Și democrația reprezentativă

Democrația directă (democrația participativă) se bazează pe o participare directă, imediată și continuă a cetățenilor în guvernare. Nu este, prin urmare, nici o distincție între cei care guvernează și guvernați, statul și societatea civilă: este, de fapt, auto-guvernare publică. În Atena antică, un consiliu a fost realizat prin întâlniri publice; astăzi este cel mai adesea un referendum Avantajele democrației directe includ faptul că

• permite oamenilor măsura maximă posibilă pentru a controla destinul lor; acesta este singurul tip de democrație în forma sa cea mai pură;

• are educația politică potențială a societății: cetățeni într-o astfel de societate sunt mai bine informați și au dezvoltat abilități politice;

• permite publicului să-și exprime opiniile în mod liber și în mod direct; nu există politicieni care ar putea urmări propriile lor interese uzkoegoisticheskie;

• conferă legitimitate deplină guvernului, pentru că oamenii în mod natural transporta soluții aici, ei înșiși adoptat.

democrația reprezentativă - este o formă limitată și indirectă a democrației. Este limitat în măsura în care participarea publicului la gestionarea episoadelor se reduce la vot negativ la alegerile la intervale regulate; și este indirectă, deoarece societatea nu este exercita puterea, ci doar îi alege pe cei care vor face acest lucru în numele său. Această formă de guvernare democratică este numai în acele cazuri în care sistemul reprezentativ are o comunicare eficientă și robustă între guvern și cetățeni. O astfel de relație este adesea exprimată prin noțiunea de pedeapsă sau a mandatului. Punctele forte ale democrației reprezentative manifestate în faptul că

• este posibil, pentru participarea directă a comunității în putere este posibilă numai în comunitățile mici;

• scuti cetățenii de rând sarcina de luare a deciziilor, ceea ce duce la un fel de diviziune a muncii în politică;

• împuternicește pârghiile de putere dintre cei mai educați, informați și cu experiență;

• promovează menținerea stabilității, menținând cetățenii obișnuiți departe de politica de zi cu zi și, prin urmare, obisnuind-le la cultura compromisului.

care afectează viața lor, mulți aleg cei care vor lua decizii în numele lor. Caracterul democratic al votului, cu toate acestea, dă faptul că, în cazul în care alegerile sunt contradictorialității în natură, societatea are întotdeauna capacitatea de a „arunca ticăloșii afară“ și asigură, astfel, responsabilitatea publică a politicienilor.

Există, de asemenea, modele de democrație, aparent, bazate pe principiul „guvern al poporului“, care este doar pentru oamenii ceva și lăsați foarte puțin domeniul de aplicare pentru participarea politică, directă sau indirectă. cele mai multe GROa

exemplu tesknym aici sunt așa-numitul

democrația totalitară - democrația totalitară absolut (democrațiilor totalitare), dictatura Naya sub masca democrației; format la un astfel nazist sălbatic, de obicei, bazat pe aspirația Tatorey Mussolini Hitler. Liderul susține pentru a dovedi că a mono pentru democrație în aceste regimuri bazirova-poliey pe înțelepciune politică.

au fost pe ideea că liderul și liderul singurului spo-

Sobienie exprimă adevăratele interese ale poporului. Sa dovedit că democrația „adevărată“ este posibilă numai atunci când dictatura absolută. În astfel de cazuri, „puterea poporului“ exprimat de fapt, nu mai mult decât un cult ritual al liderului omnipotentă prin congrese, marșuri și demonstrații. Uneori, acest lucru este prezentat ca o democrație plebiscit. Cu toate democrațiile totalitare toate noțiunile convenționale de guvernare democratică intoarsa pe dos, ele ilustrează un punct interesant, și anume între „controlat de oameni“ (participarea activă politică a societății) și „control masele“ (placa în „interesele poporului“) poate să fie o distanță foarte mare. Prin urmare, susținători ai democrației reprezentative, și întotdeauna a încercat să limiteze participarea publicului în politică buletinul de vot simplu, doar din cauza temerilor că societatea însăși le poate lipsi inteligența, educația și experiența pentru a efectua placa in sine.

Cât de departe ar trebui să se extindă puterea poporului?

Acum, că ne-am dat seama ce, este necesar oamenii și modul în care aceasta ar trebui să funcționeze să ia în considerare cât de departe ar trebui să se extindă puterea. Ceea ce, de fapt, limitele de „pace a democrației“? Ce întrebări ar trebui să fie decise de către oameni și care - persoane fizice? Întrebările de acest tip în ceva ne aduce înapoi la dezbaterea cu privire la cel mai bun echilibru între sfera publică și cea privată a vieții (a se vedea. Cap. 1). model de democrație, care se bazează pe individualismul liberal, de obicei, destinate să limiteze domeniul democrației, viața politică, iar acest lucru cu o înțelegere foarte îngustă a politicii. Din această perspectivă, obiectivul democrației - prin mecanisme cunoscute de participare politică pentru a aproba un set foarte comun de legi, în care persoanele și oferă o flexibilitate maximă în desfășurarea propriilor afaceri și urmărirea propriilor lor interese. soluție democratică, în acest caz, este supusă numai problemele cele mai generale ale societății: democrația dincolo de aceste limite poate duce la încălcări ale libertății individuale, mai lungi. Adesea, acest tip de preocupări sunt exprimate în opoziție directă, și chiar unele forme ale democrației reprezentative.

democrația radicală - o formă de democrație care încurajează descentralizarea, participarea politică a comunității și cea mai mare posibilitate de distribuție a puterii politice.

au dreptul inițial de a participa la toate deciziile care afectează viața lor, prin democrație se înțelege un proces colectiv, care oferă totul. Această poziție poate, de exemplu, a se vedea co

I. Teorii politice

• un aparat conceptual

democrația plebiscitar - o formă de democrație, care presupune o relație directă între autorități și cetățeni printr-un plebiscit (sau referendumuri), care să permită dreptul publicului să-și exprime opiniile cu privire la aspectele politice. Prin urmare, această practică - atribut al democrației așa-numita directă. Cu toate acestea, această formă este deseori criticată, deoarece oferă numeroase posibilități de demagogie (extinderea liderilor politici manipula masele, apelând la prejudecăți și pasiunile lor). democrația plebiscitar nu este cu mult diferit de sistemul de omologare de masă, care conferă luciu de dictatură populistă. Cu toate acestea, există o diferență semnificativă între o democrație și o practică similară a referendumurilor în sistemul actual al democrației reprezentative.

Democrația este prea des înțeleasă ca fiind ceva unificat și coerent pe plan intern. Este ca un pic mai puțin unic sau singura formă corectă a democrației, se consideră că, în conformitate cu această denumire există în majoritatea societăților occidentale (un sistem de alegeri periodice și competitive bazate pe vot universal). Uneori, ultima înțelegere democratică este specificată prin adăugarea epitetul „liberal“. Dar, de fapt, există mai multe teorii concurente sau modele de democrație, fiecare dintre care oferă propria versiune a democrației. Acest lucru reflectă nu numai diversitatea formelor și a mecanismelor democratice, ci și pe diversitatea bazei logice pe care este posibil justificare pentru ideea democratică. La urma urmei, chiar și pentru astfel de termeni comuni ca „democrația liberală“, de fapt, sunt foarte, foarte diferite, și chiar vzaimoprotivorechivye, poziția. În general, există patru modele diferite de democrație:

• democrația clasică (democrația clasică)

• protecție pentru Democrație (democrația de protecție)

• Dezvoltarea Democrației (democrație de dezvoltare)

• democrație populară (democrație populară)

tsialisticheskom cere socializarea proprietății și introducerea de auto-gestionare a lucrătorilor, și unde primul și al doilea înțeleasă ca un mijloc de democratizare a vieții economice. În loc de democrație politică, așa că socialiștii au cerut o „democrație socială“ sau „democrație industrială.“ De asemenea, reprezentanții feminismul trebuie să democratizeze viața de familie, care este înțeleasă ca un drept universal de a participa la procesul de luare a deciziilor în ceea ce privește familia și sfere private. În cazurile din urmă, democrația este înțeleasă ca puterea unui prietenos, nu ostil libertății umane - și o nerespectare a acestor principii, deschide calea pentru oprimarea și exploatarea omului de către om.