Teoria lui Rodion Raskolnikov - două ranguri de oameni - și infirmarea acesteia

Teoria Rodion Raskolnikov a „doi biți de oameni“ și infirmarea acesteia

Protagonistul romanului Fedora Mihaylovicha Dostoevskogo „Crimă și pedeapsă“ student de abandon Rodion Romanovich Raskolnikov merge la o crimă teribilă - privarea de viață a unei alte persoane sub influența teoriilor care sunt populare în rândul tinerilor de 60 de ani ai secolului al XIX-lea.

El a decis să ucidă o femeie în vârstă, consilier titular, oferind bani de interes. Bătrâna este prost, surd, bolnav, lacomi, luând interesul evreilor, și răul prinde vârsta altcuiva, adunand la femeile care lucrează în sora lui mai mică. „Este inutil“, „pentru care ea trăiește?“. „Este util chiar și pentru cineva?“ etc. - Aceste probleme sunt confuze om tânăr. El decide să o omoare, să jefuiască, în scopul de a face fericit mama sa, care locuiește în județ, pentru a calma sora ei trăiesc în companie pentru unii proprietari, de la revendicările de la voluptoase capul familiei landowning - creanțe, amenințând moartea ei, pentru a termina cursul, pentru a merge în străinătate și apoi toată viața să fiu sincer, solidă, constantă în performanță a „taxei umane pentru omenire“, așa cum deja, desigur, „crima epurat“. "

Pe baza acestor plutind în aer „idei neterminate“, Raskolnikov creează propria sa teorie destul de coerentă. El stabilește bazele sale :. „Oamenii, potrivit legii naturii, sunt împărțite în general în două categorii: pe inferior (comun), adică, ca să spunem așa, pe materialul care servește numai pentru nașterea propriului lor fel, și, de fapt oameni, adică, având cadou sau talentul a declarat, miercuri, noul cuvânt Divizia aici, desigur, materiale, dar caracteristicile interminabile distinctive ale celor două cifre, mai degrabă ascuțite :. prima categorie, adică, în general vorbind, de oameni natura lor conservatoare, sedarea, trăiesc în ascultare și le place să fie ascultători . În opinia mea, ei sunt obligați să viață e ascultătoare, pentru că acesta este scopul lor, si nu are absolut nimic de a le umilitoare.

A doua categorie toate încălcăm legea, distrugatoare sau înclinată să, în funcție de capacitatea sa. Crimele acestor oameni, desigur, este relativă, iar colectorul; pentru cea mai mare parte au nevoie într-o varietate largă de aplicații, în distrugerea numelui dorit. Dar dacă el a trebuit să, pentru ideile mele depășesc chiar dacă prin corp, prin fluxul sanguin, este în voi, în bună conștiință, poate, în opinia mea, da-te permisiunea de a pas peste sânge - în funcție, cu toate acestea, pe ideea, și dimensiunea el - nota. Doar în acest sens, am spus în articolul meu dreptul lor la crimă. Cu toate acestea, nu este nimic să vă faceți griji mult: greutate aproape niciodată nu le recunoaște acest drept, le execută, și închide (mai mult sau mai puțin).

Prima cifră este întotdeauna - lord al doilea nivel - viitorul Domnului. În primul rând să păstreze pacea și înmulțiți-l numeric; în al doilea rând muta lumea și să-l conducă la gol. Ambele au exact același drept de a exista „Cu toate acestea, atunci când se confruntă cu a trăi viața teoriei a doi biți de oameni începe să se năruie teama whacked de expunere Raskolnikov revizuire în cazul în care nu teoria, locul ei în ea: ...“ El a simțit un dezgust brusc ca el a devenit slab, slab punct de vedere fizic. „Ar fi trebuit să știe - el a crezut cu un zâmbet amar, - și cum îndrăznesc eu, eu știind, anticipând în sine pentru a lua un topor și sângeros a trebuit să știu dinainte de e ce, eu sunt înainte de timp și a știut ..!.“ - șoptită el a fost în disperare. Uneori, el a rămas nemișcat în fața unui fel de gândire: „Nu, acei oameni nu sunt atât de făcut, actualul conducător, care toate permis, zdrobitor Toulon, face un masacru la Paris, uită o armată în Egipt, el petrece o jumătate de milion de oameni în campania Moscova, și a terminat cu un joc de cuvinte în Vilnius , și este la moarte, punând idoli, - și, prin urmare, și toate permise nu, într-un fel de persoane care pot vedea, nu trupul, și bronz „.!

O gânduri bruște străine brusc aproape făcut să râdă: „.. Napoleon, piramide, Waterloo - și recepționer urât slab, femeie bătrână, camatarese, roșu de stabilire sub pat - bine, ceea ce este de digerat, chiar dacă Porfiry Petrovich În cazul în care acestea digera Estetică rănit“ este, spune urcare. Napoleon sub pat la „bătrîna“! Oh, rahat. „Protagonistul“ Crimă și pedeapsă „înțelege deja că el - nu Napoleon, că, spre deosebire de idolul său, ușor de a sacrifica viețile a zeci de mii de oameni sunt în imposibilitatea de a face față cu sentimentele lor, după uciderea unei“ babă urât „, Raskolnikov se simte. că crima lui, spre deosebire de faptele sângeroase ale lui Napoleon, - o rușinoasă, inestetice.

Mai târziu, în romanul „Demonii“ Dostoievski a dezvoltat tema „crimă urâtă“ - acolo realizează Stavroghin, un caracter asemănător cu Svidrigailov în „Crimă și pedeapsă“. Raskolnikov încearcă să determine unde a făcut o greșeală „Bătrâna este un nonsens -! Gândi el aprig și violent - vechi, probabil ca eroarea nu este în ea și apoi bătrîna a avut doar boala mi trec repede ca am ucis un om ... am ucis principiul! principiul este ceea ce ucid, și nu încrucișate au trecut, a rămas. gestionat numai și de cealaltă parte, de a ucide. și că nu este gestionat, se pare. " Principiul prin care încearcă să traverseze, Rodion Romanovich, - o conștiință. Fii un „conducător“ în orice mod împiedică să-l înecat apel bun.

Raskolnikov vine la valorile morale creștine, iar în epilogul finală „Crimă și pedeapsă“, „începe o nouă poveste, povestea reînnoirea treptată a unui om, povestea degenerare treptată a tranziției sale treptate de la o lume la alta, explorarea unei noi, pînă atunci realitate complet necunoscute.“ În această nouă lume a moralei creștine în teoria celor doi biți de oameni nu au loc.