform căreia cultura popoarelor care vin în America sunt amestecate în oală și, eventual, a format o nouă cultură americană omogenă.

Cercetarea este deosebit de intensiv în fied aculturatie la sfârșitul secolului XX. Acest lucru se datorează boom-migrației onnym care se confruntă omenirea și care se manifestă în creșterea schimburilor de studenți E specialiști și deplasări în masă. Conform unor date, astăzi în lume în afara țării lor de origine pro-viață mai mult de 100 de milioane. Omul.

2. Principalele forme de aculturație.

În procesul de aculturație fiecărei persoane, în același timp, se confruntă cu două probleme, noi - pentru a-și păstra identitatea culturală și includerea într-o cultură străină. Combinația de soluții posibile la aceste probleme oferă patru strategii de bază ale aculturatie: Al-similyatsiyu, separare, marginalizare și integrare.

varianta aculturație, în care patru Lovek acceptă în totalitate valorile și normele altor culturi, abandonarea normelor și valorilor lor - Asimilare.

Separarea - negarea unei culturi extraterestre menținând în același timp identificarea cu cultura lor. În acest caz, reprezentanții grupurilor non-dominante preferă un grad mai mare sau mai mic de izolare față de cultura dominantă.

Marginalizarea înseamnă, pe de o parte, pierderea Edenului ticity cu propria lor cultură, pe de altă parte - lipsa Ident-carea cu cultura majorității. Această situație apare din cauza incapacității de a menține propria lor identitate (de obicei, dar din cauza unor motive externe) și lipsa de interes în obținerea unei noi identități (probabil din cauza discriminării sau segregării din partea acestei culturi).

Integrarea este identificarea atât de vechi și noua cultură.

Potrivit unui număr mare de cercetători, emigran-ai ajuns pentru ședere permanentă (față de rezidenți temporari) sunt orientate în principal pe assimi-mentul. În același timp, cei care vin pentru educație-TION, sau din motive economice, este destul de ușor. În același timp, refugiații, strămutate din cauza unor motive exterioare să-și părăsească patria, psihologic Sopra tivlyayutsya ruperea legăturilor cu ea, iar procesul de asimilare este ca ei au o mult mai lungă și mai dificilă.

Dacă mai devreme păstrarea identității etnice a grupului de integrare al-a fost evaluată ca Complicarea procesului de AC-kulturatsii, astăzi se estimează pozitiv, la fel ca în Mogan netezi dificultățile acestui proces. Acest lucru este deosebit de important pentru refugiați (migranți involuntare).

Se presupune că, de obicei, membrii grupului non-dominant, în medie liber alegerea strategiilor de aculturație, dar nu este întotdeauna. Grupul dominant poate restricționa alegerea sau forța acestor persoane la anumite forme de aculturație. Astfel, alegerea grupului non-dominant poate fi separare. Dar, în cazul în care separarea este stimulat, adică, rezultă din acțiunile discriminatorii ale majorității dominante, atunci devine segregare. Dacă oamenii aleg asimilare, ei sunt gata să accepte ideea de „melting pot cuptor-picior“, a culturilor. Dar dacă ei sunt forțați să facă acest lucru, „oala“ se transformă într-o „veste de strivire.“ grup destul de rare Men-shinstva selecteaza marginalizare. Cel mai adesea, oamenii devin Xia marginalizat ca urmare a unor încercări de a combina asimilarea forțată a segregării.

Integrarea nu poate fi decât voluntară din partea minorității și a majorității, deoarece pre-resents o adaptare reciprocă a acestor grupuri, recunoașterea drepturilor celor două grupe, fiecare dintre ele pentru a trăi ca popoare cultural diferite.

Se crede că succesul aculturatie în aspectul psihologici-cerul este definit de un pozitiv etnic identitate-Stu și a toleranței etnice. Integrarea identității etnice pozitive corespunzătoare și toleranța etnică, asimilare - identitate etnică negativă și toleranța etnică, separare - identitate etnică pozitivă și intoleranță, marginalizare - identitate etnică negativă și intoleranță.

Rezultatele aculturație. Cel mai important rezultat al aculturație și scopul este de adaptare pe termen lung la viață într-o cultură străină. Acesta este caracterizat prin schimbări km relativ stabile în conștiința unui individ sau a unui grup ca răspuns la condițiile de mediu. Adaptarea de obicei luate în considerare două aspecte - psihologice și socio-culturale.

Adaptarea psihologică este tensiune Dost de satisfacție psihologică în noile cul-tururi. Acest lucru se reflectă în bunăstarea, sănătatea psihologici-cer, precum și în mod clar și de a construi un sentiment de identitate personală și culturală.

Adaptarea socio-cultural este abilitatea de a fi ghidat de liber-său într-o nouă cultură și societate pentru a rezolva probleme în toată ziua în familie, la domiciliu, la locul de muncă și la școală. Deoarece într-unul dintre cei mai importanți indicatori de adaptare de succes este disponibilitatea de muncă, satisfacția cu ea, nivelul realizărilor lor profesionale și, ca o consecință a bunăstării-lor în picioare în noua cultură, cercetatorii recent ca un aspectele de adaptare independente aloca economie de adaptare nomice.

Adaptarea poate conduce (sau conduc), spre satisfacția reciprocă a individului și a mediului, și poate fi exprimat nu numai în aparat, dar, de asemenea, în rezistență, în încercarea de a schimba CPE face habitatul lor sau schimba reciproc. Iar intervalul de adaptare rezultate ING este foarte mare - de la un foarte mare succes adaptări TION la o viață nouă la un eșec total al tuturor încercărilor de asta-beat.

Rezultatele de adaptare va depinde atât psihologic cât și de factori sociali și culturali, care sunt destul de strâns legate între ele. Adaptarea psihologică depinde de tipul de personalitate, evenimentele din viața sa, precum și sprijin-sotsi cială, și adaptarea socio-culturală eficientă este determinată de cunoașterea culturii, gradul de implicare în con-tact și intergrup atitudini. Ambele aspecte ale ADAPT-TION depind de credința persoanei în beneficiile și strategia de integrare de succes-Ness.