Tradiția nu este de a amesteca laptele cu carne

Sholom Alejo, Rabbeinu.

Am studiat recent Tora și Talmudul, și am o întrebare despre mitzvah (porunca) nu interferează cu lapte cu carne.

Am înțeles că după aceea a mâncat carne, trebuie să aștepte 6 ore. Tora nu este menționat nicăieri. Dar numai cărți rabinice scris despre acest lucru.

Ele justifică această teză nu se fierbe un miel în laptele mamei lui. Această expresie este repetată de 3 ori în Tora.

Când am citit întregul capitol din cartea Exod și Deuteronom, nu am putut înțelege de ce avem o tradiție să nu interfereze cu laptele cu carne. Poate că aceasta este o altă interdicție cu privire la munca altcuiva (Avodah Zarah), care pretind diferite națiuni Kenaanskimi?

legea care interzice Tora ne-a se amesteca laptele cu carne, precum și alte legi ale Torei, ne-a dat de Creatorul lumii fără a ține cont de tradițiile și obiceiurile altor națiuni. Inclusiv - și vechi locuite Canaan. Și, desigur - în afara contextului „lupta“ cu idolatrie (care, în cărțile noastre este adesea menționată ca Avodah Zara, care este -. „Ciudat lucru“). Deși aderarea la legile Torei, desigur, ne ajută să fim liberi de orice idolatrie.

Toate legile noastre - Dispozitive reflectare lumile spirituale superioare și lumea în general. În practică, ne, evreii, oferă posibilitatea de a găsi drumul în această viață.

Ați remarcat în mod corect: regulile de care suntem acum vorbind, sunt derivate din trei exemplare, în expresia Pentateuh - „Să nu fierbi un ied în laptele mamei lui“ (Exodul, capitolul 23, articolul 19, capitolul 36, articolul 26, și ..... Deut. Ch. 14, p. 21). Dar se pare că nu a reușit să realizeze că fiecare cuvânt din Tora scrisă conține varietatea inepuizabilă de straturi de sens. Și fără Tora orală (Mișna, Talmud, Midrash), pe care poporul nostru au luat împreună cu Tora scrisă la Muntele Sinai, pentru a înțelege - este nerealistă.

De exemplu, în Tora scrisă într-adevăr este menționat nicăieri că după evreii mănânce alimente din carne, el trebuie să mănânce lapte, trebuie să aștepte cel puțin 6 ore. De unde știm acest lucru?

Oamenii întreabă adesea de ce fraza „A nu se fierbe un copil în laptele mamei lui“ se repetă de trei ori în Tora?

Profesorii noștri mari clarifice faptul că în fiecare repetare în concis, „lapidar“, în cuvintele din textul Torei ar trebui să arate întotdeauna un strat suplimentar de sens.

Deci, în cazul nostru, care se repetă de trei ori, expresia „Nu se fierbe un copil în laptele mamei lui“, dezvăluie, printre altele, și aceste trei fațete ale Adevărului:

1. Nu poți găti pentru tine sau să mănânce carne cu lapte.

2. Este interzis să se pregătească laptele, împreună cu carne pentru altcineva. Chiar dacă el nu va avea.

3. Un evreu nu are voie să vândă produsele în care laptele este amestecat cu carne, pentru a construi pe difuzarea unor astfel de produse afacerea, etc.

Consider că este necesar să se sublinieze că, deși interdicția privind utilizarea și distribuirea de produse în care lactate amestecat cu carne, este inclusă în codul de legi cu privire la cușer (potrivi evreu) produse alimentare, are, de asemenea multe alte straturi de sens, nu au legătură cu problemele Kashrut, și incluse în ansamblu sistemul de legi ale Celui Prea Înalt, să consolideze spiritual poporul evreu ca întreg și fiecare evreu în mod individual.

Pentru a da doar un singur aici, punctat indicat exemplu.

În lumea spirituală și în lume, este, relativ vorbind, dreptul (da) și partea din stânga (contrac).

Oferirea, partea dreapta reprezintă culoarea alb. Moderarea, limitand stânga - roșu.

Menționăm că la om - două brațe, două picioare, etc.

Pentru a naviga în mod corespunzător în această lume, nu confundând conceptele, trebuie să învățăm să împartă. Și Dumnezeu, în conformitate cu structura lumii - ne-a dat această diviziune.

De exemplu - în conceptul de timp. Gd ne-a dat timpul săptămânii și - Sabatul (Shabbat). Aceste concepte - complet separate una de alta. Deci, de exemplu, marți - este imposibil de a asigura un Sabat, și să respecte legile Sabatului. Un Shabbat - nu poate avea loc ca o zi de lucru, fac afacerile plicticoase.

În mod similar, același concept constă în esența separării cărnii (un simbol evident - roșu, adică - de izolare) și lapte (un simbol evident - alb, dând lateral).

În același timp, subliniez că toate diviziunea existentă - o expresie a voinței Creatorului. Și noi ne putem și nu trebuie să vină cu ceva de genul asta. De exemplu - nu au dreptul de a introduce o regulă de interzicere, de exemplu, răspândirea tip sandwich (pâine cu unt alb) - afine, sau, să zicem, o cireașă, care este - gem roșu.

Desigur, ceea ce este stabilit în răspunsul, nu ne oferă o abordare holistică, completează imaginea. Dar acest lucru, cred, suficient să se simtă ca legea iudaică practică deplină și profundă.

Îți place? Trimite link unui prieten