Și să ia toată vara un examen obligatoriu propus să se introducă în toate disciplinele

De ce unul crede că în România de azi nu este suficient de biserici, iar alții protestează împotriva prea intruziv, în opinia lor, un misionar al Bisericii Ortodoxe Ruse?

Statistică și experți religioase sugerează că răspunsul la această întrebare este legată nu numai - sau chiar în principal - cu confruntarea ideologică dintre grupurile sociale, cu puncte de vedere diferite cu privire la religie.

În a patra săptămână a conflictului în curs de desfășurare în jurul parcului „Torfyanka“, în partea de nord-est de Moscova, în cazul în care, joi, a avut loc un miting adversarii de construcție în parcul templului, mulți localnici au subliniat faptul că ei înșiși sunt credincioși ortodocși și nu doresc să interfereze cu ROC.

Ca rezultat, la fel ca în cele mai multe alte astfel de conflicte, statul trebuie să fie rezolvată în „Torfyanke“ problemele pe care ea însăși a creat - deciziile sale discreționare și preferințele o valoare nominală de peste alta.
Mituri despre templele

Numărul bisericilor ortodoxe din România este deja aproape 20 de mii, și luând în considerare parohiile străine ale Bisericii Ortodoxe Ruse a Patriarhiei Moscovei a trecut mult timp de jumătate din numărul de biserici, au existat înainte de revoluție.

Aceste cifre contrazic în mare parte stereotipul că într-un astfel de impact puternic, care nu ar trebui chiar să viseze la restabilirea influenței sale în fosta Uniune Sovietică în timpul regimului sovietic în Biserica Ortodoxă Rusă a suferit.

Cu toate acestea, statisticile nu confirmă, și un alt punct de vedere, care este adesea exprimat de către adversarii de construcție în masă a bisericilor ortodoxe din Moscova și în alte regiuni, faptul că, în ultimii ani, este construirea intensificat brusc și devin mai susceptibile de a provoca nemulțumirea localnicilor.

Cifrele arată că, în 90 de ani ai Bisericii din România, a fost construit mai mult decât acum, și la Moscova - în ciuda adoptată în urmă cu cinci ani, „Programul de 200 de biserici“ - ritmul de construcție a locurilor de cult nu este schimbat în ultimii 20 de ani.

Aceasta este, în ciuda statutului special al Bisericii Ortodoxe Ruse din țara în care biserica este constituțional separată de stat.

Teolog Nikolai Mitrokhin, un cercetator asociat la Centrul pentru Studii Est-Europene de la Universitatea din Bremen, oferă pentru a evalua amploarea construcției de biserici în România ca procent din parohii existente - și în funcție de el, ritmul de construcție nu va depăși 2-3%.

Acesta este de aproximativ 250-300 de temple in fiecare an.

Cu toate acestea, acum în vigoare Moscova „program de 200 de temple“ este unic în felul său, nu numai pentru România, ci și pentru țările din fosta Uniune Sovietică.

ROC primește asistență din partea autorităților de stat sau municipale din întreaga țară, dar numai la Moscova a adoptat un program comun de construire a temple pentru care orașul a promis să doneze terenul pentru dreptul de două sute de site-uri de construcții, precum și libertatea de a le aduce la comunicare.

Oficialii Bisericii au făcut nici un secret faptul că ei speră să construiască la Moscova un număr mult mai mare de biserici, ci să se angajeze la 600 de biserici (așa cum a solicitat Kirill Patriarh), autoritățile de la Moscova la momentul nu a îndrăznit.

Nikolai Mitrokhin se referă la adoptarea „Programului de 200 de temple“, o inițiativă personală a curatorului său actual, deputatul Dumei de Stat, Vladimir Resin, care la momentul respectiv a lucrat ca adjunct Lujkov și a fost responsabil pentru construcția.

Potrivit experților, acest program a devenit un mod de economisire pentru influență Resin (și, probabil, libertatea) într-o situație de conflict, fostul președinte român Dmitry Medvedev și Lujkov, în care fostul primar a fost forțat să demisioneze și a fost înlocuit cu Sergei Sobyanin.

„Medvedev foarte înfuriați pentru totdeauna Lujkov și grupul său în a doua putere Moscova, de facto, omul de la Moscova, după Lujkov - .. Rasina A existat o situație care ar putea fi aduse cu ușurință în fața justiției, a început o anchetă, și așa mai departe Rasina a decis că există o opțiune pentru a evita pedeapsa. și să păstreze influența în industria de construcții din Moscova este motivul pentru care a fost de acord cu Patriarhul Kirill Medvedev și soția sa Svetlana, care începe acest program pe scară largă pentru revigorarea ortodocșilor „-. a spus Mitrohin.

Templele sunt construite fără finanțare publică exclusiv pe donații, iar programul este recunoscut de reprezentanți ai Bisericii Ortodoxe Ruse, poate dura mai mulți ani, dacă nu chiar zeci de ani.

Și două duzini de cazuri, construirea de temple în zonele desemnate a fost anulat - din cauza protestelor localnicilor.
„Dezvoltatorul este mai puternic“

Localnicii de multe ori, spre deosebire de orice construcție nouă, fie că este o biserică sau un centru comercial, a declarat Alexander Verkhovsky, șef de informații analitice centru „Șova“, care monitorizează conflictele dintre Biserică și societate.

În acest aviz pentru drepturile omului și curator al „Programului de 200 de biserici,“ Vladimir Resin sunt la fel - atât apelul nu pentru a reduce conflictele din jurul construirea bisericilor pentru confruntarea ideologică.

Pe al doilea tip de proteste Rasina vorbește foarte negativ - este „atunci când conflictul este umflat de activiști nimic care nu sunt chiar locuitorii din districtul.“

Cu toate acestea, Alexander Verkhovsky constată că divizarea conflictelor pe ideologice și non-ideologice, mai degrabă condiționată: localnici nemulțumiți sunt mai multe și mai dispuși să găsească (și să accepte) susținerea activiștilor publice și politice și, prin urmare, în mod intenționat sau neintenționat ideologiziruyut de conflict.

Șeful centrului „Șova“ este sceptic cu privire la perspectivele unei astfel de protest, menționând că „dezvoltator, în general, mai puternic decât cetățeanul mediu.“

„În cazul bisericii are unele resurse suplimentare care, desigur, se bucură administrativ -. Și un simbolic încă pentru că există mulți oameni care sunt gata -. Chiar dacă ei nu vor să meargă la acea biserică - să acționeze într-un o anumită formă de sprijin pentru construirea templului, deoarece se pare să-i critice a unor filozofie abstracte în spatele centrului comercial al voluntarilor nu atinge „- .. note Verkhovskii.

Nikolai Mitrokhin istoric își exprimă dezacordul, care crede că rezultatul confruntării peste construcția de biserici depinde de coeziune și de masă proteste.

„Există valori critice, prag -. În cazul în care merge 50-100 de persoane, este probabil că construcția va fi blocat resursele ROC nu sunt suficiente, pentru că ROC este de fapt numărul de“ militanți“, ca să spunem așa - activiștii ortodocși, voluntar sau angajat - este de aproximativ 50 de oameni de peste tot din Moscova si cand este chemat, țintui. - un grup împotriva alteia - ortodoxă, de regulă, sunt în minoritate „, - a spus Mitrohin.

El, cu toate acestea, recunoaște că multe depind de autoritățile locale, nu din oraș, cât și la nivelul prefecturii. Prefectul, care consideră că este necesar pentru a sprijini ROC poate „împinge“ orice construcție, în timp ce ocupă o poziție neutră, funcționarii vor tinde să se deplaseze către locuitorii din zonă, sugerează expertul.
Torfyanka și Robin

Situația în parcul Moscova „Torfyanka“ este un exemplu de conflict care este dificil de clasificat și al cărui rezultat nu este încă clar.

Mulți activiști subliniază că ortodocșii sunt ei înșiși și consideră greșit să ia în considerare protestul lor „ideologic“.

„Locuitorii protestează împotriva construcției parcului a venit la noi membri diferite, ecologiști, avocați, iar acum ne-conectate, chiar unele forțe politice și, în cele din urmă, avem o astfel de forță de mare a decis să organizeze un miting de mare.“, - a declarat el Serviciului rus BBC unul dintre adversarii de construcție a templului Arthur Makarov.

In timp ce ambele părți ale confruntării - localnici și așa-numitele „activiști ortodocși“, dintre care unii se consideră la libera „Patruzeci de patruzeci de ori“ - continuă să fie de serviciu în jurul valorii de ceas în construirea site-ului dedicat bisericii.

Potrivit lui Makarov, el și alți localnici nemulțumiți au blocat rapid site-ul de construcție, astfel încât site-ul nu a începe chiar echipamentul de construcție.

„Cel mai important lucru pentru a proteja parcul - atrage atenția mass-media - recunoaște Arthur Makarov -. Ne-ar dori să ne reamintim încă o dată, să spun că o astfel de problemă nu există, nu va merge departe, deoarece unele mass-media un conflict prezent a fost epuizată .. De fapt, nu este așa. "

Joi, la o reuniune a oponenților de construcție au venit aproximativ 500 de persoane, un cuplu de zeci de metri de ele - în clădirea „tabără“ avocați - au fost aproximativ 100 de persoane, și un cuplu de duzină de ofițeri de poliție patrulat „linia de demarcație“, pentru a preveni ciocnirile părților aflate în conflict.

O poveste similară - numai fără activiștii de serviciu ceas - în paralel, dezvoltate în București, unde mijlocul parcului „robin“ în prospectul autorităților Kosîghin permis să construiască un imens înălțime catedrală Saints mironosițe de 67 de metri.

Cu toate acestea, există localnici care nu sunt de acord cu construcția, ea a reușit să obțină sprijinul guvernatorului, și este de așteptat ca Adunarea Legislativă din Sankt-Petersburg va anula în curând propria decizie privind transferul de terenuri în zona de dezvoltare a afacerilor - și un motiv legitim pentru a construi în parc „Robin“, din nou, nu va. Catedrala, așa cum raportate de către portalul „Fontanka“, va fi construit în apropiere, la doar trei blocuri din parc.

Cu toate acestea, situația din parc „Robin“, în cazul în care orașul se afla pe partea populației locale poate fi numit destul de neobișnuit pentru Sankt Petersburg, în cazul în care autoritățile se extind treptat cooperarea cu ROC.

Autoritățile Bisericii consideră că este necesar să se construiască în cel puțin 100 de biserici - nu cu mult mai puțin decât era planificat la Moscova.

Planurile, cum ar fi programul de la Moscova din Sankt-Petersburg nu a fost încă anunțat, dar ultima dată doar cinci parcele de teren au fost donate pentru a fi utilizate de către ROC.

Potrivit lui Nikolai Mitrokhin, protestele împotriva construirii de biserici în România nu este izolat, ci doar o atenție mass-media câteva.

„De la Petru, de exemplu, la fiecare două până la trei luni poate fi vazut rapoarte care sunt protestau la Moscova, la fel - nu.“ Programul de 200 de temple „performanțe constante sunt, de asemenea, destul de multe dintre ele în provincia românească în Orel, de exemplu, a blocat construirea unei catedrale. catedrala de pe site-ul parcului din centrul orașului Acesta este un fenomen destul de comun. - o altă întrebare că mass-media federale că aproape nu observa „- se plânge istoricul Nikolai Mitrokhin.
„Se pare rau“

Mitrokhin a subliniat că decizia privind construirea de noi clădiri pentru organizațiile religioase sunt nicăieri date ușor.

„În special, în aceleași loturi Germania pentru construirea de noi organizații religioase ies în evidență de-a lungul căilor ferate sau în zonele industriale. Localnicii de obicei, nu-mi place nimic nou și nimic religios. De aceea, încearcă să păstreze la nivelul districtului referendum cu privire la problema“ și să ne aici se va deschide o nouă templu exotice noi culte religioase „- aproape întotdeauna nu reușește să valorificați Dar, undeva în zona terenurilor industriale și de a construi acolo. - este destul de realist“, - spune Mitrohin.

În marile orașe, numărul de musulmani a crescut, iar în detrimentul persoanelor care tind să meargă la moschee mai des decât locuitorii din mediul urban tradițional. O moschee nu este postroishAleksandr Verkhovskii, centrul drepturilor omului „Șova“.

În România, a spus el, o astfel de abordare nu este posibilă încă, pentru că autoritățile preferă să se determine pentru ei înșiși în cazul în care și cui pentru a construi chiar construi.

„Putem spune că această disproporție în Tatarstan acolo, și este destul de evident la Moscova, - confirmă Alexander Verkhovsky al centrului drepturilor omului“ Șova „-. Și da, reprezentanții comunităților religioase, care sunt nevoile de construcție, dar ei nu pot construi să se simtă . se jignit de exemplu cel mai simplu - este musulmanii care cu siguranță nu sunt suficiente în marile orașe, numărul de musulmani a crescut, iar în detrimentul persoanelor care tind să meargă la moschee mai des decât locuitorii tradiționale din mediul urban O moschee nu poate fi construit la Moscova ... aceasta nu contează. Desigur, se pare rău. "

În același timp, Aleksandr Verhovsky sigur că autoritățile de la Moscova ar fi doar prea fericit pentru a construi noi moschei - dar nu pot acoperi toate același protest a rezidenților locali, de data aceasta îndreptată împotriva musulmanilor.

Nikolai Mitrokhin subliniază faptul că protestanții din Moscova, o problemă cu camere de cult nu este mai puțin acută decât cea a musulmanilor.

„De exemplu, aici, la Moscova protestantă numeric mai puțin ortodocși cei care merg de fapt la biserică, dar protestanții neconstruite oferă aceeași cu musulmanii -... ardere problemă la Moscova are nevoie de cel puțin o sută de moschei, și ei într-adevăr cinci. , „- a spus expertul.

Potrivit lui, comunitățile protestante din întreaga România sunt, în general, foarte numeroase.

„Sunt sigur că atunci când România vine în continuare democrația, opinia publică va descoperi că există multe comunități non-ortodoxe mari și toate acestea au, de asemenea, propriile lor interese, dacă luăm un oraș tipic românesc, nu se cunoaște încă, o mai mult -. Vino să se închine . Duminica la bisericile ortodoxe și protestante vor avea în curând mai mult decât protestantă ortodoxe este peste tot România mai mult decât atât, în Urali este într-o măsură mult mai mare decât la Urali „- .. a spus Mitrohin.
Fără o solicitare din partea de jos

Deși Biserica Ortodoxă din România, aproape jumătate din numărul de restaurat în parohiile URSS distruse, experții cred că revenirea la nivelul anterior de religiozitate în societate este imposibilă.

Și nu are nimic de a face cu numărul de temple.

„Nu e nici măcar în religie în sine, care, desigur, mult mai mică decât a fost în România de pre-revoluționară - spune Verkhovskii - .. Iar faptul că caracteristicile acestei religii înăsprite vorbind, media ortodocșii prerevoluționară sunt mult mai susceptibile de a merge la biserică, în principiu, . din această nu sunt mai buni și nici un ortodox mai rău nu este vorba doar despre România, este vorba de lumea întreagă moderne :. mai puțin oamenii merg la biserică, și o sinagogă, o moschee și în alte locuri în care aleg să-și exercite religia în mod diferit.“.

Nikolai Mitrokhin este de acord cu acest punct de vedere.

În România, un nou principiu de pre-revoluționară și construirea de noi biserici, la prima vedere, unul și același: statul acordă asistență și să ofere un tratament preferențial, dar mai ales se face cu donații.

Cu toate acestea, proporția de ajutoare și donații, atunci și acum diferă în mod semnificativ.

Potrivit experților, în România pre-revoluționară a fost o cerere semnificativă „de jos“.

„Și acum această interogare de mai jos nu este ceva care lipsește, este, desigur, este prezent, dar cererea puterii de cumpărare din partea de jos ca ceva nu foarte se manifestă și este, de asemenea, puțin probabil să se schimbe în curând.“, - spune Aleksandr Verhovsky.

În același timp, ajutorul de stat a crescut uneori - dacă ținem cont de valoarea de piață furnizată de către ROC pentru terenuri libere. Fără acest sprijin, și a asigurat Verkhovskii Mitrohin, nici un „program de 200 de temple“ din Moscova, ar fi pur și simplu imposibil.