2 Statul și legea ca un fenomen suprastructurala

Esența abordării materialist istorică a statului și legea este de a înțelege aceste structuri ca o suprastructură la structura economică a societății. Asimilarea de Stat și Drept suprastructură - o tehnica de cercetare proiectat pentru a demonstra existența faptului că aceste fenomene sunt înrădăcinate în „condițiile materiale ale vieții“ bazate pe „fundația reală“ și existența sa depinde de ea [4, c.692].

Tipic pentru o anumită societate o combinație a forțelor de producție și relațiile de producție, Marx consideră baza, iar restul - adică, totalitatea instituțiilor politice, juridice, culturale și religioase ale societății, inclusiv ambele dezvoltate lor morale, estetice, juridice, filozofice și alte credințe - Marx se referă la suprastructura.

Forțele de producție sunt în continuă evoluție, așa cum este necesar pentru a satisface nevoile tot mai mare de oameni din bunuri materiale. La un moment dat, forțele de producție sunt dezvoltate, astfel încât relațiile existente de încetare a producției pentru a le îndeplini. Apoi, suprastructura (care este întotdeauna într-un fel sau altul, consolidează relațiile de producție existente) devine o frână în calea dezvoltării economice a societății. În astfel de momente există o schimbare de formare socio-economice, adică, schimbarea depășite add-on unul nou.

În funcție de modul în care trece lin această schimbare, ea poate fi evolutiv sau revoluționar. În cazul în care schimbarea suprastructură și trecerea la noile relații de producție trece printr-o revoluție, este întotdeauna forța motrice din spatele obtinerea acestor forțe în societate care suferă cel mai mult în situația actuală a suprastructurii și, în consecință, mai mult decât alții interesați în tura ei. Cu alte cuvinte, forța motrice a revoluției este clasa de muncitori care produc clasa, angajate direct în producția de cele mai importante pentru societate (sau pentru acea epoca) a produsului [1].

În interesul diferitelor clase, logica procesului istoric, Marx a susținut că fiecare etapă ulterioară de dezvoltare a societății este mai avansată în comparație cu cel precedent. Prin urmare, modul de producție burghez pregătește condițiile pentru trecerea la societatea socialism unde antagonism este rezolvată [6, c.75].

mișcarea istorică este realizată prin trecerea de la un mod de producție la alta, ca urmare a dezvoltării forțelor de producție și relațiile de producție. Deci, atunci când există o fabrică, este nevoie de mâini libere, astfel că există o eliberare a țăranilor din dependența feudală și a atașamentului la sol. Acesta vine un nou mod industrial de producție capitalist.

După cum este bine cunoscut, Marx a numărat cinci astfel de formațiuni: primitive comunale, feudale, sclav, capitalist și viitor, comunist. Iar mișcarea în fiecare formațiune și tranziția de la un mod de producție la altul, respectiv, de la o formațiune la alta are loc independent de la oameni [2].

Nu posedă un monopol de influență asupra suprastructurii „domeniul relațiilor economice“ are, de asemenea, o influență decisivă asupra acesteia, ca regulă generală, doar în mod indirect, și „în cele din urmă.“ Rolul său de definire se realizează printr-o mulțime de relații cauzale cu alte aspecte ale vieții sociale [4, c.694].

Esența unei astfel de condiții, independența relativă dezvăluie formula lui Marx. „Independența internă și dependența externă“ „Independența externă“ are mai multe fețe. Acesta este detectat în institutele suprastructurale de circulație în conformitate cu legislația numai o caracteristică a acestora în expunerea inversă pe baza acestor metode instituțiilor inerente acestora singur. Acesta este caracterizat prin trecerea fiecărei părți a suprastructurii fazele lor specifice de dezvoltare.