și deschizători

MASS CULTURĂ ȘI CARACTERISTICILE SALE

Soshnikov Alexander Evgenyevich
Institutul de Stat Samara a culturii
profesor senior scaun al teoriei și istoriei culturale

abstract
În articolul principalele abordări ale culturii de masă, sunt considerate principalele sale caracteristici și niveluri.

Cultura populară - un fenomen caracteristic într-o măsură mai mare, secolul XX-XXI. Cu toate acestea, unii cercetători cred că își are originea în epoca Antichității și, ca un exemplu de jocuri Olimpice de plumb, lupte de gladiatori, teatrul antic grecesc. Alții cred că acest fenomen are loc numai în secolul al XIX-lea, iar dezvoltarea sa autentică a ajuns deja la mijlocul secolului XX, odată cu dezvoltarea mass-media și rolul tot mai mare de informații. Până în prezent, în cercetarea cu privire la această problemă nu există un consens.

O altă problemă în acest subiect este problema relației dintre masă și cultura populară. Susținătorii prima poziție spun că cele două culturi sunt aceleași, cu toate acestea, adăugând că cultura populară - este o cultură de masă jos. Se înțelege că cultura populară este creată de către profesioniști, oameni care sunt educați în acest domeniu, și creează o cultură populară autodidact, provin de la oameni. În acest caz, o astfel de poziție poate fi justificată.

Mai acceptabil este poziția care spune că masa și cultura populară - acestea sunt două fenomene total diferite. În confirmarea acestui fapt, este necesar să se compare parametrii acestor culturi: care este creatorul, care sunt concentrate pe care le sta la baza. Luați în considerare în primul rând cultura populară. Creatorul său este poporul ei înșiși, această cultură este mai realist, are rădăcini istorice adânci și este destinat să transmită tradițiile și valorile poporului. Spre deosebire de aceasta, cultura de masă creează un anumit grup de profesioniști, este axat pe moda, ca urmare, un moment și care se schimbă rapid, scopul principal al culturii de masă - este un câștig financiar.

Dacă la începutul secolului al XX-ar putea imagina o cultură de elită și un Emergente, masiv, dar acum, este destul de dificil. Cultura populară se concentrează pe o gamă largă de consumatori, facilitează satisfacerea nevoilor sale primare, în timp ce arta elitistă - este „arta de dragul artei.“ Dar, în secolul XXI devine dificil să se facă distincția între ele. Dezvoltarea mass-media a dus la masele largi de oameni se pot alătura culturii de elită. Puteți vizita cu ușurință Louvre, fără a părăsi casa ta, puteți vedea un balet sau o piesă de teatru, din nou, stând la calculator, multe lucrări clasice au devenit disponibile pe scară largă. Astfel, în ceea ce privește disponibilitatea și propagarea feței deja șterse între aceste fenomene. Dar este în ceea ce privește cultura mare a secolelor trecute. Ea a devenit publică, are argumente pro și contra. Despre ei mai târziu. Dar dacă există o cultură de elită în secolul XXI și care sunt caracteristicile sale?

Dezvoltarea unul dintre conceptele cele mai critice ale societății în masă de către celebrul filosof spaniol José Ortega y Gasset [1]. Compania a determinat ca o uniune a minorităților, precum și a maselor, care este în dezvoltare dinamică constantă. Minoritare, în opinia sa, a constat din indivizi care au anumite trăsături caracteristice, în timp ce greutatea este doar un set de indivizi care nu au diferențe speciale. Greutate - acestea sunt oameni medii. „Omul de masă“ a fost creat sub influența creșterea rapidă a populației în zonele urbane și specializare profesională îngustă, care a slăbit potențialul civilizației culturale și spirituale subminată moderne. Avizul Ortega y Gasset, fiert până la faptul că aceste fenomene au condus la instabilitate și prăbușirea culturii în general. Ideile gînditorului spaniol multe momente în consonanță cu teoriile societății de masă K. Mannheim, Erich Fromm, și Hannah Arendt.

În teoriile culturii de masă de școală din Frankfurt a devenit un concept fundamental al industriei culturii, care este garantul stabilității capitaliste. Reprezentanții acestei școli a ajuns la concluzia că, sub influența culturii populare pot fi formate de conformitate care deține reactia consumatorilor la starea infantil, statică, permițând să manipuleze mintea lui. Astfel, fenomenul culturii de masă în cadrul acestei cercetări, de asemenea, a fost atașat la o evaluare negativă. Printre cei mai importanți reprezentanți ai Școlii de la Frankfurt ar trebui să fie numit Adorno, Horkheimer M., W. Benjamin și Herbert Marcuse.

O altă abordare definește cultura ca un fenomen de masă, care se manifestă în societatea modernă, care se caracterizează prin anumite trăsături specifice ale exprimării valorilor culturale. Acesta și-a exprimat opinia că cultura de masă devine un obiect al consumului tuturor oamenilor, indiferent de locul în care trăiesc sau sunt în mod specific. Cultura de masă este, de asemenea, datorită faptului că aceasta este produsă pe o bază de zi cu zi și în cantități mari. Cu alte cuvinte, definiția culturii de masă se reduce la cultura vieții de zi cu zi, care este disponibil furnizat publicului prin intermediul mass-media [2, p. 37].

Ca una dintre abordarea cea mai interesantă și productivă poate fi considerată D. Bell, în care cultura populară apare organizarea conștiinței cotidiene în societatea informațională. Un sistem special de semne sau limbaj special cu care ajută între toți membrii societății informaționale se realizează prin înțelegerea [3, p. 96]. Acesta acționează ca o legătură între societatea post-industrială cu specializarea sa ridicat inerente și persoana integrată în ea numai ca parte componentă.

A deveni cultura populară este de obicei asociat cu 1870-1890-e. atunci când inițial în Marea Britanie, urmat de celelalte țări europene au început să adopte legi privind difuzarea obligatorie a alfabetizării în rândul populației. Acest fapt determină conectarea inițială a culturii de masă cu comunicare în masă. Pentru alfabetizare în rândul maselor utilizate inițial capacitățile tehnice ale industriei de imprimare, puse în aplicare în eliberarea de ziare și reviste populare ieftine, cărți ieftine în genul de ficțiune, dragoste și un roman detectiv și benzi desenate.

A început să se întâmplă fuzionează cultura cu lumea de divertisment, ceea ce explică caracteristicile cheie ale câmpului obiect al culturii populare. Elemente ale culturii de masă au devenit interesați de conținutul său și de a avea o percepție rapidă eficientă a formei de vizualizare combina o poveste clară cu intrigă, și pentru a arăta apartenența la un anumit gen specific. Acest lucru va ajuta pentru a determina specificul principalelor caracteristici care caracterizează cultura populară. În primul rând, se caracterizează prin serializarea obiectelor de consum; În al doilea rând, difuzat standarde de viață primitive și relațiile dintre oameni; În al treilea rând, de divertisment, amuzant, sentimental; al patrulea rând, promovarea cultului personalității puternice, care este însoțită întotdeauna de succes în viață [5, p. 32-35].

În lucrările culturii de masă către consumator întotdeauna în primul rând interesat în poveste, în care el poate găsi similitudini cu vitalitatea, precizia personajelor imaginare, ceea ce îi dă posibilitatea de a experimenta o varietate de emotii cu eroi, schimbul de greutățile lor și se bucură de viață cu ei. Acesta apare vizualizator sau cititor de identificare cu eroul artei, care sunt încorporate în căutarea lor pentru idealul de vise neîmplinite. Astfel, cultura populară pare a consumatorului drept compensație iluzorie pentru faptul că viața reală este adesea nedrept pentru personajele sale, care au loc de multe ori pentru a fi complexitatea situației situației financiare, lipsa de succes, recunoașterea, etc. Consumatorii de cultură de masă au posibilitatea la momentul să renunțe la problemele lor, identificând noi cu eroul prosper, diversă, atât existență slaba emoțional [4, p. 45-53].

Cultura populară servește, de asemenea, ca fundament al unei culturi mondiale, având ca rezultat estomparea și eliminarea frontierelor naționale. În centrul lucrărilor culturii populare sunt unele caracteristici psihologice și fiziologice universale și a mecanismelor de percepție, care vor fi declanșate, indiferent de nivelul de educație și gradul de pregătire a publicului. Mai mult decât atât, educația este adesea percepută, chiar și creatorii culturii populare, ca un anumit factor dăunător, deoarece poate interfera cu percepția emoțională imediată, care, în primul rând, și sa concentrat cultura de masă.

În baza prevederilor discutate mai sus, este posibil să se formuleze caracteristica principalele caracteristici ale culturii populare:

- să se concentreze asupra publicului omogen și mai ales pe emoții, iraționalitate, inconștientul colectiv, să scape de realitate;

- acces rapid și zabyvaemo rapidă;

- baza, pe baza ratei medii a limbajului semiotic;

Criticii pentru o lungă perioadă de timp, în evaluarea culturii de masă, pentru a vorbi doar de părțile sale negative, a subliniat sleaze, vulgaritatea produsele sale. Se credea că ar putea fi solicitate numai publice nepretențios și nedezvoltate. Condamnat prin concentrarea acesteia pe consum, mai degrabă decât pe creativitate, tendința spre formarea unui standard spiritual, adică, într-o anumită măsură, media umană, are în centrul său educația el are suficiente solicitări fără pretenții în domeniul artei. Printre acordarea culturii de masă astfel de calități negative, care îi sunt atribuite și de cea mai mare parte de divertisment. A fost subliniat faptul că, în foarte puține lucrări de întrebări cu privire la scopul și sensul vieții, valori. Mai puțin frecvente pentru a întâlni o situație în care cultura de masa de produs realizată la un nivel profesional suficient de scăzut, nu au o valoare estetică ridicată și capabilă să formeze numai o lume în masă, care se caracterizează prin credințe și atitudini non-critice.

cercetătorii moderni au decis să aloce trei niveluri cheie ale culturii populare. În primul rând, kitsch-cultura, de exemplu, cultura populară ca și manifestările sale de cea mai neînsemnată. Inițial, kitsch-ul a devenit larg răspândită numai în artele aplicate. Cu toate acestea, în timp, sa răspândit în toate formele de artă, inclusiv de film și televiziune. În principal, caracterizate prin kitsch simplificat hrănire perspectivă. În esența sa, kitsch-ul are imagini, idei și povești care sunt destul de stereotipe și sa concentrat pe omul de pe stradă, a cărui viață este plictisitoare și monotonă. Kitsch-ul nu este destinat să pună întrebări consumatorilor lor, provoca o căutare spirituală și disconfort psihologic. Acesta conține doar răspunsurile în formă de placă pre-preparată.

Următorul nivel al culturii de masă poate fi considerată o cultură la mijlocul, și anume, cultură, care se caracterizează prin anumite caracteristici ale culturii tradiționale, împreună cu unele caracteristici ale masei. Comparativ cu kitsch, o formă de cultură de masă are un potențial mai ridicat moral, care este încorporat în ea. Puteți spune ce stabilește tonul, forma standardele care acționează ca puncte de referință ale culturii populare, în general.

În ultimii ani, din ce în ce cultura populară caracterizată prin impact asupra culturii mijlocul anului, și anume, nivelul mediu de cultură, în care există o versiune ecran a lucrărilor clasice ale literaturii, moda este format pe probe într-adevăr artă, știință populară, muzică clasică. Procesele care au loc la mijlocul lunii cultură, să promoveze creșterea nivelului general al masei culturii moderne. Această concluzie este posibil de a face piesele de comparație, ale căror date de la început în XX creație. și în ultimul său deceniu. a observat, de asemenea, o tendință de a injecta etica în cultura, care este obținută datorită unei ridicarea nivelului său moral [6, p. 56].

Printre domeniile-cheie ale culturii moderne de masă pot fi identificate, cum ar fi:

- industria copilărie, care își găsește expresia în producția de bunuri și jucării pentru copii, organizarea de cluburi și tabere pentru copii, apariția unor forme colective de creștere a copiilor;

- școală secundară de masă, care este atașat la copii elementele de bază ale cunoașterii științifice, formează viziunea lor asupra lumii, care are la bază sisteme de valori predominante într-o anumită societate, precum și similitudinea stereotipurilor;

- mass-media prin intermediul care raportează publicului larg de informații actuale, evaluarea acesteia. Astfel, se formează opinia publică și creează baza pentru manipularea ulterioară a conștiinței umane;

- sistemul ideologiei și propagandei naționale sau de stat, un obiectiv-cheie al cărui este formarea de loialitate politică în rândul populației majoritare;

- mișcările politice de masă și partidele care sunt membri ai elitelor politice și de stat folosi pentru a atinge obiectivele lor, ca urmare a descărcării de natură politică, naționalistă sau psihoză religioasă;

- industria de divertisment petrecere a timpului liber, care include o cultură artistică masivă cu tot felul de literatură și artă, spectacole de divertisment, vederi spectaculoase ale sportului profesionist, cluburi, discoteci și alte instrumente care pot contribui la relaxarea psihică a persoanei;

- îmbunătățirea industriei de petrecere a timpului liber, inclusiv stațiuni, turismul sportiv, gimnastica de masă, firme si servicii cosmetice;

- intelectuală și estetică petrecere a timpului liber industriei, implicând un turism „cultural“, activități artistice, de colectare, cluburi și societăți cu aceleași interese, instituțiile științifice și educaționale, continuând să țină cu secolul al XVIII-lea. tendințe educaționale;

- locuri de joacă, sunt capabili să dezvolte viteza de reacție, și de a ajuta o persoană să dobândească abilități de a ajuta să se adapteze la ritmul modern și ritmul de viață;

- dicționare, enciclopedii, bănci de date electronice, biblioteci, cu scopul de a satisface interesele pieței în masă și promovarea cunoștințelor moderne.

Astfel, cultura de masă este cea mai dezvoltată a noii forme de competență culturală a omului modern. Se compune din noi mecanisme de culturalizare și socializare, noul sistem de control și să manipuleze publice conștiință, interesele și nevoile persoanei. Cultura populară poate fi văzută ca un mod de existență a culturii moderne. Ceea ce, pe de o parte, este o cultură care îndeplinește tipul omului modern, iar pe de altă parte, devine un instrument al creației sale.