Socializarea politică a naturii, etape, factori, științe politice

Nivelul culturii politice este definit în formarea politică a persoanei. Aproape într-o societate slabă, indivizii și grupurile sunt atașate la un anumit sistem de valori, forme acceptabile de comportament politic.

În cazul în care, în general, socializarea este un proces de asimilare a anumitor sistem individual de cunoștințe, norme și valori, socializarea politică înseamnă familiarizarea membrilor societății la valorile sale și forme de activitate socială.

Există interpretări diferite ale procesului de socializare:

Una dintre cele mai comune tratamente este de a înțelege socializarea ca un proces de dezvoltare a controlului personal. Acesta a fost dezvoltat de Freud si este asociat cu ideile psihanalitice clasice. Baza teoriei lui les-INH o dispoziție care să ateste că individul este întotdeauna într-o stare de con CONFLICTELE cu societatea, reprimare (sexy-Nye) motivele sale biologice cu care el este născut. Procesul de socializare este reducerea acestor instincte distructive și impulsuri. Cu toate acestea, controlul public asupra instinctelor naturale, creează la tensiuni și disconfort existenței persoanei care pierde libertatea de exprimare. În acest sens, o nevoie tot mai mare în auto-control individual, pentru a evita situațiile de frică și nervozitate.

Alegerea unui model de socializare politică este dictată de tipul de cultură politică a societății dominante. Este nevoie de un anumit model al relațiilor de putere și de personalitate.

Tipuri Izolarea de socializare implică descrierea mai ha mostre trăsătură, standarde, interacțiunea dintre individ și autorități, în urma căruia continuitatea politică timp Vitia, transferul valorilor politice de la o generație la alta.

Natura cooperării politice dintre autorități și individul poate să se bazeze pe dialog, consens sau conflict între ele. Acest lucru se datorează tipului de cultură politică, dominant în societate, omogenitatea și existența diferitelor subculturi în cadrul acestuia.

În știința politică occidentală în funcție de natura valorilor politice și a normelor de prescriere indivizilor anumite modele de comportament politic, următoarele tipuri de socializare politică:

tip armonic de socializare politică, sugerând prezența unui mediu omogen cultural, mature tradiții democratice și a societății civile, care să asigure un dialog respectuos al individului și guvernul. Se crede că un astfel de grad de omogenitate culturală este caracteristic culturii anglo-americane. Puterea individului și se angajează să idealuri comune, norme și valori, care le permite noilor generații painlessly intra în viața politică;

tip de conflict. caracteristică a unei societăți de civilizație non-occidentale. Nivelul ridicat de sărăcie a majorității populației, aderarea rigidă la valorile parohiale individuale ale clan, clan sau trib-nyayut a făcut dificil să se ajungă la un acord între diferitele culturi și puterea. O eterogenitatea culturală semnificativă este principalul motiv pentru gradul ridicat de violență politică în aceste societăți. Asimilarea valorilor parohiale individuale și normele vieții politice se face întotdeauna într-o luptă dură cu purtătorii altor subculturi politice;

tip hegemonică. presupunând că persoana care intră într-o politică bazată exclusiv pe valorile unei clase (de exemplu, burghezia sau proletariatul), o anumită religie (de exemplu, Islam) sau ideologie politică
(De exemplu, comunismul liberal fascismului etc.). Acest tip este caracteristic sistemelor politice închise, care sunt critice pentru valorile altor sisteme. Acest tip de socializare politică a existat în România în epoca sovietică, precum și în țările sistemului socialist.

sistemul de valori vechi a fost discreditat (deși concentrat grupuri de populație);

valorile politice liberale nu au fost încă revendicate de către societate în general;

foști agenți ai socializării politice au devenit profesa diferite preferințe politice, de multe ori oportuniste și egoiste.

Lipsa unui sistem coerent de socializare politică a condus la faptul că poziția politică a persoanei devin condiționată de poziția sa economică, mai degrabă decât influența partidelor, liderii, ziare, televiziune, etc. Prin urmare, cel mai puternic factor sunt economice specifice (de exemplu, fluctuațiile dolarului), și evenimentele politice care schimba poziția individului.

Prin urmare, societatea, trecerea de la totalitarism la democrație, caracterizată prin interacțiunea a două tendințe contradictorii în procesul de socializare politică:

Pe de o parte, democratizarea vieții publice extinde oportunitățile de participare politică a persoanelor incluse în politica anterior populații pasive politic, crește gradul de conștientizare a cetățenilor cu privire la activitățile agențiilor guvernamentale;

Pe de altă parte, apatie politică, alienarea, lipsa de credință ca o reacție individuală la o scădere a nivelului de trai, prăbușirea idealurilor în creștere.

Trebuie amintit faptul că socializarea politică a unui număr de funcții importante:

1) definește obiectivele politice și valorile care Streit-mitsya și că individul dorește să se realizeze printr-o participare politică;

2) formează noțiunea de metode acceptabile de comportament politic, nd cu privire la oportunitatea unor acțiuni într-o anumită situație;

3) definește raportul sistemului individual de mediu și politic;

4) produce o anumită relație cu simboluri politice;

5) creează capacitatea de cunoaștere a lumii;

6) formează credințele și atitudinile care sunt „codul“ al vieții politice.

Evidențiat diferitele tipuri de socializare politică: directă și indirectă (primară și secundară). socializarea directă - este dobândirea directă de cunoștințe politice și o gură-wok. Indirect socializare - un fel de „trăsături de proiecție“, experiențele din copilărie timpurie, mediul imediat al individului la setarea politic generat. De exemplu, instalarea copilului în raport cu tatăl, format devreme in viata, poate fi transformat mai departe printr-un poartă-politice entități (Președintele Parlamentului Curții, petreceri, etc.).

Socializarea politică a personalității se realizează în mai multe etape.

Prima dintre ele - etapa de politizare - la copii sub influența evaluărilor părinților relațiilor și reacțiile lor sunt generate idei per-tiile despre lumea politicii.

A doua etapă - personalizare. În această perioadă, percepția puterii personificat. Tiparele de putere sunt, de exemplu, cifra de președinte, prim-ministru sau poliția.

În a treia etapă - etapa de idealizare - cele mai importante figuri politice atribuite anumite calități, și pe această bază, pentru a forma relație emoțională stabilă la sistemele poli-putere.

A patra etapă, cunoscut sub numele de instituțional, se caracterizează prin trecerea de la o percepție personalizată a politicii la mai abstracte. În această etapă stabilește ideea instituțiilor puterii.

Studiul caracteristicilor gândirii politice la copii OAPC Lilo evidențiază dezvoltarea politică inegală a individului. Deci, de la 11 la 13 ani există o dezvoltare rapidă a reprezentărilor-Politi cal, în perioada cuprinsă între 16 și 18 de ani, acest proces încetinește considerabil. Gândire în vârstă de 15 ani diferă considerabil-telno un grad mai mare de abstractizare (utilizat notiunea împăcării ca „putere“, „libertate“, „drepturile omului“), mai degrabă decât Peremyshl copiilor în vârstă de 11 ani. În timpul adolescenței, pliat pre-reprezentare a unor ordine colective supra-individuală a acțiunilor instituțiilor politice. In perioada de adolescent de viață stabilește principiile filosofice ale individului. Cea mai comună caracteristică a gândirii politice a evaluărilor purtat-scepticism, se recomandă precauție, sobrietate. Formată în copilărie și preferințele politice de tineret și de configurare sunt cele mai rezistente. Pro continuă pe tot parcursul vieții de socializare nu are un impact major asupra transformării de bază preț-ness, stabilit devreme în viață. Procesul este o schimbare radicală a valorilor, care au format cultura politică (resocializare) este dureroasă și poate fi însoțită de conflicte intrapersonale ascuțite.

În timpul socializarii implicat și de a interacționa mai multe discipline: sotsializant, sau de fapt cel căruia i direcționat procesul de socializare; agenți de socializare, sau instituții că (instituții de învățământ, partide, organizații publice, mass-TION de informații, etc.); punerea în aplicare a agenți de socializare (sotsializatory) sau Nepo-sredstvenno "conductoare" socializând de expunere (pre-alimentatoare, activiști mișcări sociale, publice de yateli, reporteri, etc).

Agenții pot fi speciale (organe de stat, educația politică în școli, partidele politice, mass-media, scopul lor - de a socializa persoana politic) și nesecurizate (familie, școală, mediu, care nu au ca obiectiv principal socializarea politică a individului).

Devine evident că principalii factori ai socializării politice sunt:

Socializarea politică este prin experiența istorică. În România, o problemă majoră a fost lipsa de continuitate în transferul de experiență a participării politice. Vechile modele de comportament politic și de participare de multe ori nu corespund noilor realități politice. Noile modele sunt formate si masterizarea, sunt destul de lent. Acesta este motivul pentru care, în ultimii ani, ac-Tual a fost problema educației politice: cunoașterea și utilizarea experienței politice a altor țări, uita-te la specială dualitatea funcționare a sistemelor politice, moduri vor rambursa-Corolar să le și pună în aplicare interesele de grup proprii, posibilitățile de adaptare ale experienței internaționale la tradițiile românești. Cu toate acestea, formarea unui nou socializare politică nu se limitează la sistemul de educație politică și umanitară. Non-necesitatea de a crea noi instituții de socializare, care ar umple vidul după distrugerea și a dispărut-Novenei a predecesorilor lor.