traditii de nunta naționale Ciuvașă
tânără cunoștință are loc în diferite moduri. Crescând într-un sat și implicat în partea de lucrări agricole alături, băieți și fete au fost în măsură să monitorizeze în mod constant reciproc. Mai ales o mulțime de întâlnire întâmplă în masă sărbători de primăvară. La aceste jocuri fata a avut timp pentru a păstra un ochi pe un tip, iar Logodnicul a dat propriilor reprezentanți aleși cusută pliculețe cu dispozițiile la Iepurasi. Fetele în obiceiul de a da o batistă brodată iubit. Motives batistă ca un simbol al iubirii pentru iubita sa păstrat în cântece de nunta: indicii că piept socru are o batistă; pețitor postat presupune sugestiv, batista pe poarta; de dans la nunta unui tânăr sugerează că el nu are o batista pentru a șterge transpirația.
Având loc în bazar, un băiat și o fată trebuie să știu, în astfel de cazuri, mirele mireasa distrați nuci și turtă dulce. Adoptarea goodies înțeleasă ca o manifestare a iubirii de simpatie.
ceremonii pre-nunta a constat din mai multe etape: evche Jani (vizita svatuna) curacu (matchmaking), chykleni çakar (pâine cereri), palchal (de la nivel local Ciuvașă) sau kamalcha (de echitatie Ciuvașă), așa-numitul obicei al acordului final privind începutul timpului de nunta . Acum, toate aceste ritualuri unite într-o pre-nunta obryad- ei, kalacni ei sau curacu kileshni, dar poate fi faptul că, în unele sate se pot organiza și tradiții vechi, mai ales o mulțime de Ciuvașia trăiesc în alte regiuni din România, mai ales în fostul teritoriu al Volga Bulgaria. Există sate în care, și seamănă zi Ciuvașă Ciuvașă menține vechea credință, potrivit istoricilor, această credință nu mai puțin de 5000 de ani. Cu siguranță nu pot fi conservate prin tradițiile antice care sunt transmise din generație în generație.
Evche Jani (vizita svatuna)
Anterior a recurs la svatuna (evche) pentru căsătorie. Evche în numele mirelui sau părinții sai au efectuat discuții preliminare cu privire la un posibil acord pentru eliberarea fetelor numit candidatul lor. După evche aranjat, a venit la costum mirele însuși, părinții mirelui, rudele. Sa întâmplat ca părinții fetei din prima dată nu au fost de acord, iar în acest caz, evche a venit pentru discuții de mai multe ori. Acum, desigur, evche funcții transferate altor personaje de nunta, acest rol este îndeplinit în unele cazuri pysak ashshe (nașul), ashshe haymatlah (plantat de tatăl său), ca și frații tatălui lui.
kileshni ei (matchmaking)
Matchmaking în diferite sate (zone) sunt numite în diferite moduri, kileshni ei, kalacni ei sau curacu. Această ceremonie au participat un număr impar de persoane, astfel încât să mergeți în perechi. În cazul în care tipul cu fata ei înșiși au convenit în prealabil, un număr mare de persoane au participat la ceremonie. Ritualul de curtare a părților de nunta a fost de acord, cu privire la plata prețului de mireasa (hulam), a fost determinată data nuntii și cum să-l petreacă. Și anume, de a organiza o nunta cu toate riturile sau fără rit plin. De obicei, nu versiunea completă a nunta a fost realizată atunci când mireasa a trebuit să fure. În acest caz, sărbătoarea de nuntă a fost doar în casa mirelui. Obiceiul de a fura mireasa este probabil Ciuvașă adoptată înapoi în zilele în care au trăit în Caucazul de Nord în secolul 2-9. Acum, obiceiul de a fura fetele au fost în formă de joc în timpul nunta, dar, mai recent, furtul miresei, am auzit de la bunicii lor. Acest obicei a fost păstrat aproape până în prezent. Dar acum se joace în principal nunta cu acordul tinerilor.
În timpul curtare în cele din urmă a determinat dacă doriți să vă alăturați tineri căsătorie. Având în vedere că inițiativa a venit din partea miresei și în timpul curtare miresei a fost cerut acordul. Sa întâmplat că tinerii nu au știut, iar la această ceremonie ei sunt familiare. În cazul în care mireasa este mirele nu a fost mulțumit, el ar putea refuza să matchmaking.
Woo a adus cadouri și o băutură. Necesar a fost o bucată de pâine. curtare rit de trecere sub forma unui joc, aceeași tradiție și acum salvate. După aceea a fost de acord să acorde mireasa și în mod special pentru acest lucru a fost invitat la masă. După ce a constatat acordul miresei, au fost de acord cu privire la cantitatea de zestre (hulam). Acest obicei a fost reținut în parte, iar acum, este numit hulam ukci. ukci Hulam (preț de mireasă) a pus pe o felie de pâine, suma de bani este diferit. Cineva dă în mod simbolic, care să respecte regulile, unele sume mari. Plata prețului de mireasa a fost însoțită de rugămințile lui Dumnezeu Tura.
După anunțarea consimțământului miresei să urmeze etapele ritului destinate cunoștință mai strânsă și dialogul dintre viitorii tineri casatoriti. Ei au continuat să cheme sărbătoarea familiei miresei, este posibil să se spună continuarea ritualul de curtare. Oaspeții au fost tratate la pâine și se sărează Woo a adus. Acum, totul se face în casa miresei, pentru a apela pentru o mireasa sărbătoare nu de mers pe jos, oaspeții deja invitați în prealabil. Dar acest ritual a păstrat parțial. Definirea căsătoriei posibil acord cu privire la numărul de persoane din partea mirelui de darurile pe care mireasa trebuie să se pregătească pentru familia soțului ei în viitor. Diferența dintre curtenie și căsătorie durează trei până la cinci săptămâni. Nunta face peste numărul nepereche de săptămâni.
Çakar chykleni (pâine rugăciune)
Acest ritual efectuat după matchmaking. În timpul curtare părinții miresei a trecut bunătăți și cadouri pentru rudele apropiate ale mirelui, atunci mireasa este luată în casa părinților mirelui. La poarta îl întâlnește pe mama mirelui cu un cadou. Pune o lenjerie lungă albă și devine mireasa si casa mirelui. În acest moment, merg la casa rudelor mirelui la pâinea rugăciuni rituale (çakar chykleni), în cazul în care acestea sunt tratate la bunătăți transmise de părinții miresei. Pune cuplul la masă și se hrănesc ouăle, acest obicei se numește shura APAT (alimente alb). Ei trebuie să mănânce tot în tigaie. Această ceremonie este, de asemenea, parțial păstrat. Undeva care le-a făcut deja in ziua nuntii, atunci când, după înregistrarea în registru este, aduce mireasa la casa familiei mirelui. În fiecare zonă, puteți vedea diferențele de ritualurile lor. Mirele și tatăl său a da cămașa, într-o sticlă umplută cu bere, iar mama mirelui da surpan (Surban).
Palchav sau Kamalcha
Este obiceiul acordului final privind începerea ceremoniei de nuntă, ziua și ora sosirii rude ale mirelui la mireasa. Personalizat pentru săptămâna înainte de nuntă. Acest obicei se numește în mod diferit, de exemplu, la bază Ciuvașă acest palchav, în timp ce verhovyh- kamalcha sau Kamal cyle. Acum, aceste cuvinte sunt folosite foarte rar. Pentru contractul final a venit tatăl mirelui sau mirele însuși neînsoțit. În unele cazuri, cum a făcut Palchav sărbătoare, domnișoara de onoare a invitat (cumesem ei). O mare atenție a fost acordată domnisoarele de onoare, având grijă de ei cu tatăl mirelui. Deoarece domnisoarele de onoare înainte de nuntă, după curtare a stat cu ea și a ajutat-o să coase cadouri, CĂMASI.
În cazul în care mirele în timpul curtare plătit prețul de mireasa nu este plin, atunci ziua în care a plătește restul de zestre. Acum, datorită faptului că darurile sunt cumpărate, ele nu coase ca înainte.
haine de nunta naționale Ciuvașă
O gamă completă de bijuterii este prezentat in rochii festive si nunta. femeie Ciuvașă, imbracata in haine de nunta plin, purtau haine și ornamente cu greutate un chintal, inclusiv monede de argint cu o greutate de 2-3 kg. Mirele a purtat o nunta frumos cămașă brodată (cadou miresei), haina stofa (mai mult albastru), cu centură cercevea, astrahan pălărie gri, cizme, mănuși negre. Pe lângă haina lui de echitatie Ciuvașă mireasa purtau Mantle speciale - decor realizat din margele multicolore pe siruri de caractere, format grila, cu cochilii în jurul marginilor; poarta si marginile anterioare au fost împodobite cu presura roșu. În mâinile sau cerceveaua el a avut un bici. Mirele si groomsman legat slung peste umăr sau în jurul taliei un prosop înfășurat - un cadou pentru mireasa. hainele mireasa lui a constat dintr-un tricou brodată, șorț, pânză sau special vopsite pustava shubora puctarla shupar, cizme sau pantofi de piele cu ciorapi. La nunta din casa părinților săi de la mireasa inceput a purtat bijuterii si tuhyu o fata si voal de mireasa. Conform obiceiului vechi, mireasa a aruncat de două ori vălul ei și numai a treia oară purtat-o. În timpul ritualului „surpan brânzos“ în casa mirelui a fost îmbrăcat într-un costum de femeie tânără căsătorită, cu capul înfășurat surpanom, a pus hushpu bijuteriile pentru femei. Iese în evidență pentru puce sale articole de îmbrăcăminte tui (lider de nunta), sau Kery om (iubit senior) și arame tui (pețitor). Nunta a fost cel mai bun om din stradă haine shupare tui (rochia de mireasă). Acest leagăn de haine albe pânză - lungi, drepte, fără elemente de fixare. haina de nunta decorat broderie bogat, dungi de benzi de mătase. Tui arame peste costumul sau conservați cu ornamente a sărit pe partea din spate sau o batistă de mătase brodată specială - un semn al poziției sale speciale la nunta. Printre elementele de nunta au remarcat șaluri și pături puternic ornamentate - l culak, Kery Toutry (folie din spate a ținuta de mire), Tasha Toutry (dans-fular), Sara Toutry (voal peste chiryas cu bere).
Fetele tinere rochii lor, concepute pentru vacanțe sau dans de primăvară, brodate modest. Toate priceperea și capacitatea ei au investit în haine de broderie de nunta. Una dintre îmbrăcăminte accesorii nunta este o acoperire a miresei - o pânză mare cu broderiile în colțuri. Mireasa sub văl a trebuit să stea în timpul nunta, înconjurat de prietenii săi cei mai apropiați, în colțul din fața casei, în afară de mire. La un moment dat, ceremonia de nunta a avut loc eliminarea pături și îmbrăcăminte pentru a se potrivi mireasa căsătorit femeie. cuverturi de pat broderie izbitoare multitudine de forme, o varietate de decoratiuni. Fata a dat o batistă să mire o curtare zi, care exprima acordul să se căsătorească cu el, precum și să demonstreze abilitățile lor. Pliat mireasa de colț șal purtat în jurul gâtului său în timpul nunta.