Vrăjitorie în Rusia, Anastasia Loginova

Vrăjitorie în Rusia

Inspirat de articolul Barbara Korsarovoy, în cazul în care, printre altele, a vorbit despre prima soție a domnului Rochester, eroul „Dzheyn Eyr.“ În ceea ce vă amintiți, soția domnului Rochester a fost bolnav - ea a fost considerat nebun. Puțin mai târziu, cercetatorii concretizeaza aceasta boala, numita isterie, iar mai târziu s-ar fi numit schizofrenie. Și ce a fost cazul cu boli psihice pe teritoriul Imperiului Român? Și avem fenomenul de isterie a fost răspândit. Aș dori mai întâi să scrie despre isteria, dar apoi m-am dus și a mers un pic la celălalt stepa. Deci ...

Istoria vrăjitoriei în România este foarte diferită de istoria vrăjitoriei în Europa de Vest.

Cultura religioasă a Europei de Vest în sine este mult mai veche decât Biserica Ortodoxă din România, și, prin urmare, mai complexe și variate. Întreaga atmosferă a catolicismului, cu papalitatea sa, Inchiziția, cu greha sale dogma si ispita, cu bolti sale misterioase și garduri mănăstiri și catedrale sumbre, arta, el a dat la serviciul de subiecte religioase - toate acestea au dus la varietatea și luminozitatea conceptelor de Satana, puterea lui pe teren și aventurile sale printre oameni.

Notre Dame

În afară de Europa de Vest a moștenit o bogăție de material pentru demonologie lumii clasice, care se confruntă cu civilizația Vestului - pe și păgânismul, care cu toți zeii săi, cu plasarea creștinismului merge în jos la pământ, și să vină la trântă cu principiile de bună și lumină, a servit drept bază concepte demonological și cult satanic.

Biserica Ortodoxă nu a considerat sarcina lor de a lupta împotriva diavolului, și să nu se angajeze în această luptă, ca un serviciu pentru Dumnezeu. Prin urmare, oamenii nu au dezvoltat o credință în demonică cult organizat, iar punctele de vedere naționale au fost complet străin la acele concepte demonological care a cauzat în vestul persecuției brutale de vrăjitorie.

opinia oamenilor, admite posibilitatea Arcane, o influență misterioasă pe zi cu zi, circumstanțele de zi cu zi ale vieții, dar nu a căutat începutul acestor influențe în care se ocupă cu spiritul rău. Demonologie nu numai că nu a fost dezvoltată, dar până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, nu există în imaginația populară, chiar și sub forma unui germene obscur. Presupunând că existența legilor naturii și forțelor de masă necunoscute de oameni, oamenii au crezut că multe dintre aceste legi sunt personalități bine cunoscute, unul sau în celălalt sens a avut timp să pătrundă sau să le găsească.

În sine, posesia secretelor naturii nu a fost o chestiune de păcat, doctrina respingător religiei. Prin urmare, persecutarea vrajitoriei si vrajitori nu avem acel caracter fanatică crud, care a luat procesele de vrăjitorie în Occident. Acestea au fost în cea mai mare parte a acțiunilor civile normale introduse împotriva sau a altor persoane (majoritatea femei), care sunt acuzati de a provoca daune prin vrăjitorie.

Vrăjitoria a jucat doar rolul de arme de a face rău la altul, acuzatul și vinul nu scurs de la începutul păcatului vrăjitoriei, și au măsurat început economic - amploarea și valoarea daunelor. Nu există motive religioase sau de altă natură, nu a fost pentru persecutarea vrăjitoriei în populara minte. Oamenii se uită la vrăjitoare, ca o forță, capabil să facă rău, și pentru a se proteja de rău sau de răzbunare vrăjitoare pentru prejudiciul. Juriul a prezentat cazul în decizia de vrăjitorie ca un caz special, și a fost străin de orice idei fanatice cu privire la necesitatea de a elimina vrăjitorie în numele unor concepte demonological comune. Prin urmare, nu am avut o persecuție sistematică a vrăjitoarelor în Occident; nu a fost produs nici o ordine de sudoproizvodstvennyh exclusive în cazuri de vrăjitorie, au existat legi speciale privind crimele de vrăjitorie, inculpații nu sunt încercat, nu a ars pe rug. Cazul sa încheiat cu victima, de obicei, recompensa sau o amendă în favoarea bisericii, penitența biserică și jurământul de purificare.

Ca un exemplu, mai multe procese în baza acuzațiilor de vrăjitorie în Rusia.

Vrăjitoria este cunoscut în România în perioada cea mai veche. În analele găsim multe povești despre magicieni. Pentru 1024 ani ne spune că magii au venit de la Suzdal și a început să bată „vechi Chad“, de ex., Bărbați și femei E. vechi, spunând că se strică recolta. Printul Yaroslav a ordonat să profite de magii și celălalt dintre ei pornii, alții a pus la moarte, spunând: „Dumnezeu aduce asupra păcatului pe kuyuzhdo pământ mângâiate sau molimă, în cazul în care o găleată dacă executarea inoyu, iar o persoană nu este o veste vid“. În timpul unei foamete în țara Rostov în 1071 a venit de la Yaroslavl la două Magi și urmărit femei: le tortura, să jefuiască și să ucidă - pentru ceea ce părea a fi vinovat de acest dezastru național. De obicei, vin fie într-un cimitir, au numit cel mai bun dintre soții, adică, femeile mai bogate, și a susținut că unele dintre ele de porumb, alte cupru deținut, al treilea pește sau piele, locuitorii le-au adus surorile lor, soții și mame ..; Magi același, taie-le in spatele pielii, ia afară de porumb, pește, și așa mai departe. D., Și apoi a ucis nefericit, însușindu proprietatea lor.

La Kiev, în 1071 a fost un fel de magician care a prezis lucruri teribile „așa cum este în anul Nipru cincea amuze înapoi și terenuri pe locul ina prestupati, ca un grechskoy De ce pe pământ rusesc și rusă la grechskoy și alte terenuri izmenitisya“. Ignorant conform cronicarului, l-au ascultat, iar „loial“ să râdă de el, spunând că „diavolul joacă pe tine te ruina.“ Cu această ocazie, cronicarul adaugă pentru sine: „Besi bo podtokshe pentru că răul este administrat în același șapte nasmisayutsya, vvergshe și în abisul morții, nauchivshe glagolati, cum ar fi de lo spune instigare și acțiune demonică.“

În arhivele sunt multe cazuri witching legate de secolele XVI-XVII. Aproape toate aceste lucruri au caracterul statului criminalității și a corupției cu privire la oricare dintre membrii familiei regale și toate atacurile de mijloace magice pentru viața și sănătatea conducătorilor. Foarte des recurs stipulat în vrăjitorie ca la cele mai bune mijloace pentru a scăpa de adversarii în lupta partidelor, mereu efervescent în jurul tronului regelui. O mulțime de oameni au fost torturați la aceste afaceri magice. Iată câteva dintre ele, pe care le imprumuta de la Zabelin ( „Comet“, 1851).

„În 1635, unul dintre regina masterat suveică Antonida Chashnikovo, a scăzut accidental de la masterat în casă, în cazul în care au lucrat, o batistă, care a fost zaverchen rădăcină“ Dumnezeu știe cum. „Asta a fost suficient pentru a trezi suspiciuni. Sa spus împăratului. Împăratul atelier a ordonat diacon țarină a lui Camera Suryaninu Tarakanov syskati-l ferm diacon a început urmărirea sub semnul întrebării:., „în cazul în care amanta Chashnikovo rădăcină a luat sau care ei rădăcinile și ceea ce a făcut, și de ce, ea merge cu el la împăratul și împărăteasa la început, adică. e. la palat. „la întrebarea e amanta Chashnikovo a răspuns că „rădăcina nu este un elegant, și poartă-l cu ei de boli de inima, inima bolnavă“ Diaconul din nou, cu toate amenințat că va începe sub semnul întrebării cuvintele. „Dacă este vorba de rădăcina a ceea ce el slovet și unde le-a luat și ceea ce a dat și care a dat, într-adevăr nu spun, iar împăratul este vina lui nu va aduce, prin porunca regelui, acesta va pytatsya ferm. „Aceste cuvinte sunt puternic acționat pe biata femeie, ea se supune, și a spus că, în primul sub semnul întrebării nu a anunțat despre rădăcină adevărată, un fel de mâncare a împăratului și a împărătesei de OPA s, dar acum toate deschise. „El merge în Tsaritsyno de suburbie în Kislovka la craftswomen suverane Zhonka, numele ei este Tanya. Și este acest Zhonke fruntea bătut, că înainte de a LIH ei soț; și ea ia dat acea rădăcină, pe care ea a scăzut; și ia spus să-și pună rădăcina sticlei plăcii, dar în oglindă și privi în sus ea va de un om bun. Și ea trăiește Zhonka Zadvizhenskoy pe stradă. "

Grefierul a spus imediat găsi puțin soția Tanya. Când a trimis pentru cavalerii ei a pus la examen, ea a spus că numele ei este Tanya și soțul ei numit Grisha tâmplar și care are în Tsaritsyno suburbie din Kislovka, nimeni nu merge și mosor de masterat Antonida Chashnikovo nu cunosc și alte nici stăpâni nu știu. L-am pus într-o confruntare cu Chashnikovo și a amenințat pytatsya cu fermitate și a ars cu foc; dar ea a continuat să-l nege. Acesta a fost din nou raportat împăratului că el a făcut okolnichy Vasiliyu Streshnevu și diacon Suryaninu Tarakanov, „du-te la tortura și despre materia maistrã și syskivat și Zhonka Tanya a pus la îndoială ferm.“ Sub amantă tortură și Tanya încă nu a recunoscut și a repetat prima lectură, de modul în care Tanya a confirmat faptul că ea a dat lenjereasă rădăcină acest nume este reversibil, datorită solicitărilor ei de a ei, a soțului ei plăcut. Soarta acestor femei au un detectiv în caz, după cum urmează: „pentru a se referi la Kazan pentru rușine, de fapt witching Tsaritsyno fiul Boyarskiy Grigori Chashnikov cu soția sa, și i-au spus în Kazan delati alimente săptămână și o zi dată lui împotriva ei pentru a descoperi aceleași persoane dizgratie. Da, în același caz exilat de la Moscova la Charondu Grisha tâmplar și soția sa cu Tanya, și le-a poruncit să trăiască și să se hrănească cu Charonde și la Moscova pentru a lăsa să plece, nu se spune, pentru că soția care Grishin a condus de Magus și tortura pe sine în vrăjitorie spus “.

În 1716, magistratul comprimării oraș (Volyn), audierea cazului acuzat de mic burghez Lomazyanki Suprunyuk că ea a provocat în mod misterios moartea tuturor celor care au avut-o cu ea proces în instanța de judecată.

În 1733, în instanța de judecată Ovruch Gradskij nobilii Yarmolinskaya au acuzat că au lăudat în mod public - prin vrăjitorie să-l omoare pe nobili Verne și eradica acest gen lor.

În 1739, magistratul orașului Olîka audierea cazului acuzat de mic-burghez Paradisului că, dacă ea a vrăjitoriei cauzat moartea fiului Annei Shkopelihi filistean.

În 1705 Kovel meseriaș Trofim Grigorievici plâns de vecinul său MIHAILA Maksimovicha că acuzatul și soția sa au comis o astfel de infracțiune, și să-și exprime ceea ce nu poate fi ". Crimă a fost că Maksimovic, în scopul de a afecta sănătatea reclamanților de modă aluat ceva rotund sub formă de Kalaci, și în propriile reclamanti grădină spânzurat de un lemn. La ordinele unui magistrat a fost trimis să examineze faptul fin jurat, și de fapt, găsit pe pâine salcie modă rotund de aluat de secară. Maksimovic nu a fost prezentă în instanță pentru a răspunde și a fost condamnat în absență la un cost amendă și judecată.

În 1732, în Dubnensky magistrat Sesizat în plângerea soldatului Stepan Gembazhevskogo vecinul său, Dembski filistean, că ea a cauzat reclamantului un șapte săptămâni de boală care sa răspândit la gardul său unele poțiune sub formă de pudră. Acuzat a explicat ca licoarea nu a contat atribuită reclamantului, acesta este uscat numai muștar pudră, preparat pe un medicament copil bolnav. Magistratul stabilit că Dembski au depus jurământul de purificare.

În 1747, el a luat verdictul Ovruchsky Magistratul pe o plângere meseriaș Opanas Moisievicha, a acuzat filistean Omelchihu că ea, dorind să-l rănesc, turnat sub machiaj pătuțul lui. Inculpatul a explicat că ea a turnat „lichior“, pentru a nu exista murdărie. Magistratul a stabilit că Omelchiha cu soțul ei a luat un jurământ de curățare și a cerut scuze reclamantului „ca și în cazul în care îndrăznește să continue să toarne era, bun sau rău, într-o altă fermă, acesta va fi imediat pedepsit cu 50 lovituri.“

În secolele XVII-XVIII, nu era ceva neobișnuit să aibă isterici, care seamănă în multe drac în vest. femeie isterica (făcând clic pe cuvântul) sau, la fel ca în zilele de demult a fost, de asemenea, numit ikotnitsa - o femeie, un răsfățat, care a fost posedat de un demon. În autobiografia sa, Avacum, există o descriere isterica că, atunci când „Pada demonul ei uchala câini lătrând, și blekotat kozoyu și cuc cuc“. De obicei, crizele apar cu isteric în adunări aglomerate, în special biserici. femeie isterică nu poate tolera mirosul de tămâie, auzi evanghelia, Heruvic. In timpul unei crize, ea vorbește în numele diavolului și limba lui. Atribuind boala lui „daune“ femeie isterica suna de obicei, numele persoanei care a umplut boala ei vrăjitoria. În secolul al XVII-lea, aceste persoane, ale căror nume sunt isteric vyklikivali sunt aduși în fața justiției sub acuzația de vrăjitorie și s-au dat tortura ei înșiși ca isterica doar conferentiat de a expulza demoni le vor locui. În perioada de dinaintea lui Petru cel Mare a murit sub tortură, nu câțiva oameni, datorită vyklikaniyam isteric. Isterică a jucat de multe ori un rol în lupta partidelor la curtea din Moscova, iar acestea sunt adesea folosite pentru construirea de acuzații de vrăjitorie și de a elimina adversarii. Ca urmare, la începutul secolului al XVIII-lea pentru a provoca isterie împotriva ta atitudine strictă din partea guvernului. Petru și văzut în isterici prefăcute nebunie, în vederea construirii de calomnie oameni nevinovați. În 1715 a avut loc un ordin: „în cazul în care yavyatsya de sex masculin și sexul feminin femeie isterica, este acum imaya, a pus în ordine și rozyskivat“ (de exemplu, sub semnul întrebării sub tortură ..). Decretul 1716 și regulamentele spirituale 1731 privind arhereev datoria rozyskivat isteric și să le aducă în instanță civilă. În 1731-1730 ani, într-o parohie au fost încărcate în cazul ikotnom 232 de persoane, inclusiv 116 femei căsătorite, văduve, 5 fete tinere 26, băieți și bărbați căsătoriți 84. Decretul 1737, menționând că „sunt în biserici și Moscova mănăstiri femeie nebună, care prefăcute păcat că libertatea este dat, și mai mult decât atât rugăciunea asupra lor merge „, reafirmă obligația de a solicita Arhireev isteric și eșecul cu fața spre el caterisit.

Credința în vrăjitorie și vrăjitoare sunt foarte frecvente printre oameni și în prezent. De multe ori, în fiecare sat există una sau mai multe dintre vrăjitoarele, despre trucurile pe care perfect cunoscute pentru toată lumea. În imaginația populară a diavolului și vrăjitoarele nu este nimic misterios. Iadul este creatura mai comic decât formidabil, mai blajin decât furios. Vrăjitoarele - oameni obișnuiți, trăiesc printre oameni, toată lumea din sat sunt cunoscute și să le includă în comunicare constantă, și chiar apelează la ele pentru ajutor și consiliere în toate situațiile dificile de viață.

Există două tipuri de vrăjitoare: vrăjitoare și vrăjitori oameni de știință născuți. Primul are o putere misterioasă de vrăjitorie, prin natura, aceasta din urmă să învețe să aibă această putere din prima, sau direct de la linia, dându-i în locul sufletului său. vrajitoarelor naturale și stafii vedmachi sau pot avea oameni buni pentru ei oameni sunt de cotitură la dreapta greșelile provocate de oamenii de știință vrăjitoare.

Aici imaginea vrăjitoarei la prezentarea imaginatiei populare: o femeie mai în vârstă, de obicei, o femeie în vârstă, înalt, subțire, subțire, osos, câteva hunching, despletit sau fără stăpân de sub păr șal, mare, cu un aspect supărat în ochii lui, galben sau gri, oblici de sub sprâncenele încruntate vezi, întotdeauna pe partea, și nu direct în ochii altei persoane; elevul „băieții“ cu capul în jos; gura largă, buzele subțiri, bărbie ivindu, brațe lungi. În vrăjitoare înnăscute întotdeauna o coadă mică și o dungă neagră de-a lungul partea din spate a fost efectuat de la ceafa la umăr.