Acest lucru poate fi citit

Kuhn T. Structura revoluțiilor științifice. - M. 1977.

Markaryan E. Teoria culturii și științei moderne. - M. 1983.

2. Locul de cultură în societate, funcțiile sale.

3. Structura culturii.

Atribut (aici) - proprietatea esențială, inerentă a unui obiect sau a unui fenomen

Determinarea unei multitudini de societate. În timp ce ne limităm la o simplă indicație a faptului că societatea - o mulțime de oameni care au o unitate interioară, în anumite limite spațiale și temporale.

Sursa acestei unități este interacțiunea dintre oameni. Se poate spune că o societate - o mulțime de oameni care sunt în mod constant interactioneaza unele cu altele.

Societatea este un sistem complex, alcătuit din mai multe elemente:

· Actori. acționând în conformitate cu motivele lor;

· Scopuri. urmărit de actorii în procesul de acțiune;

· Vneshnihsituatsy. actorii care oferă stimulente pentru acțiune și instrumente necesare;

· Norme și reglementări. care actorul se supune în mod conștient sau inconștient.

Interacțiunea dintre actorii este întotdeauna subiect. Se învârte în jurul anumitor probleme care trebuie abordate.

Fiecare subsistem are propriile sale instituții și, prin urmare, funcționează prin propriile reguli. În același timp, structura internă a subsistemelor este aceeași cu cea a unui sistem mai larg: actorii, obiective, situații, regulile.

Datorită persoanei care știe cum să joace după reguli diferite, compania își menține unitatea, fără a rupe economice, politice sau de familie.

Este posibil să se evidențieze cultura ca un subsistem al societății, și anume, într-un set de instituții, unite printr-o temă comună pentru activitățile convenite între ele și constituie un singur ansamblu.

Canon - un set de reguli și regulamente, imuabile derogare de la care este păcătos.

Fiecare dintre ele implică interacțiunea dintre actorii comise de reguli stricte: fie că este vorba cerințe morale (imperativelor), canoanele religioase. principii didactice sau idealuri estetice.

Cultura este ceea ce separă omul de lumea naturală, inclusiv din zoologice. Închiderea acestuia pentru activități specifice, de aceea noi spunem că economia, politica, familie, în cele din urmă, sunt în afara culturii și sunt mai susceptibile de a speciilor de faună și floră, mai degrabă decât pentru public faptul că, deși, uneori, confirmate de observațiile de zi cu zi nu a făcut- Acesta poate fi considerat de încredere.

Aceasta determină, de asemenea, funcțiile specifice ale culturii în societate:

¨ producția de idei, ideologii, valori, convingeri și credințe care afectează practica umană în măsura în care acestea sunt luate de oameni (F.Tenbruk);

¨ umplere sensul diferitelor activități umane: definirea obiectivelor, corelarea noilor activități cu tradiție. ;

¨ asigură interacțiunea dintre oameni cu ajutorul limbii;

¨ reglementarea activității de norme și reglementări stabilite;

¨ Broadcast din generație în generație de produse de cultură: cunoștințe, tradiții, obiceiuri, asigurând astfel continuitatea în procesul social;

¨ Activitatea estetizatsiyachelovecheskoy, înțeleasă ca clasificarea de artefacte și practica în sine la idealul artistic.

3. Luați în considerare structura internă a culturii și a structurii acestuia.

Elementul principal poate fi privit ca un sistem de valori. În conformitate cu valorile de referință vitale sunt înțelese pentru a încuraja individul (banda) la diferite acțiuni; convingerile convenționale despre obiectivele care trebuie urmărite și lucruri (idei), care ar trebui să fie înțelese. (N.Smelzer)

Motifs - motivația interioară a organizării umane acțiunile sale.

element obligatoriu al culturii este un sistem de reguli - regulile de conduită care trebuie urmate în acest grup și situație. Normele organizează activitatea umană. Structura normelor include o tradiție culturală, înțeleasă ca aderarea la canoanele de activitate, împrumutate necritic din generațiile trecute. Tradiția cere oamenilor să acționeze în acest mod, nu permițându-le să meargă dincolo de limitele stabilite în normele din trecut.

Weber M. Weber M. (1864 - 1920) - filozof german, sociolog, teoretician politic, unul dintre fondatorii umaniste moderne. Moștenirea sa științifică este atât de mare și divers, care, chiar și în Germania, nu există încă nici o ediție academică completă a lucrărilor B. In moderne România clasic venerat. Dar, ca de obicei, puțin citită și mai puțini înțeleg.

Următorul element al culturii - mijloacelor de acțiune. Ele pot fi foarte diferite: real ca un boot, și virtual ca o imagine pe un ecran de calculator; disponibil ca un ciocan și de neînțeles ca „Piața neagră“ de Malevici. Ei au în comun este că acestea sunt instrumentale. Oamenii fac locuibil lumea ta și de a crea unul nou, apelând la ajutorul lor.

Un element constitutiv important al activităților este un simbol. Artefact Cultură (subiect, acțiune, imagine) joacă rolul semnului, ușor de înțeles pentru comunitate și punctul de la altceva, și cu atât mai important. Simbolul - un punct de reper, care permite unei persoane să determine cu exactitate situația și indică poziția lor în ea. În cele din urmă, ar trebui să subliniem modelul cultural. înțelese ca forme rezistente de comportament acceptate în comunitate, în ceea ce privește diferitele situații. Nucleul comportamentului modelului este un stil - ceva special în modul de viață, comportamentul uman sau felul de grupuri sociale, ceea ce Max Weber numit modul de a face viata. Stilul de viață implică estetizare, subordonarea acțiunilor sale la unele canoane estetice. Acest lucru este valabil pentru haine, mobilier de locuințe, forme de comunicare cu oameni interesanți (aproape și de departe).

Deci, am identificat morfologia culturii. care desemnează elementele sale esențiale.

Deci, rezumând, noi ar trebui să acorde o atenție
că

Cultura Ø există în legătură cu societatea, formând o într-un subsistem special;

Ø caracteristică este faptul că cultura este prezentă în toate celelalte subsisteme ale societății, comunicând semnificația și organizarea activității umane;

Structura Ø culturii include componentele necesare pentru a plasa experiența umană.