Sfera spirituală a societății

La diferite etape de dezvoltare a societății elementele sferei spirituale sunt știință, artă, ideologie, religie, educație și formare [1].

În opinia noastră, sfera spirituală a elementelor sunt caracterizate prin trei caracteristici distinctive. În primul rând, ele se bazează pe formele, formele de conștiință socială, pe de altă parte, pentru a include anumite tipuri de activități spirituale, și subsistemul în al treilea rând, acestea sunt-lizează institua a societății. Luați în considerare aceste semne.

Astfel, știința se bazează pe cunoașterea legilor naturii, societății și individului. Religia - la o reflecție în mintea oamenilor forțele naturii și societății, propria lor natură [2]. Arta implică reflectarea estetică a realității. Diferențierea sferei spirituale într-o anumită măsură, reproduce diferențierea formează conștiința publică și încorporează în sine.

2 „Există, prin urmare, fără nici o limitare este în vigoare următoarea dispoziție: subiectul uman nu este nimic altceva place ca o entitate obiectivă. Dumnezeu este o astfel de persoană, ce gânduri și intențiile sale.

Esența divină nu este altul decât ființa umană, curățat, eliberat de limitele individuale, adică din carne reală, umană, obiectivată, care este venerat și considerate ca entitate separată străine. religia este prima și, de asemenea, conștiința de sine indirectă a omului „(Feuerbach, L. fav. Filosofia. Manuf. M., 1955. T. 2. P. 42-43).

Dar elemente din domeniul spiritual - nu doar anumite forme de conștiință socială. Ele se manifestă și secundar activitatea productivă a vieții spirituale, adică, activitatea este producerea și reproducerea valorilor spirituale. De exemplu, știința. - nu doar cantitatea de cunoștințe despre legile realității, un set de adevăruri obiective, acest proces complex de activitate umană, producția intelectuală [1] Pentru a dezvălui pe deplin acest proces, este necesar să se analizeze și un fel de cunoștințe științifice, a relevat rolul diferiților factori de activitate științifică. În mod similar ideologia nu este o colecție de idei clasă, sloganuri, rating, implică un proces complex de dezvoltare a acestor idei care, în special, necesită instrumente și abilități. Aceasta este o întreagă ramură de activitate, un fel de industrie ideologică, care are mii de oameni profesioniști care sunt subiecții acestei activități.

1 „Esența științei nu este de a Poznan deja adevărurile și găsirea lor în activitățile de cercetare experimentale care vizează cunoașterea pas și utilizarea legilor naturii și societății. Știința - nu este cunoaștere singur, și activitățile companiei pentru producția de cunoștințe, și anume, producția științifică „(Volkov stiinte GI Sociologie M. 1968: A. A se vedea, de asemenea, :. Shvyrev Î.H. Cunoașterea științifică ca activitate M. I984.).

Să comparăm conștiința morală și estetică. În acest caz, și într-un alt avem de-a face cu formele de conștiință socială, fiecare dintre care joacă un rol important în societate, îndeplinirea funcțiilor sale și nu este înlocuit de orice alt. Cu toate acestea, manifestarea publică a conștiinței morale și estetice în diferite societăți. conștiința morală din cauza unui număr de caracteristicile sale nu devin un tip special, tipul producției intelectuale în obshestvennogo diviziunea muncii. În cazul în care este posibil să se ridice problema care „produce“ principii morale, norme, evaluări, este producția, distribuția între artă, știință, ideologie, instituții diferite, se naște în procesul societății de viață de clasă. Dar spiritual producția de specialitate morală, ceea ce ar fi o lucrare specială a unui anumit grup de oameni încă nu au în societate.

În ceea ce privește conștiința estetică, le-a dezvoltat într-un anumit tip de producție intelectuală. Odata cu reflectarea estetică a realității, ale cărei origini sunt înrădăcinate în munca umană, societatea a dezvoltat și activități estetice profesionale ale artiștilor, scriitori, sculptori, actori, cineasti; esența acestei activități - reflectarea estetică a realității. Acesta este motivul pentru care conștiința morală, ca o formă importantă a conștiinței sociale, nu este un element al sferei spirituale a societății, și estetică a dobândit acest statut.

Pe scurt, știință, ideologie, artă, religie în societate a devenit tipuri specializate de producție spirituală și activități spirituale. Toate acestea sunt incluse în sistemul general de diviziune a muncii în societate. Și este în această calitate ele sunt elementele sferei spirituale.

O trăsătură caracteristică a elementelor din sfera spirituală este instituționalizarea publică a activităților spirituale profesionale.

Referindu-se ca un exemplu pentru știință. Știința astăzi este o organizație socială complexă, și este decorat într-un sistem de instituții, precum și alte unități, și un sistem de formare specifică pentru activități științifice, precum și sprijin material și financiar pentru cercetarea științifică, precum și sistemul său de relații între persoane în acest domeniu [1]. Același lucru se poate spune și despre educație. Educația în societatea de astăzi este un subsistem social complex, care include un set de organizații, precum și a personalului de formare a profesorilor, formarea și baza materială, precum și forma de guvernare, planificarea activității acestor organizații, și multe altele.

Instituționalizarea elementelor sferei spirituale relevă o altă diferență dintre aceste elemente din conștiința publică. De exemplu, o componentă importantă a conștiinței sociale este opinia publică. Dar este, în opinia noastră, nu este un element al sferei spirituale a vieții sociale, deoarece există ca aviz, hotărâre, evaluarea [2], și nu ca o instituție publică decorat sociologiei.

2 „The formală Libertatea, subiectivă, care constă în faptul că persoanele individuale, ca atare, au și exprima propria opinie, judecata afacerilor generale și a servit consiliere cu privire la ele este demonstrat compatibilitatea care se numește opinia publică“ (Hegel G. Op . M.-L., 1934. 7. T. S. 336).

Astfel, elementele sferei spirituale sunt caracterizate printr-o anumită fuziune de forme, tipuri de conștiință socială, cu activități profesionale pentru producerea acestora, cu publicul-instituali zatsiey această activitate. Combinația acestor elemente, lor konstitu-ation într-un subsistem specific al societății, propria dezvoltare și funcționare a forma una dintre cele patru subsisteme majore ale societății - sfera sa spirituală.

Deci, în primul rând, sferele economice ale societății este o cauză puternică a unui element, cum ar fi o știință. Era ea, care a transformat cunoașterea științifică a legilor lumii lecțiilor de grup mic de oameni din sub-sistem vastului de activitate publică, cu milioane de unități de profesioniști, cu o bază financiară solidă.

Destul de evidentă în societatea influențează sfera politică în formarea ideologiei. De fapt activitatea ideologică, adică, dezvoltarea unor scopuri ideologice, programe, înțelegerea acestora dintr-un anumit clase de unghi, națiuni, state, relații internaționale, o anumită conștiință a maselor de lucru de manipulare în interesul claselor dominante - toate născuți cu apariția primelor instituții politice. Adevărat, suportul ideologic al instituțiilor politice pentru o lungă perioadă de timp să nu se diferențieze de aceste instituții însele, vorbind de partea politică a mecanismului de control, care a fost reflectat, în special, prin aceea că acesta este adesea combinat însăși politica și rolul ideologiei. Dar aceste fapte nu sunt baza pentru identificarea funcțiilor politice și ideologice, în general, pentru a nega independența relativă a activității ideologice.

Bogăția spațiilor publice varietate de rădăcini, care cresc din domeniul de aplicare al elementelor societății, explică într-o oarecare măsură, bogăția și varietatea elementelor sferei spirituale. Aparent, această diversitate nu poate servi drept pretext pentru îndoială cu privire la dacă un element selectat într-o unitate de relații tribale, indiferent dacă acestea se adaugă până la o sferă spirituală unificată a societății. Desigur, nu iau în considerare această diversitate, în mod forțat alinierea toate elementele pentru a neutraliza diferențele lor nu poate fi.

Trebuie remarcat faptul că toate elementele sferei spirituale sunt strâns legate de viața socială, interacționează unele cu altele. Deci, pentru o lungă perioadă de timp dezvoltarea bisericii are o influență puternică asupra artei și științei; astăzi conexiune deosebit de evidentă între știință și educație, ideologie și știință. În esență, fiecare dintre elementele selectate într-o anumită măsură, afectează toate celelalte. Deci, nu putem nota pur și simplu existența unor similitudini în diferitele elemente ale domeniului spiritual, dar, de asemenea, sublinia o relație sistemică între ele. În domeniul spiritual, ca și în alte domenii, nu puteți identifica în mod unic care dintre elementele sale a jucat un rol principal. În societatea de clasă antagonistă un astfel de rol a fost jucat de ideologie, acest lucru se manifestă în faptul că are cel mai mare impact asupra dezvoltării științei, educației și art. De multe ori cerințele societății în legătură cu aceste elemente sunt exprimate în forma politică și ideologică, acest lucru se datorează semnificația specială a relațiilor de clasă, apropierea de ideologia statului, care ocupă un loc central în viața politică. Rolul major al ideologiei în domeniul spiritual este un fel de reflectare a claselor de conducere, prevede în domeniile relevante ale vieții publice.

Odată cu dezvoltarea situației societății cu eliberarea elementului principal al domeniului spiritual se schimbă. Rolul și importanța principiilor științifice, se poate presupune că acesta este știința să devină elementul de conducere, desigur, nu suprimarea alte elemente.