Vorbește despre câini

revista corespondent conversație „prieten“ (№ 2/95), cu un preot al Templului Sfânt besserebrennikov Cosma și Damian Shubin, tatăl Vladimir Lapshin.

- Părintele Vladimir, spune că Scripturile relația omului cu câinele?

- Problema, probabil, poate fi privit din ambele părți. La urma urmei, un câine este o parte a naturii. Din relația omului cu lumea vie poate fi citit în primul capitol al Bibliei. Pe de o parte, Dumnezeu a dat omului stăpânire peste animale. Pe de altă parte - puterea aceasta implică responsabilitate umană în fața lui Dumnezeu pentru toată viața de pe Pământ. O persoană ar trebui să aibă grijă de lume, pentru a multiplica averea sa la toată viața de pe pământ, pentru a păstra și să se înmulțească. Pe scurt, o persoană foarte sensibilă și ar trebui să trateze cu atenție toată lumea creată. Mesajul apostolului Pavel spune: „Lucrul (Adică, tot ceea ce este creat. - Corr). Așteptării dornici descoperirea fiilor lui Dumnezeu, pentru că noi știm că toată creația a fost suspină în durerile nașterii, împreună până acum“. (Roma 8,19,22). Omul - un copil al lui Dumnezeu, dar este necesar nu numai să fie numit, ci să fie în toate lucrurile, inclusiv în legătură cu lumea din jurul nostru. De aceea, omul este responsabil pentru tot ceea ce se întâmplă în lume și natura. Michurina sloganul de asteptare nu așteptați pentru favoruri de la natură, și să le ia de la ea, complet lipsit de etică. Civilizația noastră merge pe calea greșită „că nu ar trebui să-l fi distrus, și este -. este necesar, vom avea grijă de“ Există mai multe exemple de astfel de abordare pragmatică: fotografiere nelimitat de lupi și, ca urmare, deteriorarea pădurilor; distrugerea țânțarilor în construcția de Akademgorodok în Siberia și, în consecință, „boala“ a taiga. Faptul că omul creează cu această lume, pur și simplu groaznic.

- Selectează dacă câinele Scriptura, printre celelalte animale?

- Nu sunt de acord? Credeți că acestea sunt greșite?

- Nu vreau și eu nu le pot da vina. Domnul a spus: „Nu judecați, ca să nu fiți judecați!“ Acești preoți, probabil, ghidat de niște reguli vechi, dar este o religie nu este fixă ​​ceva. Biserica este un organism viu, și este actualizată în mod constant, dezvoltat, și multe dintre regulile acum practic depășite.

- consiliu bisericesc nu ia în considerare problemele de schimbări canon?

- Avem o teamă superstițioasă a regulilor. De exemplu, un preot Habacuc, șeful român al Schisma, pe de o parte, era un om de credință profundă, iar pe de altă parte - sunt extrem de conservatoare, chiar și rigide, „Nu ar trebui să fim, atunci așa este pentru totdeauna și întotdeauna, suntem gata pentru a merge pentru o singură literă. pe foc. " Se pare că dorința de a nu schimba nimic, pentru a transforma biserica într-o rezervație naturală, un muzeu - este greșit. Toate lucrurile vii au fost actualizate. Dacă nu există actualizări, fără viață, și Biserica și credința noastră - asta e viata. De aceea, eu cred că câinele poate fi bine în casă - este de multe ori nu este pur și simplu necesar. Dacă cineva știți este prezența acestui animal în cameră poate fi confuz, apoi la momentul vizitei lor, se poate aduce în hol. Țin câinele în cameră, așa cum am trăi într-un apartament comunale.

- De ce câine nu poate intra în templu și o cutie pisica?

- Pentru că, în principiu, ea - curte animală. La urma urmei, nici calul, nici un porc, nu va duce la templu și o pisică - nici curte si un animal de companie, pe lângă prezența sa în biserică este funcțională: ea prinde șoareci. În plus, cu privire la găsirea de animale în templu are propriile canoane. Și ei nu se datorează faptului că animalele - curate sau nu curate, și a stabilit tradiții. În templul canoanelor antice, nu trebuie să intre omul păcatului (el nu poate fi decât în ​​vestibul), o femeie în anumite zile. Temple - un loc special, și casa - o casa. Unii încercare zadarnică de a diviza toate animalele curate și necurate, și Dumnezeu nu este Dumnezeu. Acest lucru nu este adevărat. Principalul lucru - pentru a înțelege lumea - Dumnezeu, și nu poate fi divizat. Numai rău - nu de la Dumnezeu. Dar cine poate spune că câinele - răul? Păcatul - nu de la Dumnezeu, încă o dată, care se poate spune că câinele - un păcat? Omul uneori în viața mea este de a face este ceea ce orice animal ar fi niciodată.

- Părintele Vladimir, ce crezi: Ai sufletul unui câine?

- Răspunsul la această întrebare poate fi dublu: totul depinde de ce înțelegem prin „suflet“. Unii teologi cred că omul este compus din trei părți: spiritul (care unește omul cu Dumnezeu), sufletul (viața psihică-psihică, emoțiile) și corp (carne). În acest exemplu de realizare, se poate spune că animalele, în special câinii, au un suflet (spirit - nu un suflet - acolo): se simt în sine, poate fi fericit, anxietate, etc. Dacă presupunem că persoana care constă numai din suflet și trup, și în același timp, de suflet pentru a înțelege spiritul și sub corpul și carnea, și viața mentală întreg, atunci putem spune că animalele nu au suflet.

- Deci, definiții clasice cu privire la această problemă nu există? Nu animalele ajunge în Rai?

- Un mare om, un credincios și gânditor, după ce a pus așa: „De ce ar trebui să Paradis, în cazul în care nu va mai fi pisica mea!“ O astfel de declarație poate părea o blasfemie. Există diferite moduri de a trata. Căci Domnul spune: „Cine iubește pe tată sau pe mama sa mai mult decât pe Mine, nu este vrednic de Mine.“ Nu putem da vina pe acest filosof. El a însemnat ceva cu totul diferit de ceea ce el nu a vrut Paradis, și ce Paradise - aceasta este ceva în cazul în care un om este realizat în întregime, o anumită stare a sufletului omenesc. Că dragostea de animale - este, de asemenea, o parte a sufletului uman. Dacă Paradise - E ceva în cazul în care nu există nici o dragoste de animale, nu este un paradis. În viața bisericii este întotdeauna dificil să se refere ceva unic, deoarece există opinii diferite, tradiții. Ei spun că nu poți ține un câine în casă, în cazul în care icoanele vin cu ea la templu. Pe de altă parte, există rugăciuni pentru vindecarea animalelor de companie, efectivele de animale.

- Ego-ul nu este un păcat, dacă te duci să te rogi pentru un animal bolnav?

- În cărțile bisericești vechi găsim astfel de rugăciuni: există albine, stupi de albine și despre. Toată viața, în toate manifestările sale, a fost consacrat de Dumnezeu, toate binecuvântat de Biserică, dar viața este reguli și legi mai complicate, inclusiv în ceea ce privește animalele. Noi trebuie să înțelegem că relația noastră cu ei și unele cu altele mult mai importante decât regulile. Cum se poate trăi fără animale, în special fără un câine? La urma urmei, ce impact pozitiv au asupra educației copiilor! Mare pentru a avea o ființă vie, care va avea grijă de copil, și o astfel de creatură poate fi un câine, așa cum este mai aproape de om. Pisici - cei mai mult decât ei înșiși.

- Acum avem un ciobanesc german de trei ani pe nume Greta a luat puiul ei. Inteligent sociabil, un favorit, universal, și principalele sale datoria - de a fi un membru al familiei, prieten; altele nu. Cu toate acestea, atunci când în seara vom merge să se întâlnească cu fetele sau mersul pe jos, lua cu tine, ca un agent de pază. De asemenea, avem o pisică, și pește și de șobolan. Inainte de Greta a trăit câini corcituri, dar a cumparat-o ca un schnauzer uriaș. Când a murit, toată lumea a fost plâns. Au existat păsări, dar pisica este foarte minte. El a fost deja vechi, se simte veteran fără tragere de inimă valuri departe de Greta, atunci când ea și-a exprimat dorința de a se joace cu el. Noi nu am trăit fără animale!