Sirenele fără machiaj

O sirenă în lumina lunii - Love Is Mystery „Marco Busoni

Imagine și viață foarte poetic și sirenele metaforică. O descriere tipica a acestor fecioare pot fi citite pe Wikipedia (evidenția cele mai importante):

„Caracterul de mitologie slavă. Una dintre cele mai populare imagini misticismul variante: reprezentarea sirena, care predomină în nord rusă, regiunea Volga, Urali, Siberia de Vest, sunt semnificativ diferite de zapadnorumynskih și yuzhnorumynskih. Se credea că sirena a avut grijă de câmpurile, pădurile și apa ... Potrivit L. N. Vinogradovoy - spirit rău intenționat, care apare în timpul verii, sub forma unei femei cu părul lung în câmp de cereale, în pădure, lângă apă, capabil să gadila un om sau înec în apă ... În MaloRumynii și în Galicia au existat mai multe idei despre sirenele. Conform unor puncte de vedere sirena identificat cu Mavka, pe de altă parte - cu soțiile sălbatice, „Mamun“ (maimuțe), polonezii și „furculita“ sîrbi și bulgari, care aveau fântâni și lacuri, au fost capabili să „blocheze“ apă. Cel mai adesea, se crede că sirenele sunt copii nebotezați, s-au înecat fetele, fetele care au murit înainte de căsătorie. precum și cei care s-au născut sau a murit pe Trinity saptamana ... Unele credinte Mermaids atribuite capacitatea de a schimbarea formei. Se credea, de exemplu, că acestea ar putea lua forma unei proteine, șobolani, broaște, păsări (Ukr. Harkov.) Sau afișate sub forma unei vaci, cal, vițel, câine, iepure și alte animale (Polesie.). Cu toate acestea, cele mai multe dintre poveștile sirene au apărut sub forma unei femei sau o tânără fată ... Populația Urali a fost ideea că sirenelor au blestemat soția și fecioară. Ei trăiesc în trup, este invizibil de la oameni și va trăi până la venirea lui Hristos. Trăiește permanent sub apă, în societatea diavolilor.

Potrivit lui Dmitry Zelenin, „Sirenele cu siguranță, nu poate fi considerat apa de parfum sau de pădure sau câmp: sirenele sunt simultan ambele, și al treilea.“ Conform legendelor sirenelor pot fi găsite în iazuri, lacuri și ape curgătoare. În cele mai multe basme populare sirenelor ilustrat gol și fără articole de acoperit capul. sirenele Clad sunt adesea Sarafane zdrențuite. De asemenea, a existat o credință care sirenă săptămâni, atunci când mersul pe jos în pădure de o sirenă, atunci când întâlnire accidentală cu ei, ai nevoie pentru a arunca o batista sau ceva de îmbrăcăminte, cum ar fi mâneca rochiei. Se credea că sirena este răpit de a adormi fără să te rogi cu filet interior, pânză și lenjerie, haine și gurmanzi aleg pentru ei înșiși de la oamenii lor. Dorința de a imbraca sirenelor a încurajat vin noaptea la baie, în cazul în care filaturi sunt uneori lăsate și fire napryast Declarație pentru haine. „Dar, în mod evident, nu toate dintre ele chiar a învățat această artă: cealaltă numai pe creasta lobului obsusolit obslyunit da.“ Est slavii (precum și în Sami) a fost convingerea comună că apa frumoasă sirenă în noaptea afară din apă, stau pe iarbă și pieptene părul lor. În basme populare ca crestele o sirenă utilizate oase de pește ... Potrivit epopei, un alt aspect al sirenelor a fost dragostea lor pentru țeserea coroane de flori, rogozuri și nuiele.

Conform unor reprezentări românești, au aspectul sirenele de fetițe. foarte palid, cu părul verde și brațe lungi. În regiunile nordice din România (în Ucraina) sirenelor descris în principal ca femei urate stufoase. În Belarus, a fost înregistrată povești adevărate, care spune de o sirenă, face un leagăn pentru copilul tau dintr-o bucată mare de coajă de mesteacăn. Potrivit legendelor, sirenele mânca pește și crabi, iar pe timp de noapte a urcat în hambar și muls vaca ... Vest aspect european sirenă moștenit de la reprezentări artistice ale sirenelor homerice ... trăsătură distinctivă și unificatoare important în apariția de sirenelor - pierde parul lung. Cu capul descoperit, inacceptabil în situații de zi cu zi normală la o țărăncuță - un atribut tipic și important: „El merge ca o sirenă (nechosannoy pe fata)“ (din dicționarul Dahl) ".

cu capul descoperit

Vedem noi sirenelor de păr care curge, care le place să pieptene. păr rearanja - moravuri ușoare. impolitețe, lipsa de reținere. Femeile au voie să publice goale numai în timpul tipetele ritual, durere (nu neapărat o înmormântare). Și aici există un fel de durere morală, ea a devenit o parte a vieții, „“ sirenelor, dar nu este un ritual, nu este corect. Și indiferent de modul în care au zgâriat barba, într-o plait de panglica lor mai mult. Prin urmare, expresia „merge ca o sirenă“ - un foarte strict reproș tineri fată.

Dorința de a te îmbraci

Această metaforă este legată de subiect Bereguinias și ghouls, să mă înțeleagă în două părți aici >>. spunându-ne că rupt tunici sirenelor sau chiar lipsa acestora - este un simbol al retragerii din politică publică. Imbracaminte - acest costum, jacheta, masca. Această reținere, legăturile de moralitate. Vampiri musca hainele și pielea lui, dorind să se elibereze de cătușele de moralitate. Face același sirenele. Singura diferență este că vampirii însetați să rupă cu limitele restrictive și sirenelor au făcut deja acest lucru, tinuta lor deja zdrențuită, a apărut o eroare.

coroane de flori de țesut

În această primăvară și vară acțiune ritual, capturat într-un dans motive rotunde. Sensul ghirlandei este forma rotundă și cetate protectoare Vytia. Pur și simplu pune, reprezintă inocența unei fete.

Aici este un exemplu de cântece de dans rotund, destul de amuzant, trebuie să spun, dar tipic, reflectând fata pe experiențele pe care ei „coroană“, va primi omul cel vechi (în toate cântecele în mod deschis cântă despre care doresc să se căsătorească cu aceeași vârstă, și căsătoria cu persoanele în vârstă, precum și cu prea tânără în comparație cu fata, ghinionul a recunoscut)

Pe parcursul perioadei de dans rotund de fată pune ritualic o coroană de flori în râu, arătând dorința lor de la o parte cu virginitatea ei. Băieții au încercat să ia coroana, arătând dorința sa de a turnator și posesorul lui. compliment erotice.

„Du-te pe fluviul Dunărea,
Voi sta pe o bancă abrupt,
Brochu ghirlandă pe apă;
Mutarea departe podale, au un aspect:
Nu, Nu chiuveta chiuveta
coronita mea pe apă. . "
(Provincia Saratov, sec. XIX "Ritual Poezie", 1989).

Și în timpul găină mireasa pre-nunta preparate în mod tradițional, pentru a dizolva o coroană de flori, oferind partea lui o prieteni virgină. Un alt vorbitor semn non-verbal.

tesut Constant Sirene coronițe simbolic ne prezinta principala lor complexa - „mireasa eternă“. Și acest lucru pe un fundal al pasiunii lor special pentru bărbați, care sunt dispuși să „gadila la moarte“ ... Ei bine, bine, este acum, atunci așa-numita))

nebotezați

Da, acest lucru este extrem de important. Sirenele au devenit fecioare nebotezați. Aici sunt doar o religie nimic de-a face cu.

Faptul că botezul - este, de fapt, ritualul de acceptare în genul (care, la momentul a fost ilustrat strălucit în cartea lui Arnold van Gennep „Ritualurile de trecere“ (1909)). A fost în timpul botezului a avut loc denumire generică. Deci, în cazul în care tinerii au fost botezați înainte de nuntă cu un tradițional în multe circumcizie popoarele de păr, lăsând culoarea doar autentice „moț“ sau „creasta“ (probabil 9-10 ani, așa cum va fi prezentat în clipul video de mai jos, și într-adevăr mituri prea des prezentate perioade de 9 ani de viață), fetele au fost un pic diferit - au fost botezați în timpul nunta, dând un generic nou (pentru linia de soț) numele (nu-mi amintesc care dintre cărțile secolului al 19-lea a fost. menționate, dar ceea ce mi se pare - am terminat).

Prin urmare, „nebotezat“, în acest caz - este nu doar cine sa căsătorit. De aceea, țes la nesfârșit coroane de flori lor sirenă

înecat

Cântece populare de tema căsătoriei este dezvăluit una dintre principalele metafore - înec în râu, sau salvat de la înec băiat bun. Această temă în basme a luat proporții epice aducând virgine sacrificati monștri marini și de salvare de la el un erou.

Și de multe ori înec metaforica are loc în fața mamei și a fetei ca și cum ar spune la revedere cu ea.

În cântece astfel de râu simbolic este numit numele sacru al Dunării, indiferent dacă apropiere de fluxurile reale Dunării sau nu. Pur și simplu nu este geografic Dunărea.

Având în vedere tradiția scufundare în apa botezului, se poate imagina de unde provine imaginea înec în râu, dar pe care încă trebuie să se gândească separat.

Cu toate acestea, o legătură puternică cu fetele din motive de dans rotunde de apă datând din „dragă prietene“ este setat pentru o lungă perioadă de timp, o mulțime de exemple de ceea ce poate fi găsit în Anicikov EV în cartea „cântece de primăvară rituale de vest și slavilor“ (1905).

În unele cântece, Dunărea este asociat cu un tip merge la dans. Sau acționează personificare impersonală de starea de spirit de dragoste.

Destul de o analiză mare a „Dunărea“ poate fi citit în acest articol (din care am luat câteva exemple de cântece).

Dansurile de multe ori sa încheiat prin virgini de captare, adică o dată. De fapt, pentru fata si a mers să se joace pentru a arăta off. Și dacă ea a fost bine crescut, data este relativ nevinovat. Dar au existat alte cazuri. De exemplu:

Acest lucru spune totul: flăcăul tineresc pentru a măturică fata a cheltuit pentru ea și a bătut mama ei. Pentru ca acum să nu vadă pețitori ei, după ce, așa cum se menționează în piesa anterioară, „Apa muddied, nisip răsucită“, este acum în așteptare pentru un copil nelegitim.

Aici, de fapt, toate portretul nostru de Mermaids. Această fată, care au pângărit înainte de nuntă, cedând primăvara lor impulsuri (Koi descris în cântec în toată splendoarea sa) și discursuri dulci prezintă încredere „prieten drag.“ Victimele lor proprii. Neînfrânat capul gol

Continuarea soarta miresei este foarte trist: prima opțiune - puțin probabil - tipul (nu vorbim despre iubitorii de bărbați tineri onești) este luată de cap și se căsătorește nefericit; A doua opțiune - căsătoria cel mai urât cu „omul cel vechi“, și că o soție se va potrivi pe ferma:; (un alt argument în favoarea sa „Dacă nu sunt luat ... Deci, ascultă!“) a treia - viața cu părinții săi ca o povară pentru moartea lor, că doar amână următoarea opțiune; a patra - o fecioară umilitor dat afară din casă, iar acum este în sine. Și aceasta - cel mai rău lucru care se poate întâmpla cu ea. După tot ce se poate în lumea țărănească? Plough în domeniu? În cineva? Domeniul apartine familiei, care a condus-o. Fără patronaj de sex masculin și tribale ea poate spune că nu a existat nici o șansă de o viață decentă.

De aceea găsim menționat sirenelor, ceea ce face un leagăn pentru copilul sau rybachaschih pe lac - ceva la fel trebuie să mănânce, și chiar și un copil pentru a ridica ...

Având în vedere datele de folclor despre răpirea lui Mermaids oameni, putem spune că aceste femei au fost prostituate (bine, sau pur și simplu „accesibile“, spre deosebire de „dreapta“). Nu e de mirare într-un basm despre Ivan Vodoviche doi frați diverg la o răscruce de drumuri: unul este „moartea“ - pentru a salva fecioarele de monstru mare (știm deja ce înseamnă), iar al doilea - „cu fetele pentru o plimbare.“ Deja din însăși motivul căi de divergență ale celor doi gemeni poate fi văzut că fata ura fată, și dacă Fedor este hotărât, că Ivan nu este încă dezvoltat. Dar, cu sirenelor ceva tocmai potrivit pentru o plimbare!

Și toate aceste povești care „sirena așezat pe ramuri și tulpină un călător aleatoriu; a se vedea acest lucru, nu te uita la ea „proiectat pentru a menține omul de curvie infamului (sau după cum se menționează în Wikipedia,“ Blestemul „) fetele: Băieți, este încă, dar este imoral din perspectiva“ decență „; bine, și a fost întotdeauna o șansă ca un om va cădea în dragoste „sirenă“, care nu a aprobat „oameni cumsecade“, atunci „dispărut complet“, „Am tras o sirenă.“

În acest sens, date interesante cu privire la relația dintre imagini cu sirene și sirene. După ce toate legendele grecești știm că Sirenele a trăit pe o insulă separată, și tout cântecele lor triste pentru marinarii lui. Cântece astfel încât este imposibil să reziste. Acest lucru este de înțeles: marinarii pentru câteva zile pe mare (la mare pot fi înlocuite și cǎlǎtoriei), și apoi femeile libere și eliberați departe de „oameni cumsecade“. Nimeni nu știe, nimeni nu va judeca! Și poate persista pentru o vreme. În miturile lui Jason și Ulise, ca întruchiparea unui model valabil pentru toți feciorii din punct de vedere al moralității (mituri ridicate Outlook), desigur, „el însuși legat de catarg“, astfel încât să nu fie sedus de sirena. simbol cu ​​caracter obligatoriu - pentru a reduce impulsurile lor.

Ei bine, compania nu a putut umple reputația proastă a femeilor sărace care doresc o atenție de sex masculin (în speranța de protecție pentru tine sau copii), declarându-i criminali, monstri, etc. Dacă numai pețitori potențiale nu le zahazhivali.

Acest punct este interesant pentru că ne arată solidaritatea femeilor. Pentru că este greu de crezut că totul este unul, ei au fost perfect castă și nu a răspuns la primăvară intoxicației hormonale și tors despre „eroi“. Piesele germane și franceze ale fetei si a alerga la mireasa dintr-o familie nobilă, în speranța de a deveni soțiile lor (care a atenționat „împotriva răului“ și „nu înțelege“ părinții). Deci, băieți rănit profită de această situație? Iar în poveștile sirenelor, vedem deja unele organizații de femei [ „Sirens“ - „Sirye orfani“? Lituania «šeirė» - o „văduvă“, adică, nu este atât de mult despre care au pierdut părinții lor, ca pierderea de protecție (familie sau soț)]. Este adevărat: Nu luați societatea nativă „a căzut“, organizat propria sa. O fată puțin se poate, dar grupul - este forța. Un fel de comunitate de „femei libere“ trăiesc în afară de populare, dar care vizitează încă sat cu scopul de a găsi un soț (apariția sirenelor coincide cu primăvara și vara romantism rustic), bine, pentru a vizita părinții săi.

femeile Fallen (și poate chiar văduvei cu ei) au fost eliminate în pădure, devenind un fel de vrăjitoare, de fapt, să încerce să supraviețuiască fără capacitatea de a se apăra, de a vindeca, de a oferi produse alimentare, dau naștere și crește proprii copii.