Teoria periferică“în
William James a citat nu este întotdeauna dovezi incontestabile ale ipoteza lui. De exemplu, el descrie povestea prietenului său, să se simtă teamă atunci când convulsii legate de dificultatea de a lua o respirație profundă, și consideră că este o dovadă că emoție există doar un sentiment de stare solidă și cauza este pur proces fiziologic. Cu toate acestea, apariția fricii în cazul descris poate fi explicată într-un alt mod: persoana care, în caz de dificultate în respirație a fost teamă că va sufoca, și că conștiința și acest lucru l-au făcut experiența fricii.
Aș putea argumenta că, dacă eu spun că omul a fost frică, înseamnă că el a fost frică, că se confruntă cu frica ... Dar frica - este de multe ori doar prognoză probabilist, evaluarea persoanei evenimentelor viitoare. Și asta e despre asta un prognostic slab pentru viața subiectului, adică. E. procesul mental, nu fiziologic, ea apare emoție (deși nu se tem în mod necesar, aceasta poate fi anxietate), ceea ce conduce nu numai la experiența pericolelor, dar, de asemenea, răspunsul fiziologic la acesta. Astfel, între teama de atât prognosticul si teama ca o emoție nici o identitate.
În conformitate cu teoria lui James-Lange înțelege mecanismul de apariție a emoțiilor și H. Münsterberg. Având în vedere rolul profesorului în educația copiilor, și în special în gestionarea sferei lor emoționale, el sa opus cu fermitate poziția profesorului ca un observator pasiv al vieții emoționale a copiilor, fără putere de a interveni în procesul de programat prin natura. „În cazul în care sentimentul este într-adevăr, un fapt că psihologia vulgar este înclinat să vadă în ele, atunci în mod inevitabil, sarcina aparent fără speranță de a încerca să antreneze și să le educe. Artificial pentru a le da o anumită formă. Profesorul ar trebui să joace rolul unui spectator pasiv și să aștepte evoluția naturală - scrie Münsterberg. - Ce ar face el pentru a schimba răspunsurile, se nasc în suflet, tocmai din cauza naturii acestui dispozitiv este de așa natură și astfel, sau un alt val de excitație organice se raspandeste prin intermediul sistemului nervos? El este la fel de puțin se poate face pentru gustul de zahăr nu a fost plăcut, iar gustul de ulei de pește numit plăcere ca el nu a putut ajunge la iarba verde a avut și cerul - albastru. În acest caz, nu ar exista nici un fel, nici un mijloc de a stăpâni sentimentul ... Profesorul ar trebui să admită că, deși el poate forța sau de a convinge copilul să înghită ulei de ficat de cod dezgustător, în ciuda neplăcerile acestei acțiuni, dar încă nu a reușit să rândul său, neplăcere în plăcere.
Astfel, în conformitate cu Munsterberg, senzație (tonul emoțional de senzații, care a fost discutat în declarația sa de mai sus) - este reacția persoanei pentru a obține impresia (senzație), care se prelungește sau întreruptă de mișcări. Dar ar trebui să fie postulat concluzie lipsită de logică absolut corectă: „Astfel, grupul de senzații musculare care însoțesc expansiunea generală apare în plăcerea noastră conștiință și senzație de reducere a - neplăcere“ (Idem, p 199.). Din această soluție simplă: dacă doriți ca obiectul să fie plăcut, să se apropie de el, dar dacă doriți să fie neplăcut - departe de ea ca „stimul plăcut pentru că, percepe aceasta, observăm că abordarea“ (ibid, p. 197). „Atunci când aceleași senzații care rezultă din aceste acțiuni a mări și în afară, le folosim pentru a ne prinde în mișcare stimul, în timp ce ele apar la noi ca o expresie simplă“ plăcerii „și“ probleme „“ (Idem, pag. 196).
În general, trebuie remarcat faptul că pentru a înțelege pe deplin punctul de vedere al emoțiilor Munsterberg dificile. Acordarea de o importanță exagerată a reacțiilor motorii, el în același timp, își exprimă gândurile care sunt în contradicție cu teoria „periferice“ a lui James - Lange: „Cu atât mai puțin ar trebui să se atragă o caricatură a ochilor conturate, imaginarea că un comportament pur exterior poate schimba complet emoția de nivel profund sau sentiment“ sau „putem simți emoția de tristețe, chiar dacă zâmbetul să-l ascundă ...“ (Idem, p 205.). “... În astfel de cazuri, zâmbetul exterior poate agrava chiar și neplăcerea sentimentul de contrast cu intern. Dacă vom schimba în mod artificial reacția internă, ne afectează într-adevăr cea mai mare emoție „(Idem, pag. 206). Așa că dau seama aici, ce fel de „reacții interne“ sau elemente de propulsie ale sentimentelor implicate.
Dacă Münsterberg se referă la „deversări cu motor“ - este un lucru, în cazul în care expresia (expresiile faciale, pantomima) - este o alta, iar în cazul în care motorul pas mai aproape de subiect sau de emoție departe de el - aceasta este a treia. Cu toate acestea, se pare că mai des un motor reacții emoționale pe care le are în minte „la locația; un act“, adică E. Ceea ce se numește impuls la acțiune..
J. Watson (Watson, 1930), principalul reprezentant al behaviorismului, pentru care orice comportament este construit pe principiul „stimul-răspuns“ și, prin urmare, orice introspectie a fost „psihologizirovaniem“, critica teoria lui James-L Ange a scris că, în conformitate cu cele mai bune ei modalitate de a învăța despre emoțiile ar îngheța în momentul apariției lor și să înceapă introspecție. Cu toate acestea, în critica sa, cred că a mers prea departe, crede că știința nu poate investiga emoțiile.
Putem de acord că teoria James-Lange are multe puncte slabe și nu ține cont de toate cazurile de răspuns emoțional. Dezavantajul său esențial, în opinia mea, este aspectul nenatural emoțiilor. De fapt, de ce-mi pentru nici un motiv, nici un motiv să plângă și prin aceasta cauza la starea de spirit trist?
Sau de ce am râs de nici un motiv, pentru a deveni gay? Pe scurt, de ce ar trebui să joace tot timpul, ca artist, un rol? Apariția emoțiilor biologic adecvate, - au apărut tensiune de descărcare de gestiune, mobilizarea resurselor energetice ale organismului, etc. Este această oportunitate a teoriei lui James-Lange nu explică ... Mai mult decât atât, ea ignoră.
Reconcilierea teoria „clasică“ (percepție - emoție - emoțiile experiență - reacții organice) cu teoria „periferice“, a încercat E. Claparede (Claparede, 1928). Pentru aceasta, el între percepția unei situații periculoase, iar emoția fricii a intrat în „sentimentul de pericol“, care este o reflectare a instalației sale anterioare cu motor.
schema lui susține următorul argument: observații de viață sugerează că emoția fricii, urmată de un sentiment de pericol atunci când o persoană nu este în măsură să scape sau să se apere. Aici trebuie să adăugăm că există frică și atunci când situația periculoasă din întâmplare sau din cauza acțiunilor umane asupra în condiții de siguranță, dar devine conștient de modul în care totul ar fi încheiat.
E. Claparede consideră că, în cazurile în care emoția se aprinde brusc, de exemplu, atunci când suntem speriat și sunet brusc tare, teoria lui James-Lange își menține valoarea integrală în forma sa obișnuită. Mi se pare, el a făcut un gând rezonabil, tocmai datorită interpretării unificate preconcepute și nejustificată a emoțiilor par ireconciliabile clasice și teoria „periferice“ a emoțiilor. Suficient să renunțe la relația cu emoțiile ca procesele care au loc pe unele model uniform, apoi o clasă de emoții pot fi explicate din perspectiva teoriilor clasice, iar cealaltă clasă - în ceea ce privește teoria „periferice“.
Într-adevăr, destul de ciudat că teoria criticii „periferice“ de emoții într-un fel nu observați că este realist să se explice apariția tonul emoțional de senzații. nu poate crede în mod serios că experiența plăcute sau neplăcute apare înainte de răspunsul receptorului există la un anumit stimul, sau înainte de apariția de dificultăți de respirație, rigiditate la nivelul mușchilor și așa mai departe. P. M. E. Înainte de a manifesta răspuns fiziologic . De exemplu, un sentiment de disconfort (ton emoțional negativ) în cazul în stop respirator se produce din cauza o scădere bruscă a conținutului de oxigen din sange. Un alt ton emoțional negativ - neplăcut, senzație dureroasă de oboseală (disconfort) pentru munca fizică - este rezultatul unor modificări fizico-chimice în mușchi, respirație rapidă, etc., în loc de modificări fiziologice datorate apariției oboselii ... Printre psihologi interne ideea că schimbările organice joacă un rol în dezvoltarea unor stări emoționale, a apărat S. L. Rubinshteyn.
Un alt fapt care criticii lui William James nu a acordat nici o atenție, este că, în schimbări fiziologice a înțeles și modificările psihomotorii (expresie), în special - expresiile faciale (aici - trist pentru că am plânge).
Discuțiile au fost concesii reciproce. Oponenții acestei teorii a recunoscut că manifestările corporale ale emoțiilor afectează emoția în sine, oferindu-noua ei putere, intensitate, și William James în expozițiile sale ulterioare ale teoriei sale, el a recunoscut că sentimentele de durere și plăcere poate provoca modificări corporale, adică. E. le preceadă. În plus, James a schimbat viziunea sa asupra mecanismului de apariția modificărilor corporale. Anterior, el a crezut că ele apar ca o reacție reflex necondiționat simplu de un stimul extern, apoi mai târziu, el a luat aceste modificări la forme mai complexe de reacții motorii. Aceste reacții implică conștientizarea importanței pe care are impresia externă a persoanei. Ultima „se referă la“ o persoană este pentru el un „subiect“ de experiență emoțională, t. E. De cele mai înalte centre de management al comportamentului.