Violența și non-violenței în activitățile sociale

„Violența - o restricție deliberată (suprimarea, negarea) capacităților fizice și morale ale omului; este un tip de relații umane în care unele persoane beneficiază, la costul de suferința altora. " Violența - este utilizarea sau amenințarea cu forța, va dominația una peste alta, uneori în pericol viața umană.

O mare risc de violență în lumea de azi. În societatea industrială și post-industrială folosește forma ascunsă de violență, în cazul în care acesta devine constrângere economică violență instrument, inteligență, tehnologia informației, etc.

Violența ar trebui să se facă distincție între punerea în aplicare. De exemplu, profesorul forțat temele; morală auto-constrângere (forță va depăși dezavantajele lor); constrângere legală. Statul are un aparat coercitiv (armată, poliție, poliție, etc.), dar aparatul de stat de constrângere trebuie să fie limitată prin lege. Aceasta este încorporată în conceptul de „stat de drept.“ În societate, există discuții despre măsura constrângerii de stat privind utilizarea pedepsei cu moartea.

filosof român IA Ilyin în lucrarea sa „Despre rezistența la răul prin forță“, a descris motivele pentru rezistența la răul prin forță și, în același timp, a arătat limitările de forță, „Prin constrângere externă și de represiune este imposibil de a face un om bun sau să-l forțeze să fapte bune. aceste măsuri nu conduc la o multiplicare de bună, și pentru a reduce numărul de infracțiuni și. și anume măsura în care sunt absolut necesare.

constrângere externă și de represiune sunt obiective de trei ori: în primul rând, pentru a preveni persoana a comis o infracțiune; opri acest rău va răul în direcția ei; zgomotul său sobru extern și rezistență.

A doua sarcină este de a proteja toți ceilalți oameni din crima și efectele sale toxice, altele eliberarea de pericol, de teamă pentru viața sa, pentru libertate, pentru dreptul, pentru munca lor, pentru munca lor, pentru familia mea.

A treia provocare este de a păstra pe calea nelegiuirii tuturor oamenilor, poate fi tentat să te dus de val, sau ei. amenințare juridică pentru a riposta sau dureroase consecințe în sine, desigur, nici un singur popor, dar reduce puterea de repulsie reciprocă, agresiune reciprocă. "

În tradiția occidentală a ideii de bază non-violenței se exprimă în creștinism: principiile „non-rezistenței la rău“, „Iubiți pe vrăjmașii voștri“ - ideal arata imposibil de atins.

Astfel, odată cu dezvoltarea omenirii au fost revizuite principiile de violență. Dar „în secolul XX. Non-violența a devenit fezabilă. "

Conceptul de bază non-violenței a evoluat Leo Tolstoy sub forma ideii de non-rezistenței la rău, unul care a experimentat vreodată bucuria de a rambursa bine pentru rău, nu pierdeți ocazia de a primi această bucurie.

Pentru Gandhi (1869-1948) ideea de bază non-violenței - este doctrina etică și baza mișcării social-politice. Principalele metode de expunere la Gandhi - concesionează de credință, onestitate, cooperare. În acest fel - o manifestare de înțelepciune și putere, este asociat cu greutăți, suferință și chiar moartea de dragul dreptății.

M. L. rege (1929-1968) a dezvoltat latura practică a ideologiei non-violenței și a oferit 6 principii de non-violenței. Non-violența ca metodă de luptă necesită curaj. Lupta nu poate umili inamicul. lupta Nonviolența împotriva răului, și nu cu cei care au devenit victima lui. Imbarcat pe calea non-violenței trebuie să fie dispuși să accepte suferința și nu ar trebui să încerce să lovi cu piciorul din spate. Violența religioasă este, de asemenea, inacceptabil ca fizic. Justiție - unul dintre universul a început.

filosof franceză Ricoeur, care apără interpretarea guvernului bazat pe principiile non-violenței, în „problema puterii“, a scris: „Un susținător al non-violenței nu este doar acționează în numele istoriei scopurilor umanitare - este angajat la justiție și bunăvoință pentru realizarea lor, - el recurge la mijloacele de lupta neinarmata, menținând astfel dinamismul și forța cursului istoriei. Nonviolența - o expresie a speranței asupra posibilității de factori aleatorii din istorie, istoria finala fără garantat“.

Nonviolență include: „a) refuzul de a transmite nedreptate, rezistență spirituală; b) respingerea contra-violenței; c) face apel la forța delincvent argumentului, adevărul. "

nonviolența promova dezvoltarea umanistă progresivă a societății. Istoria ne arată că, deși violența este uneori justificată și, de exemplu, rezistența la agresorul, dar, în cele din urmă, este distructivă, promovează dezumanizarea, demoralizarea societății, o societate aruncarea înapoi în urmă. acțiuni violente sunt deosebit de periculoase în lumea de astăzi, în cazul în care omenirea a acumulat un imens arsenal de arme mortale. Privind pentru a se opune comportamentul violenței al omului modern. Un astfel de comportament se bazează pe un compromis, cooperare, non-violență.

Dacă sunteți interesat în articolul descris produsele sau serviciile, puteți:

+375-29-5017588
+375-29-1438110