Set de întrebări cu privire la ablutiunii (- gusul

Trebuie să fac ghusl o persoană să accepte Islamul?

Este FARD pentru a converti un musulman pentru a efectua ghusl în cazul în care o persoană nu este scăldat, deoarece situații care în Islam este numit întinare Janabi, sau după Heise și nifaas (pentru femei). În caz contrar abluțiune, ghusl este numai din cauza adoptării Islamului în Madhhabul Hanafi este considerat a fi o acțiune-mustahab în Shafi Madhhab - wajib.

În cazul în care a considerat-spălare mustahabb ghusl?

Sunnah este considerat abluțiune, ghusl înainte de vineri și Eid rugăciuni, înainte de a intra în Ihram pentru Hajj sau Umra și înainte de răsăritul soarelui pe Arafat de dragul picioare în timpul Umra sau Hajj.

Mustahabb considerat comiterea ghusl la intrarea Mecca și Medina, în timp ce a petrecut noaptea în Muzdalifah, atunci când se face Tawaf (convenționale sau adio), atunci când spălarea defunctului în momentul de sânge, participarea la reuniune, în timp ce se întoarce dintr-o călătorie, la ieșirea din casă în haine noi , atunci când se face Taub.

beneficiile spirituale și fizice ghusl

Spălarea întregului corp permite curățat de murdărie și substanțe reziduale cauzate junub, Haise și nifaas. În plus, gusul junub după aceea obositoare și relaxează corpul, permite să înveselească, pentru a restabili circulația normală a sângelui și ameliorează unul de impurități și ajută la ton la comisia de cult.

Este permis să înoate în nud?

Dacă o persoană este singur, scăldat în nud este considerat dzhaiz (permis). Cu toate acestea, chiar și în singurătate este o virtute să acopere organele genitale, in special organele genitale. Aceasta corespunde înțelegerii musulmane a moralității, ahlyaku. Profetul (sallallahu alaihi wasallam) a spus: „Cu adevărat, modestia - de la Allah. Deci, atunci când unul dintre voi face o ghusl, acoperă chiar și corpul. "

Atunci când vizitează băile publice, înot în mare este să acopere fard organismului, în conformitate cu cerințele Sharia. Lăsând pielea goală este considerată haram.

Sunt obstacol în calea Ghusl plombe dentare sau coroane?

Plobma și coroana stabilite în vederea tratamentului, nu interferează cu harpe.

Atunci când rana sau un prejudiciu este considerat masah valid (ștergere) bandajat loc. Astfel, penetrarea apei sub bandaj este opțională. În mod similar, pătrunderea apei numai în partea exterioară a plombe sau coroane suficiente pentru ca acesta să fie considerat ghusl perfectă în conformitate cu normele de Sharia.

Dacă nu puteți pătrunderii apei în sigiliul sau sub coroana, apoi scăldat zonele sub sigiliu coroana sau încetează să mai fie obligatorie. Mai ales pentru că umplutura, protezare se face din necesitate, dar nu pentru decorare. Prin urmare, în timpul Ghusl este suficientă pentru clătirea partea exterioară a dinților. Nu este nevoie să îndepărtați coroana sau elimina etanșări pentru a spăla dintele de dedesubt. Dar orice membrelor artificiale, aparate, materiale, provocate de decor sau ca o declarație de moda, pentru a preveni harpă, cu excepția a preveni pătrunderea apei sub ele.

Nu are nici un sens să cadă în îndoială din cauza sigiliilor în gură. Trei Mazhab (cu excepția hanefită) consideră clătiți Sunnah gura și nasul cu apă. Se recomandă să se evite instalarea sigilii sau proteze dentare în Ghusl absenta.

Particulele de vopsea sau de adezivi pentru a împiedica pătrunderea apei pe piele, nu interferează cu psaltirii, cu condiția ca măsurile cele mai atent pentru a curăța aceste substanțe au fost adoptate.

Fie că Huslia previne de colorare a părului?

Vopsele, cum ar fi henna, care sunt folosite pentru a schimba culoarea părului și nu creează obstacole atunci când intră în apă nu sunt un obstacol pentru ghusl. Dar, o anumită formă de strat de vopsea în jurul valorii de fiecare fir de par, care împiedică pătrunderea apei. Utilizarea lor este interzisă.

Este posibil să se taie părul și unghiile rupte atunci când ghusl?

Omul este capabil să janaabah obligată să facă ghusl mai întâi, apoi a plecat pe alte afaceri. Se crede că virtutea de tăiere a evita sau fragment de rupere a corpului, fără baie. Un Hadith spune: „Ziua Judecății fiecare bucată, taie din corpul înapoi la proprietarul său.“

Prin urmare, unii Ulama insistat asupra faptului că orice parte trunchiată a corpului uman trebuie să fie curate. Ei au considerat cuiul-acțiune makrooh tundere sau de ras axilare absenta Ghusl.

Dar pentru statele Heise și nifaas, care nu includ profanarea Janabi, au fost extinse criteriile. O femeie într-o stare de Haise nifaas sau nu este recomandat să taie unghiile. Este recomandabil să se amâne procedura până la momentul când ea va face ghusl. Un astfel de comportament este considerat mai virtuos. Dar, în caz de urgență nu este nimic greșit în comiterea unor astfel de acte. Statutul de hemoragie postpartum este destul de lungă, iar în acest moment trebuie să tăiați unghiile sau radă subsuori lor. În aceste situații, femeia a permis să efectueze toate măsurile necesare pentru a curăța organismul.

Fie că Huslia preveni tatuaj pe corp?

Mesagerul lui Allah (salyallalu alayhi wa sallam) a blestemat cel care face tatuaje pe corpul celuilalt și este capabil să aplice tatuaje (Bukhari, Muslim). Aceasta este o acțiune-Haram pentru toată lumea.

Husain previne strat impermeabil pe corpul uman. În prezent, cerneala tatuaj este injectat sub piele, și nu formează nici un strat de colorant pe suprafața sa. Prin urmare, tatuajul nu interferează cu harpe. Același lucru este valabil și pentru henna. Permite model de baie pe corp, care este aplicat prin formarea unui strat de vopsea sau o peliculă pe piele.