Valorile umane și orientările valorice

Valorile umane și orientări de valoare ca bază a culturii de bază a individului

În esență, toată varietatea de obiecte de activitate umană, relațiile sociale, și incluse în gama lor de fenomene naturale pot acționa ca un subiect de valori ca și obiecte de atitudine valoare, care este evaluată în termeni de bine și rău, adevăr și minciună, frumos și urât, admis pentru și interzise, corect și greșit, etc. Metode și criterii pe baza cărora sa făcut evaluarea conformității fenomenelor, sunt fixate în conștiința publică și cultură valori ca subiective, vorbind de orientări referitoare la activitățile umane. Această instalare și evaluare, imperative și interdicții, obiective și proiecte, exprimate sub formă de depuneri de reglementare.

Valorile și subiective sunt substanțiale, prin urmare, așa cum au fost, cei doi poli ai valoroasă relație umană cu lumea. În structura aspectelor de valoare activității umane sunt interdependente cognitive și volitive.

Un element important al relațiilor de valoare în societate este sistemul orientărilor valorice ale individului.

Orientarea valorică - o reflectare în mintea valorilor umane le-a recunoscut ca obiective strategice în viață și orientarea filosofică generală.

Dezvoltarea orientărilor valorice - un semn de maturitate a individului, indicele masoara socializare. set stabil de orientări valorice determină astfel de trăsături de personalitate ca integritate, fiabilitate, fidelitatea față de anumite principii și idealuri, capacitatea de a eforturilor de voință puternică în numele acelor idealuri și principii, atitudine proactivă, pentru atingerea obiectivului de perseverenta. Contradictoriu în orientările valorice creează un cadru incoerent în comportament. orientări valorice nedezvoltate - un semn de infantilism.

cercetător american P. alb identifică „virtute civică“: speranță și încredere, curaj, stima de sine si samopochitanie, prietenie, încredere, onestitate, integritate, educația pentru cetățenie.

Cercetatorii britanici au stabilit următoarele grupe de valori: valorile libertății, egalității și raționalitate; valorile spirituale ca o calitate integratoare (în raport cu lumea); Valorile morale (bine și rău); valorile de mediu, de cetățenie; valoarea sănătății, arta, stil de viață sănătos.

VA Karakovsky, directorul unei școli din Moscova, pe baza următorul set de valori: pământul - ca o casă comună a umanității, oamenii de pământ și faunei sălbatice; Patria - singurul unic pentru fiecare individ patrie, dat de soartă și la lăsat moștenire strămoșii; familie - mediul natural al copilului, punând bazele unei persoane; forței de muncă - baza existenței umane; Cunoașterea - rezultatul unei lucrări diverse, mai ales creativ; Cultura - bogăția acumulată de omenire; mondială - acordul între oameni, națiuni, state, principala condiție pentru existența Pământului și a umanității; om - o valoare absolută, scopul, mijloacele și rezultatul educație.

profesori interne moderne (BS Gershunsky ND Nikandrov Karakovsky VA și colab.) susțin că nu anulează naționale universale, ci se află în ea. Este sub forma unui prim național realizat tot ce unic, irepetabil, care dobândește ulterior starea întregii omeniri.

Valorile umane de mai sus naționale, deoarece acestea sunt recunoscute de majoritatea oamenilor din toate țările lumii. Prin valorile universale pedagogiei umaniste includ, de asemenea, drepturile omului, recunoașterea umană a valorii supreme, și respectul pentru personalitatea copilului, demnitatea lui; libertatea umană; protecția drepturilor copilului la libertate și dezvoltare; promovarea principiilor democratice în creșterea și educația. Drepturile omului și libertățile - valorile umane, pentru că ele exprimă interesele comune ale omenirii, aduc împreună și obiectivele spirituale native ale diferitelor națiuni, religii diferite, epoci diferite. Învață să respect, aprecia și pretuim a creat toate națiunile - este să realizeze și să accepte valorile universale, înțeleasă ca unitatea naționale și internaționale.

În societatea modernă, orientări valorice în rândul cercetătorilor să identifice relații interne valoroase pentru țară, pentru poporul său, tradițiile sale, limba, cultura, obiceiuri, la natura nativă; viață (include dreptul la viață al fiecărei persoane, atitudine de respect și grijă față de toate manifestările vieții, o poziție de viață plină de sens); el însuși, pentru calitățile sale morale personale (onestitate și veridicitate, modestie, puritate morală, și altele); părinți, rude, copii; natura ca bază a relațiilor umaniste; forței de muncă ca fiind cea mai importantă valoare morală.

Aprobarea valorilor civile, umaniste în societate, formarea unei persoane libere, care este conștient de interdependența drepturilor și responsabilităților lor, are cetățenie, depinde în mare măsură de sistemul de educație și formare. Dezvoltarea orientărilor valorice, care reflectă timpul special, permite fiecărei persoane să se simtă cetățean al lumii, un om al păcii.

Realizarea umane valori posibile în formarea de idei, sentimente, idei, care vizează societatea; se concentreze pe o combinație a valorilor naționale și universale; studiul obligațiilor privind drepturile omului în raport cu societatea și a altor persoane; înțelegere a unității drepturilor și îndatoririlor unui cetățean; educația sentimentelor civile și a comportamentului; dezvoltarea unei judecăți independente, empatie.

CREAREA UNEI CULTURI DE BAZĂ PERSONALITĂȚII

În cercetarea educațională distinge conceptul de „cultură de bază a personalității“ - implementat în activitățile umane de cunoștințe, competențe, nivelul de intelectuale, morale și estetice de dezvoltare, metode și forme de comunicare.

Educația care vizează dezvoltarea și formarea culturii de bază a individului. PI Pidkasistyĭ identifică o serie de componente care contribuie la cultura de bază a individului. Această formare a relației de valoare:

1) natura (educația morală, stabilirea unor relații stabile regulate ca o persoană de calitate);

3) pentru societate (familiarizarea cu temeiul juridic al societății și a sistemului său politic, studiul problemelor de personal, un rol în societate: propria lor „I“ și societate, educație patriotică);

4) la locul de muncă (învățarea abilităților de lucru).

În pedagogia tradițională sunt mai multe abordări pentru activitatea educațională cu privire la formarea culturii de bază a individului. Cei mai mulți cercetători au identificat următoarele domenii de activitate educațională (B. Lihaciov, VA Slastenin, IP Podlas etc.):

- formarea unei perspective științifice;

Formarea Outlook științifice. Perspectiva se bazează pe înțelegerea lumii, care este un set specific de cunoștințe despre lume. Această cunoaștere și înțelegere nu numai în prezent, ci și trecutul și viitorul așteptat. Acestea sunt baza lumii spirituale a oamenilor. Perspectiva include percepția lumii, care este exprimată în anumite idealuri și realitatea imaginilor, care sunt formate în practică de viață, artă, literatură, știință și religie.

Outlook asociate cu credințe. Worldviews sunt formate ca urmare a unei lucrări de lungă, complexă intelectuală a omului. Aceste puncte de vedere sunt fundamentul culturii sale spirituale, esența „I“ poziția lui determinată.

Alinierea poate fi format în mod spontan, pe baza experienței de zi cu zi sau ca rezultat al interacțiunii dintre diferite viziuni ale lumii, fie în mod deliberat, prin dezvoltarea teoretică a ideilor fundamentale, idealuri și principii.

caracteristici de timp corespunzătoare apar întotdeauna în perspectiva persoanei. idei moderne despre lumea dezvoltată în întregime pe baza realizărilor științei în XX. (Biologie a dezvăluit baza moleculara a proceselor de viață, a pătruns în tainele transmiterii informației ereditare, care combină cu măiestrie ideile evoluției și geneticii în teoria sintetică, care a ajutat să înțeleagă unitatea toată viața. Cosmologia a dezvăluit unitatea și integritatea spațiului. Synergetics a demonstrat că procesele de auto-organizare poate avea loc nu numai în lumea celor vii, dar, de asemenea, de natură non-viață etc.)

Obiectivul principal al formării unei perspective științifice - a da o orientare persoană pentru acțiune independentă într-o lume complexă și contradictorie.

Educația civică. Teoria educației civice dezvoltate de educator german G. Georg Kerschensteiner. Problemele de educație civică a fost acoperită de Platon, Aristotel, JJ Rousseau și altele. În scopurile pedagogice din România și obiectivele educației civice sunt reflectate în lucrările de nitrat de amoniu Radishchev, VG Belinski, NG Chernyshevskogo, NA Dobrolyubov AI Herzen, si altele. Ideea de naționalitate în educație formulate KD Ushinsky. Ea se bazează pe caracteristicile particulare ale mentalității românești, dezvoltarea conștiinței naționale, educarea cetățeanului.

VA Sukhomlinsky cetățenia considerată inseparabil legată de umanism, cu accent pe formarea cetățeniei copilului, influența, familie, organizațiilor de copii școlare de educație civică.

Componentele de educație civică sunt educația patriotică, legală, morală, pentru a asigura formarea de sine, libertatea interioara a individului, disciplina, respect și încredere în alți cetățeni și autorități publice, capacitatea de a-și îndeplini obligațiile, să îmbine armonios simt patriotic, național și internațional.

Scopul educației civice - formarea în idealurile morale umane ale societății, sentimente de dragoste pentru patrie, dragostea de pace. Principalele elemente ale civilizației sunt cultura morală și legală, permite unei persoane să își îndeplinească îndatoririle față de stat și să respecte alți cetățeni. Criteriul de maturitate civică este unitatea de cuvânt și faptă. Educația civică aprobă abordarea umană la dezvoltarea personalității umane.