templu Ziar Bell Cernigov, în acest fel vorbim

Acum aud mai puțin și mai puțin ca doresc să liniștească copil razrezvivshegosya excesiv, părinții l-ar spune:
„De ce strigi (țipi, vopish, shumish) ca un catehumen?“
Și înainte de asta, în urmă cu 30 de ani, o astfel de expresie a fost comună pe scară largă.
Și pentru cei care spun că, cel mai probabil, a fost o semnificație clară.

broșaténnym numit omul care se pregătea să fie botezat.
În același timp, el a luat anunțul. adică a asculta un curs special de formare elementele de bază ale credinței creștine.

Ideea că a apărut în secolul al patrulea, când să se oprească persecutarea creștinilor, și biserica creștină din Imperiul Roman a fost dat drepturi egale cu religiile păgâne.
Din acel moment, botezul în masă a neamurilor.
Dar că noi creștinii știu ce cred și cum să trăiască trebuie să fie acum o necesitate în formarea lor, care este în tradiția bisericii numită slavonă „anunț“ sau, în limba greacă, „cateheză“.

Catehumenii au fost împărțite în trei clase principale. care indică gradul de disponibilitatea lor de a accepta botezul.
Prima clasă a fost numit „ascultare“.
Ei au fost cei care au anunțat recent dorința sa de a fi botezat.
Ei aveau dreptul de a intra în templu pentru a asculta Scripturile și învățăturile preoților.
Apoi au urmat „agăța“ sau „îngenuncheze“.
Ele ar putea fi prezenți la destinate pentru ei parte a Liturghiei, care, în zilele noastre se numește „liturgia a anunțat nnyh“. Până în prezent, această parte a serviciului completează exclamația: „Catehumeni, cei begone!“, După care catehumenii a ieșit din templu.

Planul tipic al bisericii.
Gri marcat pridvor -
singurul loc unde pot exista catehumenii

Clasa a treia au fost „botezați“ sau a „educa“.
Printre ei au fost cei care erau gata să accepte botezul și imediat de așteptare pentru acest eveniment.
În acei ani perioada de pregătire pentru botez a fost de aproximativ trei ani.

Cu toate acestea, toate cele de mai sus nu explică unde vine expresia „plânge ca un catehumen.“

Dar faptul că există, de asemenea, o a patra clasă de catehumeni.
Aceștia au fost cei care în timpul formării lor, au comis un păcat grav.
Deci, oamenii poticnit a trebuit să înceapă tot drumul înapoi de formare.
La început, ei nu au nici măcar dreptul de a intra în templu și a stat la intrare, împreună cu creștinii excomunicat.
Aceste persoane trebuie să fi fost tare, mărturisesc în mod public păcatul său, să se pocăiască, și se presară praf în jos.
Aici este comportamentul lor și a dat naștere expresiei „tipa ca un catehumen.“

Cu binecuvântarea Preafericitului Părinte Mitropolit Volodymyr de Kiev și Întregii Ucraina.