Valoarea de detalii de îmbrăcăminte de pe icoane, scrise de mână ortodoxă pictograma dimensionale pitoresc în ordinea canon

Mântuitorul icoanei. Domnul Iisus Hristos ca Împărat al împăraților și Domnul domnilor, portretizat în mod tradițional în hainele purtate de demnitarii nobile ale Imperiului Roman: tunica. care seamănă cu o cămașă lungă, igimatii. Tops (de fapt, este o secțiune dreptunghiulară de material aruncat peste un top tunica, ca manta). Cămășile și himation icoanele aliniați pe mulți sfinți ai Vechiului Testament și timpurile Evangheliei, dar haina Mântuitorului are unele particularități.

Pe partea dreapta a tunica Domnului Isus Hristos este portretizat tastatura - cusute dungă verticală, simbol al puterii regale împăraților bizantini. În iconografia tastatura Mântuitorului - un semn de drepturi de autor, puritatea și perfecțiunea naturii umane a lui Hristos.

Pe icoanele tunica Mântuitorului este de obicei scrisă în tonuri de roșu și himation - în albastru. Aceste două culori simbolizează natura divină a lui Hristos uman și. culoare albastra, un simbol de puritate si inocenta, ne amintește de Rai. Rosu este - despre sângele vărsat de Domnul pentru mântuirea noastră. Îmbrăcăminte pentru acea culoare - este o trimitere la demnitatea regală a Mântuitorului. În cele mai vechi timpuri, violet, haine roșu-purpuriu, violet, ar putea purta doar persoane regal. Această haină era pictat un colorantului extrem de rar - purpuriu, care este extras din glandele violet de moluste marine. Purple a fost atât de scump încât chiar și cele mai nobile cetățeni romani ar putea permite doar dungi mov pe hainele lor. Și când ea a purtat regal violet, violet de culoare, nu este distrus, și se taie în bucăți mici, care sunt transmise ca o recompensă distins de stat.

Uneori, Mântuitorul descris în hainele de o culoare diferită pentru a sublinia atributele Sale divine. De exemplu, pictograma „Hristos în Majestate“ Domnul este descris în haine aurii, amintindu-ne de strălucirea slavei Sale cerești.

Pictograma „Schimbarea la“ Mântuitorul îmbrăcat în haine albe, în conformitate cu descrierea Evangheliei a Schimbării. „Hainele lui au devenit strălucitoare, foarte albe ca zăpada, în așa fel încât nici un înălbitor de pe pământ le poate înălbi“ (Marcu 9: 3.). Alb, cum ar fi razele de aur, simbolizează lumina divină necreată.

Icoana Maicii Domnului de deisisnogo rang.

icon Virgin. Sfânta Fecioară Maria este reprezentată de obicei în mantaua - placa de paralelipiped sau pelerina, purtat de Maica Domnului pentru obiceiul evreiesc al femeilor căsătorite la momentul respectiv. Aceasta placa este purtat peste alte haine și a fost atât de mare încât să acopere nu numai capul, dar aproape întregul corp. mafory Original Fericiți Virgin la 474 de ani stocate în Biserica Vlaherne din Constantinopol. În iconografia cardului roșu închis Virgin tona - ca o aducere aminte a originii regală a Imaculatei și ea a îndurat suferința. În plus, culoarea stacojie „regală“ a mantalei semnifică faptul că Fecioara Maria - Maica lui Cristos Rege.

Maica Domnului din „The Omen.

Mafory la marginile bordurate cu bordură de aur (panglică cu fir de aur) și franjuri. Aceasta culoare nu este aleasă întâmplător: o margine de aur - un semn al glorificării Regina Ceresc - simbolizează șederea în lumina divină, și implicarea ei în slava Domnului. Ascunsă în mantia de tsvettuniki albastru sau albastru. haine mai mici și capota, simbolizează fecioria Maicii lui Dumnezeu, cerul ei, curățenia perfectă.

Vladimir Icoana Maicii Domnului

Mafory Sfintei Fecioare Maria pe icoane decorate cu trei simvolicheskimizvezdami - pe frunte (un simbol al virginitatea la momentul Nașterii Mântuitorului), pe umărul drept (un simbol al virginitatea înainte de naștere), pe umărul stâng (simbolul virginitatii după Crăciun). În același timp, trei stele sunt, de asemenea, un simbol al Sfintei Treimi. Pe unele icoane figura lui Hristos pentru copii se închide una dintre aceste stele, ceea ce înseamnă întruparea Fiului lui Dumnezeu - a Doua Persoană a Sfintei Treimi.

Sunt robe Sfintei Fecioare este încă un detaliu, la prima vedere greu de remarcat, dar, de asemenea, important. Acesta este încredințată. care simbolizează concelebrării Fecioarei Maria - și fața ei, și întreaga Biserică - Capul Bisericii, Marele Preot Domnul Isus Hristos.

Sfințit Mucenic. Hilarion, Arhiepiscopul de Verey

Ss. care este sărbătorită de către episcopii Bisericii, de exemplu, Sf. Ioann Zlatoust, Grigorie Teologul, Vasiliy Veliky, și altele, sunt reprezentate în hainele episcopale liturgice. Pe capul sfântului poate fi Mitre - o diademă specială împodobită cu icoane mici și pietre prețioase. mitra Bishop simbolizează coroana de spini a Mântuitorului.

Sf. Tihon Zadonsky

Un detaliu distinctiv odăjdiile Saints - sacosul. care marchează stacojie Domnului. Pe umerii episcopilor omoforul - o placi în formă de bandă, decorate cu cruci - o parte obligatorie a veșmintele episcopului: fără ea, el nu are dreptul să oficieze. De exemplu, Sf. Tihon Zadonskii reprezentate pe pictograma din svjatitelskogo ținuta tradițională: sacosul, omoforul și mitra. Omoforul - un simbol al oilor pierdute, adică, fiecare ființă umană, și îmbrăcat în omoforul Bishop descrie un Hristos, Păstorul cel Bun, care a luat oile pierdute pe umerii lui și la dus în casa Tatălui.