Acțiuni care violează rugăciune, almasjid

Anterior, am enumerat condițiile și elementele constitutive ale rugăciunii. Și a concluzionat că nerespectarea chiar unul dintre ei, rugăciunea este rupt. De asemenea, unele dintre acțiunile care încalcă rugăciunile au fost menționate. Mai târziu, în articol vom enumera și alte activități care împiedică rugăciunea.

Deci, rugăciunea încalcă următoarele etape:

- Încălcarea ablutiunii mici sau completă

Încălcați intenționat sau neintenționat un mic sau plin pauze de rugăciune abluțiune. Persoana care face rugăciunea cu oameni care așteaptă ikamat sau în moschee, în încălcarea de spălare dorit, merg la moschee, țineți nas, astfel încât oamenii cred că aveți un nas a început să sângereze, și te duci afară pentru acest motiv. [1] Deci, va fi capabil Ieșirea să țină oamenii de la păcătuind - discutarea omului.

- Contact rău de neiertat

Dacă o persoană în timpul unei rugăciuni lovit paraziții de neiertat în formă uscată, iar dacă se angajează rugăciunea scuturați imediat de pe ea cu sine însuși, rugăciunea lui nu este rupt [2]. Același lucru este valabil și pentru cazul în care persoana dintr-o dată se va arunca de pe hainele, care a obținut rău umed. În caz contrar, rugăciunea este încălcată. Oricine, după rugăciunea de ceva timp mai târziu descoperă răul de neiertat pe ei înșiși și la fața locului în cazul în care se efectuează namaz (în cazul în care prin simpla atingere a corpului și îmbrăcăminte), și nu există nici o șansă ca ea ar putea primi după rugăciune, este obligat să se roage din nou, același lucru decizie dacă găsește răul de îndată ce rugăciunea completă. Dar dacă, după rugăciunea, după ceva timp, veți găsi rău și există o șansă ca ea ar putea ajunge după rugăciunea, atunci el nu este obligat să se roage din nou [3].

Expunerea de cel puțin o parte din „awrah de pauze de rugăciune. Excepția este „awrah, denudat de vânt, în cazul în care capacul imediat și, dacă nu a existat nici o repetiție.

Dacă un musulman devotat vă va spune că a fost rău de neiertat la momentul rugăciunii, sau că awrah în timpul rugăciunii Baring, este obligatoriu să-l creadă și să se roage din nou. [4]

În mod deliberat, două scrisori, vorbirii nu sunt legate de rugăciune, fie în limba arabă sau alte limbi, încalcă rugăciunea, indiferent, ele dau un sens sau nu. De asemenea, pronunția o literă încalcă rugăciunea, dacă are sens. De asemenea, dacă rostesc două scrisori când râde, plânge, suspină, geamăt, tuse sau stranut dacă ați avut posibilitatea de a le opri. Și dacă nu a fost posibil să le dețină înapoi, atunci nu există nici un rău în ele. Excepția este atunci când tusea efectuează namaz citește el însuși sură „Al-Fatiha“, ultima Tashahhuda sau de altă parte, în cazul în care este imposibilă fără ea. De exemplu, o persoană poate usca gât, și, cu excepția tuse, el nu poate continua lectura „Al-Fatiha“, în cazul în care, din cauza acestei tuse rostesc scrisorile, nu deranjează rugăciunile. Dar o persoană care nu are voie să tuse pentru a citi piese namaz dorit, cum ar fi cititul cu voce tare „Al-Fatiha“, după citirea surei „Al-Fatiha“, citind primul tashahhuda etc. Ie în cazul în care este imposibil de citit partea de rugăciune dorită în afară de tuse, apoi trece-l acțiunea dorită, în caz contrar, în cazul în care expectorație scrisori rosti rugăciunea deranjat.

Ea nu face rău mici [5]. Pronunțate din neatenție sau din cauza ignoranței, este interzisă.

Vă rugăm să rețineți că ignoranța este iertat un om care a crescut departe de Ulama sau recent convertit la islam, iar acest lucru se aplică deciziile pe care le vom aduce mai departe (de exemplu, în cazul în care se spune ignoranța) [6].

Citind Coranul, dhikr sau pledând nu încalcă rugăciunea, dacă acestea sunt citite în limba arabă. Este inacceptabil faptul că, în motivul a fost un apel către o altă persoană, gin sau îngerii, de exemplu, dacă vă spun persoana de lângă sneezer „YarhIamukaLlah„(Allah sa aiba mila de tine Allah), atunci încalcă rugăciunea. Contactarea rugăciune la Profet, pacea fie asupra lui, de exemplu, „Assalyamu gIalyayka“ (Pace vouă O Mesager al lui Allah), sau apel la Allah ca „Iyyaka nagIbudu“ (adică, „Tu nu ne închinăm“), nu încalcă rugăciunea.

Este de dorit sneezer în namaz totală Hamd (cuvântul „AlhIamdu liLlah“), astfel încât să fie auzit el însuși [7]. dar dacă strănuți în timp ce citiți „Al-Fatiha“, și a spus Hamd, atunci este obligatoriu să citească „Fatiha“ din nou.

Notarea intenționat sau neintenționat trei sau mai multe mișcări continue [8] cea mai mare parte a corpului, cum ar fi mișcarea mâinilor, picioarelor, cap, etc. încalcă rugăciune. Deci, în cazul în care, în același timp, pentru a face o mișcare de mână, picior și capul sau două mâini și un cap. Mai puțin trei mișcări ale uneia dintre cele mai mari părți ale corpului nu deranjează rugăciunea, de exemplu, două etape, etc.

Mișcarea de părți mici ale corpului, cum ar fi mișcarea ochilor, sprancene, degetele și degetele de la picioare, limba in interiorul gurii, urechi, etc. considerate ca fiind minore, și anume nu se rupe rugăciunea, chiar dacă mișcarea va fi continuă și numeroase.

De asemenea, rugăciunea nu este deranjat dacă mișcarea au fost făcute la intervale de o anumită perioadă de timp între ei [10]. și anume Au fost realizate consecutiv. De exemplu, două propuneri au fost făcute în timpul citirii „Al-Fatiha“, și apoi două mai în prova talie - nu este rupt rugăciunea.

Trei mișcări încheieturi sau maxilarului este, de asemenea, considerată o încălcare a rugăciunii.

Ridică mâna departe de piept și a pus pe cap conta ca o mișcare, și este, de asemenea, luate în considerare în cazul în care întinderea și imediat a revenit, zgâriată. Dar, dacă ajunge mai întâi prezentate și apoi pe cap, atunci este considerat ca două mișcări.

Un pas - este atunci când o persoană invocă un picior, și anume un pas - această mișcare una. Dar, în cazul în care o persoană se mută la a doua ei, chiar și în mod continuu, este considerat ca două etape, și anume, două mișcare [11].

Leap încalcă rugăciunea [12]. De asemenea, rugăciunea este rupt, dacă faci o mișcare, intenționează să facă trei mișcări continue. De asemenea, dacă vă mutați degetul, fiind jucat. [13]

- Săvârșirea intenționată a excesului Rukn fizice

scor fizic intențional parte inutile (Rukn), de exemplu, scor exces talie sau metanie, dă rugăciune. În cazul în care sa întâmplat în mod neintenționat [14] și din ignoranță, este interzisă. [15] rugăciunea nu este rupt, chiar dacă acesta a transformat o mulțime de mișcare. De exemplu, o persoană care efectuează mese namaz a crescut în mod neintenționat, pentru a cincea rak'at, etc. Această eroare nu au rupt rugăciunea lui.

Un alt exemplu care încalcă rugăciunea: În cazul în care persoana care face prosternarea pe un loc dur, a ridicat din nou capul și a făcut metanie de lângă fața locului moale, în cazul în care primul prosternarea el a numărat (de exemplu, au fost îndeplinite minim condiții), se dovedește că, după ce a făcut al doilea prosternarea (la fața locului moale), el a făcut suplimentar Rukn care se încalcă rugăciunea. Dar dacă n-ar fi marcat primul sujood, de exemplu, o persoană care efectuează metanie într-un capac care acoperă întreaga frunte, dar apoi ridică fruntea, expunând-l face re-prostrație, caz în care el namaz nu este încălcat. [16]

De asemenea, rugăciunea nu este afectată dacă inutile pentru a efectua acțiunea dorită, cum ar fi ridicarea de arme nu se află în locul în care este de dorit să crească (cu condiția că mișcările nu vor mult) [17]. De asemenea, rugăciunea nu a încălcat în cazul în exces comite verbal Rukn [18]. de exemplu, re-lectură "Fatiha" etc. [19].

- Efectuarea că rupe rapid

Orice lucru care sparge rapid, pauzele și rugăciune, cu excepția faptului că, atunci când mâncat sau băut o cantitate mare [20] ceva din uitare sau ignoranță sau sub constrângere, în acest caz, chiar dacă nu dăunează post, dar rugăciunea pauze. Încălcările de rugăciune diferență și încălcări ale postului este motivul pentru care postul nu este un serviciu, având un anumit curs de acțiune, opusul namaz. Rugăciunea are de asemenea propria împlinire ordine și anumite acțiuni, iar în cazul în care o persoană în namaz mănânce sau să bea o cantitate mică de ceva (prin uitare sau ignoranță a tabu această acțiune), rugăciunea lui nu este rupt, cu excepția cazului în care el este obligat să facă acest lucru, acest caz, rugăciunea este rupt, deoarece astfel de cazuri sunt rare.

Așa cum am spus mai devreme, la rugăciune, pentru a fi valabilă, asigurați-vă că la piept a fost îndreptată spre Qibla, de cotitură departe de piept spre pauzele de rugăciune Qibla, chiar dacă forțat să-l. Singura excepție este dacă o persoană se potolește din cauza lipsei de cunoaștere a acestei acțiuni tabu sau chiar a uitat că el a fost în namaz, în acest caz, dacă tocmai ați întoarce, rugăciunea nu este rupt.

Rugăciunea este încălcat în cazul în care rugăciunea se angajează să încheie rugăciunile sale, sau va oscila în ea. De asemenea, rugăciunea este rupt în cazul în care namaz intenționează să schimbe rugăciunea pe de altă parte. Excepția este un moment în care oamenii (să se roage în mod individual) a început să se angajeze rugăciunea obligatorie, iar apoi oamenii au început să se angajeze rugăciunea colectivă, rugăciunea lui nu este rupt, în cazul în care își schimbă intenția sa de a face o rugăciune obligatorie în mod colectiv, pentru a efectua Sunnat namaz „Mutlaq“ [21]. dimpotrivă, este de dorit să facă acest lucru, dacă el știe că va avea timp să se roage la timp și în cazul în care imamul nu unul dintre cei pentru care rugăciunea nu este de dorit să se facă [22].

- apostazie, așa că ne va proteja de Cel Atotputernic, care

Laudă lui Dumnezeu, Domnul lumilor [23].