10 Vopros№ perioada clasică filozofie antică

Acasă | Despre noi | feedback-ul

o parte perfectă de a fi pe învățăturile lui Platon, - universul. Este ca un om, o ființă vie, și ca o ființă umană este compusă din spirit (sau minte, # 957; # 959; # 971; # 962;), trup și suflet; este amenajat pentru prototipul etern al unei ființe vii. Arhitectul universului creat corpul ei, care se conecteze idei cu mama sa. Universul a fost creat unul, pentru că lumea ideilor, prototipul ei, doar unul. Platon credea că are forma unei mingi, deoarece mingea sunt toate celelalte piese. Acest corp sferic are un suflet; ea locuiește în centrul ei; activitățile sale răspândite pe tot corpul; ea produce toate mișcările în univers, acesta este cauza ordinii în univers, sursa întregii vieți cosmice; acțiunea sufletului universului manifestat în special în mișcările cerului și a planetelor. sufletul universului, Platon spune, este o ființă între o minte pură (spirit) și ființe materiale; acesta conține toate elementele de numere și dimensiuni; Ea - un depozit de legi matematice care se manifestă în mișcarea spațiu armonios

Ontologia Platon - este, în primul rând, doctrina ideilor ( „Eidos“), care a pus bazele pentru ca idealismului obiectiv clasic. Potrivit lui Platon, baza lumii sensibile, adică. E. lumea lucrurilor, care este fluid și schimbătoare, locat-dyatsya idei fără trup. Idei - este eternii prototipuri, neschimbătoare, inteligibile ale lucrurilor, care sunt singura realitate adevărată (fiind). Numai lumea ideilor are o existență reală. O lume senzual se dovedește a fi un derivat, secundar. Lumea ideală a lui Platon amintește de Parmenide inteligibilă, dar diferă de acesta din urmă o varietate de forme. Idei, care posedă o activitate de creație, încorporate în această chestiune, care, din cauza incertitudinii și a inerției Platon a descris ca non-ființei sale. Rezultatul acestui fapt este „nașterea“ a lucrurilor, în mod constant le idei care caută implicate. Această lume a lucrurilor, Platon numit „lumea de a deveni.“ În lumea ideilor, non-corporalitate și dincolo de timp și spațiu, există o ierarhie, care culminează cea mai înaltă idee - ideea de bun ca cea mai înaltă desăvârșire este adesea înțeleasă de Platon ca Dumnezeu, la care toate celelalte idei.

De la ontologia lui Platon crește epistemologia sa (teoria cunoașterii), care se bazează pe doctrina sufletului. Recunoscând gânditorul mortalitatea corpului uman apără ideea nemuririi sufletului, care nu moare, ci numai eliberată de acorporală și să se înalțe în lumea ideilor.

Perioada clasică a filosofiei antice. Conceptul lui Platon de cunoaștere.

ideea ca, un început formativ activ

Contează ca principiu pasiv, personificarea potență.

În ceea ce privește soootnosheniya idei senzuale și lucruri, Platon punctele 3

numai lucruri implicate în idei, adică. acestea apar prin implicarea unui anumit esență ideală.

lucrurile au tendința de a imita idei sau idei.

idei în lucruri, existențe, astfel încât lucrurile sunt similare cu ideile.