Viața Sfântului Macarie, Mitropolitul Moscovei și al Întregii Rusii

Saint Macarie. Ea a fost canonizat de către Consiliul Local al Bisericii Ortodoxe Ruse în 1988.

Având în grija mănăstirii, arhimandritul Macarie stabilește tradiția sinodală de aducere aminte de-a lungul primei Frăției monahală defunctului, iar în mănăstirea catedrala capela satisfăcută în onoarea hramul Sf .. Macarie Egipteanul. Prin toată viața sa dus iubirea Saint Macarie pentru mănăstirea sa, și, când a fost Mitropolitul Moscovei, a cerut în mod repetat regele să îl lase să meargă la „viața umil“, în abație mănăstire și mănăstirea jurămintelor sale monahale.

În al doilea an al lucrării sale episcopal (1528), Sf Macarie, după statutul venerabilului Pafnutiya Borovskogo și Iosifa Volotskogo. precum și executarea deciziei Consiliului Moscova, în 1503, a lua o decizie în ceea ce privește dispunerea unui statut uniform de obschezhitiynogo monastice toate mînăstirile Novgorod.

Mare grijă a arătat sfântul și stabilirea bisericilor din dioceza sa. El decorează Catedrala Sf. Sofia cu icoane noi (iconostasul adaugă Strămoși următoare) noi uși regale și cortina ornat, precum și aranjează Masterwork amvon. Din exterior la imagini Catedrala Sfintei Treimi și înțelepciunea lui Dumnezeu „pentru a se închina tuturor creștinilor ortodocși“ au fost scrise. Doar atunci când Sf. Macarie numai în Novgorod, construit, reconstruit, re-decorat după foc despre biserici patruzeci, care au fost furnizate cu cărți, ustensile și nave din atelierele de lucru stabilite de sfânt.

Problema aprovizionării de cărți temple a stat în fața Arhiepiscopului Makarios foarte strict, deoarece la acel moment în viața bisericii, există atât de multe liste hagiografice diferite și editori. Saint Makarios în 1529 presupune o mare muncă de colectare și organizarea an calendaristic românesc hagiografic și reducerea la un singur Viețile Sfinților de locuințe. Această lucrare a sfântului a luat 12 ani.

El a acordat o atenție deosebită compilării vieților Sfântului Macarie și de memorie instalate sfinți venerate local. Cu binecuvântarea lui, nepotul lui Iosifa Volotskogo călugăr Dosifej Toporkov lucrează la corectarea Sinai Paterik este Volokolamsk Paterik și Chronograph. În timpul Novgorod arhipastyrstva conform poruncii Sfântului Macarie pregătit Novgorod Chronicle, care a efectuat în fiecare an, la biserica Sf. Sofia.

Obține chiar și într-o iconografie experiență mănăstire și el însuși un „Ikonnikov iscusit“ Sf. Ponovlyaet mare altar Macarius de teren Novgorod - o icoana a Maicii Domnului „The Omen“. În 1528 „nouă icoană sfânt“ Sign „din cele mai pure, din cauza multor ani ea sa degradat grav. După lucrarea sa purtat cu onoare Sfințitul Arhiepiscop Preacurată Fecioară Maria în procesiune la confluența a unui număr mare de persoane din Novgorod, în Sfânta Fecioară. "

În 1542, Biserica Rusă a fost o întrebare cu privire la alegerile pentru scaunul vacant al noului Mitropolit Moscova.

Discreția Dumnezeu a ales episcopul Novgorodului. La momentul alegerilor la tronul Sfântului Macarie al Moscovei miracole lucrătorilor Petru, Alexie și Iona a fost în vârstă de aproximativ 60 de ani.

După ridicarea la rangul de Mitropolit una dintre primele dorințe ale Sf. Macarie a fost de a vizita locurile jurămintelor sale monahale, primele, încă tinere munci pentru binele Bisericii și locul său abație - mănăstirea Mozhajskij Luzhetsky. Au trecut mulți ani de când sosirea sa la clerul bisericii, și acum, când Sfântul Macarie a venit la mănăstirea sa (1544), era deja gri-ani de experiență în Bishop, Arhiepiscopul de mare lui Muscovy.

România a câștigat puterea și a fost o lume nimeni nu este dependentă de lumea ortodoxă. Când în 1547 în România, a domnit primul rege român, providența lui Dumnezeu a fost destinat să-l încoroneze rege al Mitropolitului Macarie. Pentru prima dată a fost făcut, Metropolitan, pentru că înainte de încoronarea în Biserica greacă a făcut primul ierarh în rangul de patriarh. Curând regele John V. se întâmplă o campanie împotriva Kazan. Sf. Macarie a fost descoperit în mod miraculos victoria iminentă a regelui, a cărui binecuvântare, Sfântul Ioan V. a prezis victoria iminentă în luptă. La întoarcerea dintr-o călătorie la Moscova, a fost construită și sfințită de Sf. Macarie Catedrala mijlocire șanțului (Catedrala Sfântul Vasile). A fost construit ca un cadou de mulțumire față de Dumnezeu de poporul român, să câștige peste lume non-creștină.

Catedrala Mijlocirea Sf Macarie a fost construită și sfințită o capelă în cinstea intrării în Ierusalim. Din acel moment, Mitropolitul Macarie a început să se facă în mers solemn măgar Duminica Floriilor, cu acces la zidurile Kremlinului din Moscova în Piața Roșie. După victoria din Kazan Biserica Ortodoxă Rusă și-a dobândit o vastă eparhie nouă.

Reuniunea regele campaniei, Mitropolitul este fericit despre victoria, „pentru Kazan întotdeauna nevinovat de vărsarea sângelui creștine și a profanat și devasteze sfinții lui Dumnezeu Bisericii, creștinii ortodocși fură prizonier și disipa peste tot pe fața pământului.“

Acum grija Sf cuprinde toți oamenii statului român vasta. Deci, atunci când dezastrul sa întâmplat în orașul nou fondat de Sviyazhsk, Mitropolitul a cerut regelui să ajute probleme, el spune: „Nu întristați, imparate, ci încrederea în Dumnezeu. Să aducă moaștele sfinților în Biserica Catolică, dar le oferă pentru servicii și sfântă drenaj cu ei apa, dar va trimite, împăratul, în umilința noastră de preoți pe Sviyaga la Binecuvantat, onorabilă Biserica ei a Nașterii, și în toate bisericile, dar, de asemenea, durata de viață de rugăciune lasa consacra manierele oraș cruce și apă sfințită, și tot poporul să fie pe cruce și se presară cu apă, astfel încât va satisface rugăciunile Hristos sfinților lui neprihănită mânia lui. Și pentru a trăi în oraș pentru a trimite o lecție pentru a vedea dacă ceea ce a păcătuit ca chelovetsy curând sa retras din rautate; și împăratul și noi toți ar trebui să fie în conformitate cu poruncile lui Hristos, Să nu contraria Domnul său, pentru că nu este teribil să cadă în mâinile Dumnezeului celui viu ". Astfel, apa sfințită a fost trimis în 1552 în Sviyazhsk, în cazul în care boala sa oprit în curând. Doar sfinteste apa Sf Macarie, iar în 1558, acesta trimite la Novgorod cu ocazia a veni acolo foame.

Toți anii de ședere în Arhiepiscopia Sf. Macarie marcată de o rafală de activitate, în calitate de organizator al tuturor sferelor vieții ecleziastice și culturale din Rusia. Problemele legate de practica bisericii, disciplina, liturghie, canoane, hagiografie, canonizarea sfinților, iconografie, cântând biserica, și multe alte întrebări, Mitropolitul a reprezentat întotdeauna la discuția sinodala publice.

În 1547 și 1549. St Macarius convoace la Moscova pentru două Consiliului, pe care o mulțime de muncă pentru canonizarea sfinților români au fost efectuate. Înainte de Sf. Macarie cinstirii sfintilor din Rusia a fost realizată cu binecuvântarea episcopului local și autoritățile. Ca urmare, au existat o mulțime de sfinți venerați local a căror amintire este venerat în unele, dar nu și venerat în alte țări. Mitropolitul Macarie, convocând Consiliile, pus în fața unei opere canonizării sfinților cu toată plinătatea Bisericii Ruse.

Glorificarea sfinților care au nevoie de servicii de scris, și viața, după caz, și instrucțiunile liturgice dinTipicul caracter pe ordinea serviciilor acelei persoane. Tot ce a preluat gloria Pervosvyatitel Makary de dragul lui Dumnezeu și sfinții Săi, recent canonizat în Rusia.

Deci, în Rusia a apărut tipologic nou „Cartea noii lucrători miracol.“ A fost un fel de completare a deja disponibile, apoi Makaryevsky Great Chetim Minh City. Cartea include viața de serviciu și cuvintele de laudă română Priory.

Catedrale 1547 1549. Aceasta a provocat o mare creștere în societatea românească.

Și din nou am auzit reverendul Alexander, chemând la metropolitan, care sa mutat în curând vosled Monk. Când călugărul a venit la ușa Bisericii Sfânta Treime și Sfânta Cruce naznamenoval ei, imediat deschis ușa și au mers amândoi la biserică; și din nou, închide ușa, biserică, și să nu mai fie vizibile. "

Mitropolitul Makarios a scăpat. El a plecat mai întâi la zidul orașului, în ascunzătoarea, realizat de râul Moscova, dar acest lucru nu a putut rămâne mult timp de fum; ea a început să coboare pe o frânghie din cache-ul de pe vzrub la râu, coarda sa rupt și el, om în vârstă de 65 de ani, el însuși rănit grav, ar putea obține cu greu peste ea, și a fost dus la Mănăstirea Novospassky. catedrale de la Kremlin - Miracles și Înălțarea - arse; în China-oraș a ars toate magazinele cu bunuri și toate șantierele.

În afara orașului - mare pentru Neglinnoy Posad, Rozhdestvenka - la Drachevsky Nicolsky mănăstirii; Butcher a fost pe foc la biserica Sf Flora pe Pokrovka - la Biserica Sf. Vasile, oamenii au ars 1.700 de oameni. Sf. Macarie seared ochii, astfel încât ochiul drept pentru a vedea sa oprit.

După ce focul a început în recuperare Moscova. Construit biserici noi. temple Saint Macarie însuși sfințesc. El a trimis scrisori la comanda pentru a construi temple in alte orase: Kostroma, în mănăstirea Tikhvin din Pskov. Având grijă de toată țara rus, sfântul și îi pasă de fiecare persoană, cu amabilitate se referă la individ, chiar și cei pierduți, copii ai Bisericii.

Deci, o dată în Catedrala Adormirii după un serviciu de seară „a inamicului prin predarea intenția de a crea furtul, dar în mod miraculos el nu a putut face acest lucru. Dimineața, când a găsit a venit Preosvyaschennyy Makary, Mitropolit al Întregii Rusii, și i-au spus cum hoțul a fost prins în biserică, și tot ce sa întâmplat în marea biserică. Mitropolitul Macarie nu-l, de asemenea, a spus să facă nici un rău, dar nici un rău comandat de la Lime-l afară din biserică. judecător Zemski, dorind să-l și să judece ia potrivit legii, la Metropolitan murmurat, spunând că a lăsat personajul negativ, nu-l sudiv eu și judecătorii oraș pentru a trece. Mitropolitul Macarie este strict interzis tuturor acestora, asa ca nu-l judeca deloc. Și a trimis garda bisericii, care a avut loc hoț din oraș în condiții de siguranță. Hoțul care a venit la Kulishki la biserica Tuturor Sfinților, a început să meargă aici și acolo cu ochii frenetice. Apoi a început să țipe și să strige frenetic asa a murit. Unii cârtit împotriva Mitropolitului și lăcătuș, așa că doar da drumul hoț bisericii. Macarius, deoarece acestea nu sunt supărat, și a poruncit morții să-și îngroape corpul ".

Când Mitropolitul Macarie începe în tipărirea statului român de cărți. Înapoi în 1553 la Consiliu, cu privire la cazul ereziei Matfeya Bashkina, a existat o întrebare cu privire la publicarea de cărți verificate deoarece ereticii de multe ori se face referire la cărțile corupte, în special, apostolul.

Postul și rugăciunea ședere a fost regula de zi cu zi a mitropolitului Macarie. Acest scrie un sfânt contemporan: „Când Mitropolitul Macarie al Moscovei a început să trăiască, dreptul de a vorbi despre Dumnezeu este adevărat, pentru că repaus alimentar, care prin abstinență în alimente și băuturi aproape umblat, a fost blând și smerit și plin de îndurare pentru toți, nu de durată mândrie în alte sale eradicate cu autoritate ca un copil a fost mintea, rămânând întotdeauna perfect. "

Știm un astfel de eveniment minunat, atunci când Mitropolitul a prevăzut dezastrul care vine din țara rus, care a adus oprichnina stabilit ei rege la scurt timp după moartea lui Macarie. În anumite noapte a fost un sfânt pe o rugăciune regulată și o voce puternică a exclamat: „Oh, eu sunt un păcătos mai presus de toate oamenii. Cum pot vedea aceste lucruri! Venind necinstiri și împărțirea țării! Doamne, ai milă, ai milă! Calma furia lui! Dacă nu veți face milă de noi pentru păcatele noastre, atunci cel puțin nu în fața mea, și după! Grant nu, Doamne, și-l vezi! „Și lacrimile vărsat abundent. Am auzit tot lui și se minunau cellmate și discutau între ei: „Cine este, spune el,“ și nu am văzut pe nimeni în jurul și se minunau. Macarius același mod în care ar fi în spiritul, el a spus: „Coming răutatea, și vărsare de sânge, precum și împărțirea țării.“ Și așa a fost. Dar pentru o lungă perioadă de timp pentru a oprichnina a văzut o viziune.

În același an, odată ce regele a trimis la Ioan V. Mitropolitul Macarie cere edificatoare cărți. Și el a trimis un Macarie ritual de înmormântare. Și regele a fost furios și a zis: „M-ai trimis la înmormântare, și în palatele noastre regale nu sunt făcute astfel de cărți.“ Ia răspuns Macarie, „Eu, pelerin pur și simplu trimis, la comanda ta, pentru că ați cerut cărți edificatoare, iar acest lucru -. Tot mai util dacă cineva o venerează cu atenție, el nu va fi niciodată păcat“ Mitropolitul Macarie a prevăzut și trupele românești de captare vechi Polotsk în 1563.

Ill, sfântul „a ordonat să trimită în mănăstirea Pafnutiev-Borovsky în locul jurămintele sale Abatelui și pe frați să indice infirmitățile lor, cer să trimită bătrâni pentru prisluzhivaniya spiritual-l rănesc. Pentru el a fost trimis Elisei Elder. Acest om vechi a fost confortul personalizat al bolnavilor și întristat atunci când unul dintre frați a căzut în slăbiciune, atunci bătrânul a venit la fratele său, el îndemnând la pocăință și ultima dană a Preasfântului Sacrament ".

Așa sa încheiat viața sa glorioasă a marelui organizator al Bisericii Ruse, Mitropolitul Moskovskiy Makary, iar copiii români nu uita grijile, munca și îl exploatează. Venerarea sfântului a început imediat după moartea sa, în curând a apărut și primul dintre icoanele sale. King, revenind dintr-o campanie împotriva Lituaniei în 1564, în fața mormântului Sfântului cere binecuvântări pentru Metropolitan Makarios înainte de campania a prezis victoria sa. John V. este aplicat la imaginea Sfântului Petru, Alexie, Iona și Macarie, „curtoazie de tselovashe“.

Numele sfântului se găsește în „Legenda iconari sfinte“, în cazul în care se menționează: „Sfânt și cel mai minunat și minunat Makarios, Mitropolitul Moscovei și Întregii România facator de minuni, a scris sfintele icoane, și cărți, și viețile sfinților părinți ale întregului an, sfinții-Vieti ca nici un alt din toate scris românească. El a poruncit să sărbătorească sfinților români, iar la Consiliul dreptul la stat, iar imaginea Maicii Domnului Adormirea scris. "

Cea mai devreme imagine in vivo a Sf. Macarie este pe pictograma patru părți din 1547, în partea de jos stânga a trai ei, printre alte chipuri celebre înfățișat regelui și patriarhului.

Alte imagini in vivo a 1560 a fost la altarul Catedralei Mănăstirii Adormirii Sviyazhsk pe frescă „Be tăcut, orice făptură este uman. "

Pe icoanele sfantului este descris omul uscat, înalt, cu părul cărunt vechi, cu un pic oblică ochi-cutoff.