Spre deosebire de idealism de materialism - idealismul ca direcția gândirii filosofice

Spre deosebire de idealism de materialism

idealism, materialismul fiind filozofic

Această alegere este pentru fiecare filozof nu a fost întâmplătoare, iar într-un fel și-a exprimat orientarea sa de viață de bază. După ce a luat poziția materialismului, am arătat astfel încrederea în experiența noastră de zi cu zi, care demonstrează realitatea obiectelor care ne înconjoară, procese și nu dă motive să credem că, în scopul de a exista, ele trebuie să fie intangibile, spiritual cauza rădăcină. Aceasta este poziția de bun simț. Atunci când există o știință bazată pe măsurători și experimente precise, aderă la această poziție. Cu toate acestea, recunoașterea realității de necontestat, independent de lumea materială pune întrebarea filosof materialist foarte dificilă de originea și natura conștiinței, lumea spiritualității. Există deja destul de mult ar spune pur și simplu că există o conștiință în același mod ca obiecte fizice, pentru că existența sa este foarte specific. Ideea focului nu este fierbinte și nu rece. Ideea universului nu este mare și nu mici. Dacă inițial doar lucruri reale tangibile, spiritualitatea, conștiința trebuie să conducă, să explice baza realității ultime a lucrurilor fizice, materiale. În acest sens, conștiința pentru materialiștii secundare la materii- și, prin urmare, problematice, trebuie să fie fundamentată [1, c. 40].

filozofică este, de asemenea, idealism nefondată; trecutul lui, de asemenea, poate fi derivată din introspecția umane, legate în primul rând motivele schimbărilor care au loc în lume, la sursele de apariția unor noi fenomene, obiecte. Singurul motiv pentru acest lucru, din care efectul a fost bine cunoscut de om din cele mai vechi timpuri, a fost omul însuși. Inițial, o persoană care construiește un gând, un plan ideal de acțiune, și apoi poartă-l întruchipează lucruri. Lucrurile create de om, constituie materializarea ideilor sale, idei, aspirații. Planurile umane adaptate după standardele posibilităților umane. Un om poate concepe la început, și apoi sape un iaz sau șanț. Dar poate că mintea este mai puternic direcționat apariția unor râuri, lacuri și chiar mări? Aproximativ astfel format explicații mitologice și religioase ale existenței materiale, în care activă, cauza activă a recunoscut de supraomenească și chiar supranatural. Idealismul exprimă doar mai coerent și mai clar acest lucru, psihologic nu este surprinzător de instalare, susținând că realitatea reală, primară și primordială a supranaturalului și imaterială, și anume lume spirituală și materialul este crearea și domeniul de activitate creatoare a forțelor spirituale. Astfel, idealismul original detectează apropierea de religie și mit.

Dar, de asemenea combină materialul și laturile spirituale, este sarcina destul de dificil pentru idealism interpretare holistică a existenței lumii. În cazul în care realitatea spirituală și lumea materială calitativ, în esență diferite, aparțin unor tipuri disparate de existență, în timp ce crearea, sau cel puțin ordonarea lumii materiale spiritul arata originale, cum ar fi un miracol. Minuni ale supramentale, și filozofie bazată pe puterea minții, gândirea conceptuală, există puține șanse de a înțelege încă aranjate și există o lume în jurul nostru este de obiecte reale, tangibile. modele conceptuale idealista sunt foarte interesante și inventiv, dar ei încă ascunde undeva miracolul fundamental al creației. Acest lucru reduce dramatic credibilitatea de oameni orientate spre materialist - nu numai filosofi, ci și oameni de știință, și oamenii obișnuiți doar, sau, spun mai mult respect față de oameni implicați în practică materie [1, c. 42].

Cu toate acestea, printre filozofi, acționând în conformitate cu tradiția greco-europene, idealiști, probabil, sunt în majoritate. Activitatea creatoare de creație, ghidat de spiritul uman, sau conștiința, ne este familiar din viața și deja pare atât de clară și convingătoare. Dar capacitatea materiei în sine la creativitate și crearea unui nou semnificativ este departe de a fi evidentă. Ar putea proclama, dar a fost foarte greu de dovedit. Prin urmare, acesta trebuie să fie admis, în materialismul trecutului au existat unele prețiozitate fatală a promis întotdeauna mai mult decât el ar putea explica într-adevăr (nu este mai puțin adevărat este, cu toate acestea, și idealism). Numai foarte recent, dezvoltarea științei naturale și, în special, sinergia ne-a adus aproape de o înțelegere a mecanismului de auto-propulsie reală și nu a susținut,, auto-dezvoltare a lumii materiale.

Toate acestea ne conduce la concluzia că opusul materialism și idealism, cel mai probabil forțată și nu absolută. Lumea este într-adevăr, și materie, și spirit. Cel mai simplu mod de a distinge între ele și rigid absolut, fie una sau alta. Este mai dificil, dar, de asemenea, presupun, mai fructuoasă să caute interdependența lor, interrelație. Nu avem suficiente dovezi care să sugereze că filozofii împărțit în materialiști și idealiștii este absolută, iar problema a ceea ce vine prima - chestiune sau conștiință, este într-adevăr problema de bază a filozofiei de-a lungul istoriei sale lungi. În filosofia modernă, el nu mai este de așa natură, iar în trecut au existat unele încercări interesante de făcut fără aprobarea unicitatea primului principiu. Unul dintre ei a fost, de exemplu, filosofia Spinoza (1,632-4,677). Viitorul filosofiei este văzută mai mult în căile de sinteză a contrariilor, mai degrabă decât cu privire la modul de a aprofunda confruntare.

Poziția filosofică, afirmă unicitatea primului principiu, numit monist. Există, prin urmare, monismul materialist și idealist. Dualismul se numește aprobarea inițială a primelor elemente ale dualității. Cu toate acestea, istoria filosofiei arată că dualitate nu a fost niciodată în măsură să efectueze în mod constant construit pe baza sa de doctrina de fapt întreaga filosofică. Mai mult, idealism apare în două variante principale - obiective și subiective. Idealismul Obiectiv afirmă realitatea obiectivă a primelor principii spirituale, și anume independența față de conștiința individuală ca subiect. Dimpotrivă, idealismul subiectiv are ca punct de plecare în discuțiile lor conștiinței individuale subiect, gândirea individuală și care se confruntă ființa sa o ființă umană. Dar aici se poate observa că nici una dintre formele cunoscute în istoria filozofiei de idealism subiectiv nu a fost în întregime consecventă. Aparent, conștiința individului - este un sprijin prea șubredă pentru ea era posibil să se ridice o înțelegere holistică cuprinzătoare a lumii. De obicei, idealiști subiective vor rula mai devreme sau mai târziu, în dificultăți serioase în construcția învățăturilor lor și se deplasează în poziția de idealism obiectiv. În general, trebuie remarcat faptul că idealismul pur ca materialism pur, sunt rare. În perioada dominației în țările socialiste filozofia marxismului, materialismului la miezul ei, au fost făcute, cu toate acestea, încercările de a crește artificial numărul de materialiști printre filosofii din trecut, și așa sunt chiar mulți gânditori care dețin convingeri religioase, dar este încă dificil de conciliat cu materialismul consecvent.