4 categorii principale de științe psihologice

5 direcții principale de psihologie occidentală a secolului al XX-lea și reprezentanții lor cele mai proeminente.

În secolul XX psihologia occidentală. este împărțită în trei mari școli, sau, folosind terminologia psihologului american Abraham Maslow (1908-1970), cele trei forțe: behaviorismul, psihanaliza și psihologia umanistă. În ultimele decenii, intens dezvoltat de-al patrulea direcția de psihologie occidentală - psihologia transpersonală.

Punct de vedere istoric, primul a fost behaviorismul, care devine numele său de la înțelegerea sa declarat de psihologie - comportament (din comportamentul engleză -. Comportament).

Fondatorul behaviorismului în psihologie este considerată a fi vestul SUA zoopsychologists J. Watson (1878-1958). Watson a văzut o înțelegere falsă a subiectului și a metodelor de cercetare psihologică. Subiectul de psihologie la George. Watson, ar trebui să fie nici o conștiință și de comportament.

Metoda Subiectivă introspecție respectiv internă, trebuie înlocuite cu metode obiective de observație externă a comportamentului. Orientarea studiilor americane de activitate mentală a fost din cauza cerințelor din partea economiei, și în viitor - prin mijloacele de comunicare în masă.

Planul inițial J. Watson a fost îmbunătățit E. Tolman (1886-1959), prin introducerea link-ul de media între stimul din mediu și reacția individului sub forma unor obiective individuale, așteptările lor și ipotezele hărți cognitive ale lumii și multe altele. Dar abordarea generală a behaviorism la om ca un animal, caracterizat printr-un comportament verbal a rămas neschimbat.

Cea mai puternică influență asupra culturii occidentale a avut o psihanaliza, dezvoltata de Sigmund Freud (1856-1939). Psihanaliza a făcut la cultura occidentală conceptul general de „psihologie a inconștient“ noțiunea de momente iraționale ale activității umane, conflictelor și divizarea lumii interioare a individului, „represiune“ a culturii și societății, și multe altele.

Meritul lui Freud este văzut în discursul său către structurile profunde ale psihicului, inconștient. Psihologia pre-freudiană ca un obiect de studiu ar lua o normală, fizic și mental persoană sănătoasă și atenția principală este acordată fenomenului conștiinței. Freud, în picioare ca un psihiatru pentru a examina personalități ale lumii psihice interioare nevrotizirovannyh, a dezvoltat un model extrem de simplificat al psihicului, care constă din două părți - conștient, inconștient și swap-le: inconștientului a devenit o componentă centrală a psihicului, care este construit pe conștiință. Exact același inconștient l-au interpretat ca o sferă de instincte și înclinații, a căror principal este instinctul sexual.

Modelul teoretic al psihicului dezvoltat în legătură cu psihicul persoanelor afectate cu reactii nevrotice a primit statutul unui model teoretic general, care explică funcționarea psihicului în general.

psihologia umanistă, reprezentată de Abraham Maslow (1908-1970), Carl Rogers (1902-1987), V. Frankl (b. 1905) și alții ca obiectiv stabilit introducerea problemelor reale în domeniul cercetării psihologice. orientare umanista exprimat în faptul că, o nevoie umană de bază să ia în considerare iubirea, creșterea creatoare, valoare mai mare semnificație.

Abordarea umanistă îndepărtează cel mai mult din psihologia științifică, evitând un rol important experiență personală a omului. Potrivit umaniști, un individ este capabil să se auto-evaluare și pot găsi în mod independent drumul lor spre înflorirea personalității lor.

Împreună cu orientarea umanistă în nemulțumire psihologia cu încercările de a construi o viziune bazată pe psihologia materialismului naturale-științifice exprimă și psihologia transpersonală, care proclamă necesitatea trecerii la o nouă paradigmă de gândire.

Primul reprezentant al orientării psihologiei transpersonale este considerat psiholog elvetian CG Jung (1875-1961). Atribuirea KG Jung a premergătorii psihologiei transpersonale se desfășoară pe baza faptului că el a crezut că este posibil pentru un om și să depășească limitele înguste ale „I“ și personal inconștient, și conectați cu „I“, inteligența supremă mai mare, proporțională cu întreaga omenire și cosmosului.

Împreună cu inconstientul individuale, există un inconștient colectiv, care, fiind de supra natură, transpersonală, formează o bază universală a vieții spirituale a fiecărei persoane. Această idee a fost dezvoltat de Jung în psihologie transpersonală.

S. Grof consideră că orice abordare a lumii reprezintă o înstrăinare profundă din miezul ființei, lipsa de autentic înțelegere de sine și suprimarea psihologică sfere transpersonale ale psihicului său. Acest lucru înseamnă că, în conformitate cu punctele de vedere ale susținătorilor psihologiei transpersonale, că o persoană se identifică cu doar un aspect parțial al naturii sale - cu un solid „I“ și hilotropnym (de exemplu, legate de structura materială a creierului) mintea.

psihologia transpersonală consideră omul ca o ființă cosmică și spirituală este indisolubil legată de toată omenirea și universul, are capacitatea de a accesa câmpul de informații la nivel mondial.