Word și mediu subiect în limba rusă nunta, poezie de nunta, rochii de mireasa si accesorii -

poezie de nunta

Verbale, în special poezie (poem) de design de nunta are o perspectivă psihologică profundă, înfățișând un sentiment de mireasa si mirele, dezvoltarea lor în timpul ceremoniei. Deosebit de dificil psihologic a fost rolul miresei. Folclor a atras o paletă bogată de stări emoționale ei. Prima jumătate a ceremoniei de nuntă, în timp ce mireasa încă în casa părinților ei, a fost umplut cu dramă, însoțită de lucrări elegiace triste. La sărbătoare (casa mirelui) tonul emoțional se schimbă dramatic în folclor au predominat idealizare de participanți sărbătoare, a stârnit ilaritate.

Așa cum am menționat anterior, pentru nunti severnorumynskogo popular tip de gen principal au fost lamentări. Ele exprimă doar o singură emoție - tristețe. Caracteristici psihologice melodii mult mai largi, astfel încât cele centrale imagine de nunta emoțiile Rusă mireasa au fost mult mai dialectic, mobilă și diverse. cântece de nunta - cele mai semnificative, ciclul cel mai conservate de poezie ritual de familie.

Fiecare episod de nunta potrivit tehnicilor sale poetice. Curtarea a fost realizată în convențional poetic - maniera alegorica. Matchmakers se numește „vânători“, „pescarii“, mireasa - „jder“, „pește alb“. În timpul curtare prietenele miresei putea cânta deja cântece: ritual și lirică, care a început să se dezvolte tema pierderii ei va fata.

În cântecele sgovornyh descris tranziția fetei și tânărul din „bravadă“ Free State și „copilărie“, în poziția de mireasa si mirele ( „La masa, masa, masa de stejar ...“). Piesele apar imagini asociate - simboluri ale lumii naturale, cum ar fi „Kalinushka“ și „Privighetoarea“ ( „Pe munte - pentru Viburnum în Kugu a fost ...“).

Dezvoltarea motivul voinței fata lui captată, (mireasa este reprezentată prin simboluri ciugulesc, „boabe“ prins „rybitsy“ doborât „Coons“ călcat în picioare „travushki“ sparte „crengi de viță de vie“ armat „Birch“). În cântecele rituale efectuate pe coluziune pe Devishnik sau în dimineața zilei nuntii, ar putea marca viitoare, realizat deja înfăptuite sau împletituri de rit destramare (pentru exemple, a se vedea. În anexă). cântece Sgovornye a început să atragă tinere în poziția de mireasa si mirele, idealizeze relația lor. Într-o astfel de melodii monolog formă absentă, au reprezentat o poveste sau de dialog.

În cazul în care mireasa a fost un orfan, este executat lamento în care fiica lui „invitat“ părinții se uite la ea „orfan de nunta.“ Piesele găsite adesea muta complot sau transporta mireasa asupra pericolului de apă asociată cu înțelegerea antică a modului în care inițierile nunta ( „Peste rau se afla o cireașă ...“). Devishnik era plin de cântece rituale și lirice (pentru exemple, a se vedea. În anexă).

În dimineața zilei de cântec prietenele miresei Wake, care a raportat pe „vis urat“: ea sa strecurat „zhist al naibii de femei“. In timpul pansament mireasa si mirele de așteptare tren nunta cântând cântece lirice, exprimând un grad extrem de experiențele sale amare. lirism Aprofundat și au fost umplute cu cântece rituale, în care căsătoria este portretizat ca un eveniment inevitabil ( „Mamă! Ce în câmpul prăfuit?“). tranziția miresei de la o acasă la alta portretizat mod la fel de dificil, irezistibil. În acest fel (de la domiciliu la biserică și apoi la noua casa) însoțește mireasa care nu sunt legate, în principal, dar soțul viitor ( „Chiar si cu turnuri de pe turnul Liuba a fost ...“ A se vedea. Anexa).

Aspectul trenului de nuntă, iar toți oaspeții este portretizat în cântec printr-o hiperbolă. În acest moment, în casă a jucat scene, care sa bazat pe prețul de mireasa sau omologul său - „devey frumusete“ Performanța lor a ajutat Exemple de nunta, a avut un caracter ritual. La condamnare a avut o altă funcție: ele evacuate o situație psihologică dificilă legată de plecarea casa miresei părinților.

Momentul cel mai solemn a fost sărbătoarea de nuntă. Se cântă numai cântece de bucurie, dans. Dezvoltarea artistică Bright a avut glorificare ritual. Sang cântece de laudă la tineri căsătoriți, nunta și rândurile tuturor invitaților, pentru această Igritsa (cântăreți) cadouri. Valoarea medie a efectuat o mărire parodie - melodie koril'nye, care ar putea cânta și doar pentru un râs.

Imaginile mirii în cântece de laudă a relevat o varietate de poetic personaje din lumea naturii. Groom - "falcon luminos", "cal negru"; Bride - "zemlyanichka-Berry", "Kalina-zmeură", "coacaze fructe de pădure." Simbolurile pot fi împerecheate: „porumbel“ și „dragă“, „struguri“ și „boabe“. mare rol în cântece de laudă de joc portret. Comparativ cu melodiile cântate în casa miresei, schimbat diametral contrastante lor și în alte familii. În acest moment, „străin“ a devenit familia tatălui său, așa că mireasa pentru pâine tată nu este de dorit: acesta este mirosul amar de pelin; Ivanov și pâine să mănânce, ar fi de dorit: este dulce, miroase de miere ( „struguri în creștere în grădină ...“ A se vedea apendicele.).

În cântece de laudă văzute schema generală de creare a unei imagini: aspectul unei persoane, hainele, bogăție, calități spirituale bune (de exemplu, a se vedea apendicele.).

În scopul koril'nye melodii efectuate la momentul glorificare comentarii (vezi mai sus.), - crearea de desene animate. principală de recepție a acestora - grotescă. Portrete în astfel de cântece satirice, urât le exagera. Acest lucru este facilitat de vocabular redus. cântece Koril'nye a atins nu numai ținte pline de umor, dar, de asemenea, ridiculizat beția, lăcomia, prostia, lenea, înșelăciune, oferind (a se vedea alin. 3).

În toate folclorul nunta folosit o mare varietate de mijloace artistice: epitete, comparații, simboluri, hiperbola, repetă cuvintele în formă de afecțiune (cu sufixe diminutive), sinonime, perifraze, tratament, exclamare, și așa mai departe. folclor de nunta întreținute lume perfectă, sublimă care trăiesc în conformitate cu legile de bunătate și frumusețe. Exemple de poezie de nunta pot fi găsite în anexă.

Nunta Îmbrăcăminte și accesorii

Spre deosebire de textele în cazul în care performanța în toate domeniile din România au avut nuanțe specifice lume obiectivă nunta rusă a fost mai unificată. Deci, cum să trateze toți subiecții implicați în ceremonia de nunta, nu este posibil să se concentreze doar pe unele dintre cele mai importante și obligatorii.

rochie albă pe mireasa simbolizeaza puritatea, inocenta. Dar, alb, este, de asemenea, culoarea de doliu, culoarea trecut, culoarea de memorie și uitare. Un alt „doliu - alb“ de culoare roșie a fost. „Nu gât pentru mine, mama, sundress roșu ...“ - fiica cântat, care nu au vrut să plece de acasă pentru străini. Prin urmare, istoricii tind să creadă că mireasa alba sau rosie - un „trist“ rochie de fată „a murit“, a fost un fel lor. La nunta, mireasa peste mai multe ori a schimbat tinuta lui. Ea a fost în rochii diferite pe petrecere a burlacelor, nunta, dupa povivaniya casa mirelui, iar în a doua zi a nunții (a se vedea alin. 9. 11).

Capul-rochia miresei în rândul țăranilor a fost o coroană de flori de culori diferite, cu panglici. L-am făcut o fată înainte de nuntă, aducând centura lor. Uneori, coroane de flori cumpărate sau transferate de la o nunta la alta. Pentru a evita deteriorarea, mireasa a mers la altar acoperit cu o eșarfă mare sau voal, astfel încât persoana nu a putut fi văzut. Pe partea de sus a crucii purtat de multe ori șal, el a coborât de cap la partea din spate.

Mireasa nu a putut vedea pe nimeni, și cu încălcarea interdicției, se credea, a dus la tot felul de mizerie și chiar moartea prematură. Din acest motiv, mireasa a purtat un voal, iar tinerii au luat mâna reciproc în mod exclusiv prin batista, și nu mânca sau bea pe tot parcursul nuntii.

Din cele mai păgâne au supraviețuit obiceiul de a spune la revedere cu o coasă, căsătorim, și tânăra lui soție să împletească două împletituri în loc de una, în afară de stabilire a șuvițele una la alta, mai degrabă decât pe partea de sus. În cazul în care fata a fugit cu favorit împotriva voinței părinților lor, soțul tinerei taie părul, și să le prezinte la nou-formatei tata-mama împreună cu rambursarea „răpire“ a fetei. În orice caz, a unei femei căsătorite ar trebui să acopere părul cu pălărie sau o eșarfă (la puterea conținută în ele, nu doare noul genul). (Cm. 2. 11).

Când ritualul miresei logodnei și rude au venit la casa miresei, toate realizate fiecare alte cadouri, iar mireasa si mirele schimbul de inele de nunta. Toată acțiunea a fost însoțită de cântece.

Ring - una dintre cele mai vechi bijuterii. Ca orice inel circumferențial închis simbolizează integritatea, prin urmare, ca brățării este utilizat ca atribut căsătorie. Inel de logodna trebuie să fie neted, fără incizii la viața de familie a fost buna (a se vedea. 11.).