Teoria convergenței
Chiar și în mijlocul secolului al XX-lea în comunitatea științifică, inclusiv printre psihologi, „clocoteste pasiune“, despre sursa de dezvoltare mentală a unei persoane. Dominat de două teorii. Conform primei predeterminarea valoarea dezvoltării copilului a fost acordată condițiilor interne, și anume, factorul de ereditate. Conform celei de a doua teorie, în primul rând a pus înainte în mediul extern, și anume impactul asupra mediului.
Astăzi, aceste sporii pot provoca mai degrabă zâmbet. Pentru că amintește întrebări ca acestea: „? Cine este mai important, producătorul sau tunerul său de pian“ sau „De ce am nevoie de o cafea sau o halbă“ Cu toate acestea, trebuie remarcat faptul că, înainte de începutul secolului al XX-lea, rolul biodiversității în viața psihică a omului extrem de subestimat. Doar o serie de descoperiri științifice, inclusiv Darwin și Pavlov a arătat că baza de fiziologie mentală este.
psiholog și filosof german Vilyam Shtern a propus o teorie a convergenței (este teoria a doi factori), în care a fost făcută încercarea de a îndepărta unilateralitate a punctelor extreme de vedere pe această temă. Aceste puncte de vedere extreme sunt uneori numite preformism (nativismului) și senzaționalism (empirism). În prima valoare prestabilită în dezvoltarea mentală a fost acordată condițiilor interne - factor de ereditate. În al doilea - extern condiții.
Stern a spus că dezvoltarea mentală a copilului este determinată de convergența (interacțiune) a acestor doi factori, cu toate acestea, cu rolul dominant al factorilor ereditari. Stern este listat ca pentru biologizatorov tabără, deși moderate. Poate că acest „biologization“ este legat de faptul că Stern a acordat o atenție la dezvoltarea mentală a copiilor, precum și pe capacitatea, desigur, foarte mult influențat de înclinațiile naturale.
Stern a considerat mediu ca factor de accelerare sau decelerare implementare genetic proprietăți predefinite și caracteristici ale psihicului. Dezvoltarea mentală în teoria convergenței se reduce la maturizarea interioară încorporat în corpul proprietăților. Mediul este dat doar ca un catalizator, un factor care poate accelera sau încetini ritmul de dezvoltare, dar fără a contribui ceva nou de calitate în dezvoltarea mentală.
Stern a oferit sistemul de periodizare de dezvoltare a copilului, care a pus bazele ca o teorie a convergenței și a conceptului biogenetica (în ontologia recapitulează filogenia, așa cum au fost).
Atunci când o persoană este pe primul loc în lume, care este în contact cu lumea exterioară, potențialul său în acest moment nu este definit. Până la câțiva ani, copilul nu va fi conștient de tine, de înțelegere a abilităților și dispoziția lor au loc chiar mai târziu. Mediul, și în special în societate, ajută treptat copilul ei înșiși și propriile lor caracteristici să înțeleagă. Aceasta ajută să fie conștienți de lumea ta interioară, îi conferă o structură clară, structurată și conștientă. În acest caz, copilul încearcă să ia din mijlocul tot ceea ce corespunde cu potențiale înclinațiile, plasând o barieră în calea acelor influențe care sunt contrare înclinațiile sale interioare.
Stern a susținut că nu există nu numai comune tuturor copiilor de o anumită vârstă normativitate, dar, de asemenea, normativitatea individuale care caracterizează copilul specific. Printre proprietățile importante ale individului el a numit ratele individuale ale dezvoltării mentale, care se manifestă în viteza de învățare.
Stern, la fel ca mulți alți oameni de știință ai vremii, a fost un susținător al conceptului de recapitulării:
- în primele luni ale copilăriei cu reflexe încă negândit și comportamentul impulsiv al copilului este „pas mamifer“;
- în a doua jumătate datorită dezvoltării elementelor de setare și imitația este atins „cel mai înalt stadiu de mamifere - maimuțe“;
- ulterior, care posedă mers pe verticală și vorbire, copilul ajunge la „stadiile inițiale ale condiției umane“;
- în primii cinci ani de jocuri și basme om stă pe „scena popoarelor primitive“;
„Stadiul culturii“ este împărțit în trei etape:
- ani de mijloc sunt caracteristicile fanatismul culturii creștine;
- în perioada de maturitate este atins diferențierea spirituală, corespunzătoare stării de cultură a timpurilor moderne (educație pas).
În timpul formării psihologiei ca știință, oamenii de știință au simțit nevoia de a proprii legile psihologiei. De aici vine această „lege a recapitulării,“ mai degrabă tensionată, care a fost postulat ca un fel de lege universală a dezvoltării umane.