Toleranță (toleranță) religioasă - l

Toleranță (toleranță) religioasă

o componentă esențială a libertății de conștiință, abordarea principiu adepților oricărui rel. curenți, sisteme filosofice, caracterizate prin (cel puțin) nediscriminarea, încălcarea drepturilor motive religioase, filozofice. Gradul de relații de respect, pace și prietenie între adepții diferitelor religii și între credincioși și necredincioși determină nivelul de cultură oamenilor, civilizația de pe insule și Goswami. În practică, dificultăți în realizarea T. b. Ea nu apare din cauza protecției susținătorilor o valoare nominală de credințe și preferințele lor religioase, dar în primul rând din cauza dorinței de a obține legal, economic. beneficii morale și de altă natură pentru o valoare nominală de peste alta. T. p. o condiție necesară pentru cooperarea între diferitele confesiuni. mișcări în numele sănătății și bunăstării întregii societății morale.

Dificultatea de a furniza rel. toleranță modernă. România se datorează mai multor factori: tradițiile istorice negative; (întrebările de libertate de conștiință este adesea rezolvată în țară de dragul intereselor Politi de stat-VA, părți.) polikonfes complexe. și compoziția multi-etnică a populației; necesitatea unor eforturi regulate pentru a menține relații echilibrate între diferitele religii (creștinism, islam, iudaism ortodox, Islam - .. iudaism, etc.), religiile (Catolicism ortodoxă, Ortodoxia, protestantismul, vechi ortodoxe-credincioși, protestantismul, catolicismul, etc ...), între religiile tradiționale și noi, în voi. h. religie ezoterice. educație; atitudine ambițioasă a unui număr de rel. manageri; nu eradicarea practicii de încălcare a funcționarilor normelor constituționale; simptome în rândul anumitor grupuri de diferite forme de intoleranță la anumite credințe și t. d. (cm. evreiască din România, Islamul în România, catolică română, ortodoxă rusă și identitatea națională, protestantismul în România Staroobrjadchestvo). Adevăratele posibilitățile de realizare a T. b. în moderne. România, la fel ca în oricare din insulă depinde de mai mulți factori ai teoretice, juridice și practice. Aceasta este, în primul rând, pe înțelegerea principiului toleranței, atributele sale conform universale T. p. la- recunoscut de comunitatea internațională. În al doilea rând, maparea această înțelegere teoretică a documentelor publice-legale, întruparea sa în legislația oferind garanții juridice pentru adepții diferitelor religii. În cele din urmă, o viața reală socială. tradițiile culturale și condițiile de insulele noastre, nivelul de cultură generală, pregătirea și mentalitatea indivizilor destinate să-l pună în aplicare.

Deja în înțelegerea teoretică a T. b. interpretarea diferitelor servicii sociale. și confesiuni. comunitate Rumyniyan într-un fel sau altul afectează religia lor. vicii naționale, patriotice și alte. Dar predomină printre toate segmentele de populație, în Vol. H. Intelectualii oficiale. cercurile conducătoare, este credința în necesitatea de a stabili o relații democratice și umane între oameni de diferite religii, respectul pentru toate credințele. Studiile sociologice RNISiNP arată că valorile maxime ale atitudinii negative față de alții. Religiile sunt în intervalul de 11% (musulmani iudaismul) și 17% (v ortodox Islam). Din ce în ce a simțit intoleranța între grupele de vârstă mai tinere (16 - tinerii de 17 ani). Astfel, nivelul de intoleranță au în legătură cu iudaism și budism sunt de 3-4 ori mai mare decât cea a respondenților mai în vârstă.

Cu toate acestea, departe de a fi utilizat pentru îmbunătățirea pe întreg sistemul juridic românesc. De interes special este standardul de stabilire a activităților Federației, uneori luând acte care sunt contrare instrumentelor federale și internaționale. Cu toate că, în conformitate cu Constituția rusă, reglementarea drepturilor și libertăților omului și cetățeanului este responsabilitatea România, într-un număr de subiecți ai Federației acceptat încă normele sale, la- conțin, de asemenea prevederi neconstituționale, de exemplu, inhibă în mod nejustificat activitățile rel Necro. org-tiile (Tula, Tyumen, și altele. reg.) sau de a da un anumit ochi-religii, statutul de stat (Kalmikia).

sentimentul public împărtășit de majoritatea covârșitoare a populației românești, se caracterizează prin loialitatea față de oameni alte credințe și convingeri, dorința de a toleranței, fondul comercial, cooperarea în diverse domenii -. De la viața de zi cu zi la politică. Spre deosebire de Necro rel. Liderii de cea mai mare parte a populației (75% ortodocși și 68% musulmani) nu este de acord cu ideea de exclusivitate, numai adevărul unei religii, în special cu performanțele împotriva altora. religii.

Societatea este interesată de faptul că membrii săi au format o minte deschisă, interesul trezit în dialogul dintre adepții diferitelor religii a fost depășită prejudecată împotriva celeilalte, pe baza de religie sau naționalitate, toleranță afirmat și cooperarea constructivă pentru binele comun.

asentimentul și plin de o atmosferă de toleranță - un proces îndelungat. Mult depinde nu numai de la agențiile guvernamentale și de religie. org-tiile, dar, de asemenea, cu privire la poziția mijloacele de comunicare și culturale. Un impact semnificativ în acest sens poate avea, de asemenea, bun simț și Politi cultura. Cifrele din ziua de azi. România.