Valoarea Ideologică și compozițională de dialoguri Printul Andrei și Pierre

Sunteți aici: Pagina principală › ortografie › Ideologice și compozit dialogul prințului Andrei și Pierre

conflictul filozofic Hoz novnoy între cele două personaje principale - Prințul Andrei și Pierre. Exprima acest conflict nu este posibil, folosind doar vorbirea lor interioară. Trebuie să DEI și neavenite coliziune, iar în cartea introduce un dialog - o conversație a mai multor persoane. Dar, în romanul lui Tolstoi, la fel ca în romanele lui Dostoievski st, dialogul - nu este doar un act de vorbire-comunicare, o încercare de a fuziona punctele de vedere sau înțelegere diferite, Nako-Heff, care de vedere este corect.

De la bun început, a avut loc Para-Lel Prince Andrew - Pierre. Ei au viziuni diferite asupra vieții, destin evaluate în timp, dar ele sunt foarte apropiate unul de altul. Există o asociativă-TION, bazată pe numele apostolilor Petru și frații Andes-curte.

Dialogurile Prințul Andrei și Pierre alerga prin toate make-set, dar în afara ei, ei nu interacționează. Dialoguri, pe de o parte, creând, probabil, cele mai importante lucrări ale axei, iar pe de altă parte, rezumă segmentul de viață a trăit și Nachi-nayut noi, exprima pe deplin viziunea lor asupra lumii. Pentru prima dată când ne întâlnim prințul Andrew și Pierre împreună în salonul Anny Pavlovny Sherer.

Ele sunt aruncate câteva fraze-mi, dar vom vedea o relație strânsă, prietenos pe un zâmbet moale Prince, pe întreaga conversație. Adevăratul dialog începe Pozdov-ei, atunci când, după ce a părăsit salon, prietenii pot scăpa de convenții necesare-Mykh pentru a descoperi sufletul său. Dar dialogul nu este construit.

Se vorbește despre problemele de zi cu zi, afacerile, cariera lui Pierre și căsătorie. Dar vorbim despre război au început deja aici. În timp ce este visele romantice ale Andes-curtea prințului lui Napoleon, cu bucurie sa despărțit de soția sa. Din acest dialog, vom vedea prințul Andrew, înainte de începerea căutarea și Pierre a dat seama că trebuie să fac ceva, dar ce - nu înțeleg. Prințul Andrew a fost de a pleca la război, dar nimeni nu crede că războiul a ucis - Maleny-kai Prințesa se trece prin ea, deoarece va trebui să trăiască în sat; Pierre, referindu-se la lumea veșnică, încercând să rezolve o problemă interesantă.

Primul dialog separă Printul Andrei și Pierre din toată lumea, făcându-i sfânt, ci le împarte cu unul pe altul. Pentru Anzi-curte - aceasta este ultima parte a dialogului vieții seculare. Între primul și al doilea dialog are loc nu atât de mult timp, fie, dar conversația în Bogucharovo dezvăluie complet nou erou-uri. Andrew a văzut cerul etern al Austerlitz, a văzut lipsa de sens, cruzimea uciderea, el a fost devastat, toate ideile, visele spulberate din nou.

Pierre, dimpotrivă, ascensiunea spirituală. El este interesat de masonst-TION, i se pare că a învățat adevărul, și nu înțelege cum este posibil în această frumoasă, plină de semnificație ascunsă a lumii să fie mizerabil.

Între atât de multe diferite, divergente astfel încât oamenii nu pot lega o conversație sinceră. În primul rând, dialogul este laic-de tenok, dar în acest moment, Pierre încearcă să înțeleagă sufletul necrotice prințului Andrew. Începe un dialog despre crima - dacă este posibil de a ucide toate.

Prințul Andrew admite separarea pe și pe cei care pot și care nu pot fi uciși. Pierre ingroziti Strășeni-guvernamentale aceste cuvinte ne amintesc de teoria Raskolnikov. Prințul Andrei dezminte cuvinte. Prințul Andrew a spus că nu putem ști ce este rău pentru alții, că este necesar de a trăi, de a urmări fericirea, Koto-o mulțime în înțelegerea prințului este lipsa de remușcări și de boală.

El decide în cele din urmă să-i spun despre Francmasonerie. El a simțit că prințul Andrew într-un cuvânt, argumentul împăcării. Pe drumul spre etsya Bald Munte începe un dialog nou, mai precis, un monolog despre Francmasonerie Pierre, a vieții viitoare și a binelui și răului în lume și pe teren. Monolog Pierre este semnificativă, ca parte a dezvoltării sale filosofice, și ca parte a filozofiei lui Tolstoi însuși, dar Andrew este aproape nu asculta-e.

Pentru revelații filozofice trebuie să fie de până la, și nici un strat nu poate transmite esența învățăturilor revelației. Dar cuvintele lui Pierre despre Dumnezeu, adevărul sfârșitul monologului topi inima prințului Andrew. El ascultă sensul cuvintelor lui Pierre penetreze, dar vede în continuare și filozofia masonică mai profundă.

Cuvintele lui Pierre dezvăluie el noul său drum. Prințul Andrew, încă o dată se uită la cer și a vedea cerul înalt și veșnic, în care el se uita la Austerlitz, și din nou, coboară revelație. Pentru a doua oară în viața lui. Se pare că el sesizează din nou secretele universului. - însumează conversația în midstream Tolstoi însuși.

Următoarea întâlnire, neimportant are loc la balonul Peter Burg, o primă pentru Natasha. Nu există conversații mari - doar Rothko Frazele: Pierre a cerut Prince Andrew să invite la dans pe-Tash. Ultima întâlnire fizică Prințul Andrew și Pierre proish-dit în ajunul bătăliei de la Borodino. Andrew se teme să fie singur cu on-Pierre - el simte că nu a fost destinat să trăiască. Este un sentiment-Pierre.

Încă o dată vorbim despre uciderea - război. Pe filozofia războiului și victoria filozofiei.

Ofițerii să înțeleagă că supra-vtra ei vor câștiga cu orice preț. Pierre se uită la frica altora, amărât printul Andrew, care oferă să nu iau prizonieri. Dar Borodino a fost printul Andrew nu face o singură fotografie, și reprezintă gazda sacră, și Pierre de ajutor spiritual pe baterie Rajewski. Din nou, vedem o contradicție între prințul Andrew și Pierre.

Prințul Andrew solicită rezistență nonviolentă la rău, el numește se referă la, în familie, și prin toate mijloacele beneficiul armatei sale nN Pierre-decongelat. El crede că poate face bine pentru România, fiind implicat în politică, și așa mai departe. N. Prințul Andrew Nadia etsya atinge armonia prin pacea interioară. Dacă el Așteaptă-tliv dacă familia lui va fi fericit și dacă cineva se gândește la bunăstarea domnului Leach, lumea în cele din urmă atinge armonia. Pierre, în ciuda inactivității sale fizice, angajate în afacerile publice, și așa mai departe. PNO nu ne-am primi un răspuns, un mod de adevăr. După moartea prințului Andrew al dialogului său cu Pierre nu a finalizat etsya.

Pierre își amintește prințul Andrew și comunică cu el spiritual. Prințul Andrew nu a mers complet din această lume. Se simte și fiul său Nicolae, care pe plan intern de multe ori se întoarce la tatăl etc, este probabil să continue căutarea lui spirituală. Astfel, valoarea ideologică și compozițională de dialoguri Prince Andrew n Pierre este faptul că acestea servesc drept principal axa compozițională a lucrării, dialogurile ajuta eroii să se înțeleagă mai bine, ei împart viața lor în perioade de căutări de viață mirovozzre-TION, reflectă diferitele curente filozofice.

Ciocnirile re-activați roiuri de Tolstoi și să explice opiniile lor filosofice.

Conținut legat de:

  • Valoarea Ideologică și compozițională de dialoguri Printul Andrei și Pierre
    "Memoriile" Cardinalul de Retz Chastina prieten (18)
  • Valoarea Ideologică și compozițională de dialoguri Printul Andrei și Pierre
    Imaginile moșierimii și compararea acestora cu Cicikov (poemul Suflete moarte) - Partea 1
  • Valoarea Ideologică și compozițională de dialoguri Printul Andrei și Pierre
    suflete vii și morți în Gogol
  • Valoarea Ideologică și compozițională de dialoguri Printul Andrei și Pierre
    Imaginea de oameni din poemul Suflete moarte
  • Valoarea Ideologică și compozițională de dialoguri Printul Andrei și Pierre
    Caracteristici ale genului și componența Suflete moarte poemul lui Gogol
  • Valoarea Ideologică și compozițională de dialoguri Printul Andrei și Pierre
    IMAGINE FUNCȚIONARULUI în comedia de Conturi și în poemul Suflete moarte