Acest lucru a permis să nu postească în Ramadan, almasjid

Postul, în luna Ramadan - un serviciu obligatoriu, precum și rugăciune. Nu avem nici un drept să-și întrerupă rugăciunea fără un motiv bun. Același lucru este valabil pentru postul nostru. În acest articol vom spune mai multe despre posibilele motive pentru care o persoană poate rupe rapid, și. că Sharia consideră semnificative.

Primul motiv - boala

Acestea includ persoana a realizat-boala, in care pacientul se teme de complicații ale bolii și întârzie procesul de vindecare în cazul, dacă există condiții de repaus alimentar. Sau, în cazul în care boala provoaca dureri suparatoare, apoi, în acest caz, el nu este obligat să rapid, dar este obligat să compenseze. Și nu este o condiție pentru lipsa puterii de a suficient de repede, că a avut dificultăți evidente în condiții de repaus alimentar.

În cazul în care o persoană care a început ziua, fiind sănătos, iar apoi a suferit boala, el este lăsat să se rupă rapid. În ceea ce privește lumina bolii, de la care el nu experimentează dificultăți evidente, nu devine o bază pentru încetarea post.

În cazul în care boala este severă, pune viața în pericol, în acest caz, este o necesitate de a sparge lor rapid, și nu contează dacă persoana a suferit de boală în ajunul zilei de repaus alimentar sau în timpul postului. Doar o persoană care se confruntă cu o mare foame și de sete, care ar putea duce la moartea sa, care este de asemenea necesară pentru a rupe rapid, chiar dacă el nu este bolnav și nu în calea. Baza pentru aceasta este versetul coranic: „Și nu voi ucide, Allah este milă de tine“ (Sura „Al-'29 Nisa)

Acest lucru este atunci când un călător a ieșit din orașul său în luna Ramadan și distanța de cale, pe care el învinge, este de 85 km sau mai mult, este, de asemenea permis să nu rapid, dar el este obligat să-l compenseze. Baza este versetul coranic: „Și cine este bolnav sau într-o călătorie, apoi lăsați același număr de zile de post în alt moment“ ( „Bakara“ versetul 185)

O condiție importantă este, că călătoria lui era permisă, astfel încât să nu devină nerespectarea postului de relief în neascultare. De asemenea, călătoria lui trebuie să fie început înainte de zori, când a plecat într-o călătorie din sat, în mijlocul zilei, în timp ce post, nu este permis să rupă rapid. Când a început să se închine, nu poate fi întrerupt, cu excepția cazului când el ar trebui să rupă rapid, deoarece din motivele menționate anterior, dar datorită faptului că este în drum.

La călătorul are posibilitatea de a alege între respectarea și respectarea postului. Baza pentru aceasta este hadith Aishei, Allah să fie anhaa mulțumit de faptul că Khamzat fiul Amr Aslam a spus: „O, Mesager al lui Allah, fie pentru a se conforma cu poziția mea pe drum“, la care Mesagerul lui Allah „alaihi wa sallam, a spus:„Dacă doresc să respecte, în cazul în care nu. nu se poate conforma „(Bukhari 686/2, 237/7, musulman)

Dar, totuși, în cazul în care călătorul nu are o dificultate specială de post, este preferabil să-l să se conformeze cu ea, baza acestui hadis este dată de Anas anhu Allah, a spus el. „Traveler a permis să rupă rapid, dar postul este de preferat“ (Bayhaqi 245/4).

Și în cazul în care călătorul întâmpină dificultăți evidente în post, este de preferat să-l întrerupă. Motivat de Jabir, Allah să fie mulțumit „anhu:„Odata ce profetul“alaihi wa sallam, a trecut prin minte sub un copac bărbați stropi pe apă și a spus:" Ce e în neregulă cu el «i sa spus:» El este impietrirea Mesagerul lui Allah „la care el a răspuns:“ nu de binele postului în calea „(Bukhari, 1844, musulmani, 1115).

Și în cazul în care călătorul a ales post și a dorit să-l întrerup, atunci el are dreptul să-l. La fel cum pacientul ar fi postit și, de asemenea, a vrut să-l rupe. Nu contează, el a întrerupt postul cu intenția de a utiliza sau nu de relief.

În cazul în care călătorul nu este jeun, a sosit în oraș, este de dorit să se conformeze imsak (Denial de acțiuni care încalcă rapid), timpul rămas arătând respect pentru timpul postului, dar nu este neapărat pentru că este întreruptă pentru un motiv bun. Și nu ar trebui să ia alimente în văzul celor care nu sunt constienti de cauza sa, se proteja de pedeapsa și suspiciunea rea. Același lucru este de dorit, iar pacientul nu respectă postul, care este recuperată în mijlocul zilei.

Dar, în cazul în care călătorul a sosit în oraș, în timp ce postesc, atunci el nu este permis să-l întrerupă din cauza lipsei de motive pentru a sparge rapid. La fel ca pacientul nu este permis să rupă rapid, în cazul în care este recuperat în timpul Postului.

Nu este permis călătorului sau pacientului de a se conforma cu orice altă funcție în luna Ramadan, de exemplu, de dorit, rambursabil sau răscumpărarea de oficiul poștal, care a observat un jurământ, deoarece va fi considerat absolut invalide.

Atunci când o persoană nu este în măsură să rapid din cauza vârstei sale avansate, și anume, în cazul în care postul este de evacuare său puternic, creând dificultăți evidente. Același lucru se aplică la un pacient care și-a pierdut speranța de recuperare. Ambele dintre ele nu sunt în mod necesar repaus alimentar.

Baza acestui verset din Coran: „Și nu este făcut pentru tine în religia ta orice dificultate“ ( „Haj“ versetul 78)

În ceea ce pentru pacient, nu pierde speranta pentru un leac, este, de asemenea permis să nu rapid, dar cu o compensație suplimentară.

Oricine nu respectă postul din cauza slăbiciunii, este obligat să plătească o amendă în formă de un Mudd (aproximativ 600 de grame), un aliment de bază în sat pentru fiecare zi a ratat. Dovada acestui fapt este versetul coranic: „Și cei care pot rapid cu dificultate, este necesar să se hrănească o ispășire slabă“ ( „Bakara“ vers 184)

Dacă el decide, în ciuda dificultăților, la rapid, atunci va fi aplicată pedeapsa.

Ibnu Abbas, poate fi mulțumit lui Allah „, anhu, a spus:„Acesta este un om bătrân vechi și femeie care nu sunt în măsură să postească; au nevoie pentru a hrăni persoana în nevoie pentru fiecare post „(Asar, Bukhari 1638/4)

De la Abi Hurairah, Allah să fie mulțumit „anhu:«Pe cel care a trăit la o vârstă înaintată și în imposibilitatea de a derula rapid, plata impus de Mudd de cereale pentru fiecare ratat postul»(Asar, Bayhaqi 271/1)

Ibnu Umar, poate fi mulțumit Allah „, anhu, a spus:«Dacă nu se poate postesc, atunci hrăni persoana în nevoie pentru fiecare zi Mudd»(Asar, Bayhaqi 230/4)

Anas, Allah să fie mulțumit „anhu, an înainte de moartea sa, fiind în imposibilitatea de a observa post, rugă Mudd în favoarea celor săraci. (Athaar, Daraqutni 207/2, 271/1 Bayhaqi)

Iar în cazul în care un bărbat în vârstă și bolnavi vechi, nu în speranța pentru o cura revine cu plata amenzii, dar el nu este în măsură să-l plătească, nevoia de a fi eliminate de plată, chiar dacă, ulterior, posibilitatea de a plăti. Pentru că în momentul în care a fost obligația de a plăti amenda, el nu a putut să facă acest lucru.

În cazul în care o persoană în vârstă, care nu este în măsură să rapid, sau bolnav, nu în speranța unui leac, a făcut un jurământ la post, acest jurământ este considerat invalid pentru că nu este capabil să-l efectueze.

Motivul pentru a patra - sarcina și alăptarea

Permis la gravide sau care alăptează femeile nu să postească în luna Ramadan. Este o ușurare pentru ei, având în vedere situația lor. Dar ei sunt obligați să ramburseze.

Atunci când femeile însărcinate și care alăptează nu au postit, apoi folosind relieful dat lor, de teama de a afecta sănătatea lor, acestea sunt obligate să ramburseze numai. Această bază este hadith relatat de Anas Al-Kabi, să fie mulțumit de el ca Mesagerul lui Allah „alaihi wa sallam, a spus:

„Atotputernicul Allah a iertat călătorului nu post și rugăciuni de reducere, și mamele însărcinate și care alăptează pur și simplu nu postesc“ (Abu Dawud 571/1, 533/1 IbnuMadzha)

Aceeași decizie în cazul în care nu respectă postul de frică pentru el însuși și pentru copil, și anume doar suficient pentru a compensa pentru ea.

Și dacă o femeie gravidă nu respectă post din cauza unui avort iminent sau care provoacă alte efecte dăunătoare asupra copilului, sau sunt alăptați nu respectă postul de teama de a reduce lapte, și că acest lucru ar putea avea un impact negativ asupra copilului, în plus față de rambursarea acest post, va trebui să plătească o amendă, am menționat mai devreme.
Oricine a fost forțat să rupă postul său din alte motive, de exemplu, pentru a salva un om înec, uman sau animal, acesta trebuie să compenseze postul, împreună cu plata amenzii.

Dacă alăptați sau femeile gravide postit ca urmare a rămâne pe drum sau pe boala, este suficient pentru a compensa postul fără a plăti o penalizare.

Toate soluțiile anterioare sunt aplicabile, de asemenea, și asistenta, care a fost angajat pe perioada alăptării pentru o taxă sau gratuit, adică, este permis să rupă rapid, cu rambursarea ulterioară a acestuia și plata amenzii, cu condiția ca nici o altă asistentă medicală, nu observa rapid sau au observat, că nu este nevoie să se rupă rapid.

Imam Nawawi spune: „Dacă o persoană post a văzut un înec în luna Ramadan și nu putea să-l ajute oricum, ci de a sparge lor rapid, apoi lăsat să-l întrerupă, și mai mult decât atât, el este obligat să-l întrerupă cu rambursarea și plata unei amenzi ulterioare“ ( „Mazhmu“ 359/6)

Sursa: Zuhayli "Mutamad" cu. 195-202, Volume 2