sclavia antică, Enciclopedia de istorie universală
Este sclavie în lumea greco-romană a găsit aspectul său „clasic“ și a început să joace un rol important în complexul de relații sociale în comparație cu Orientul antic. Sursele de sclavie au fost piraterie, de război (luând prizonieri), sclavia datoriilor (în unele polis ulterior anulate), reproducerea în casa stăpânului. Inițial, sclavia a fost patriarhal (în Grecia, în epoca lui Homer, sau în regală și Roma timpurie republicane): sclavii erau de fapt membri ai familiei, munca delivshimi cu proprietarii, adăpost și hrană. În poemele homerice de multe ori se face referire la sclavi: bărbați în capturarea teritoriului inamic preferat distrus. Sclavii găsite pe paginile de poezii - de multe ori înrobit din întâmplare, dintr-o țară străină îndepărtată. Slave cu a face uz casnic gospodărie (Nausicaa este un sclav să se spele hainele), care lucrează împreună în domeniu, etc. Sclavii și de masterat trăiesc împreună, mănâncă, dorm, de lucru ca Laertes și sclavii lui. Dar diferența este încă acolo, și considerabile: este suficient să ne amintim de violență gravă comise de Ulise pe acei sclavi de sex masculin și feminin care au sprijinit pețitori.
Treptat, pe măsură ce numărul de sclavi a crescut și a crescut rolul lor în economie, relațiile de sclavi și de masterat schimbat. Istoria perioadei greacă clasică (V -. IV-lea î.Hr.) și în epoca romană mari câștiguri (III -. II-lea î.Hr.), atunci când piața a turnat zeci de mii de sclavi, sclavii au fost tratați ca lucruri; proprietarul poate dispune de acesta cu impunitate, așa cum îi place. Spre deosebire de patriarhal, „clasic“ sclavie, sclavul folosește ca un mijloc de a face un profit, astfel încât o creștere bruscă în exploatarea sclavilor și agravează situația lor. Cato cel Bătrân, în tratatul său „privind agricultura“ de Consiliul guvernatorilor pentru a veghea ca sclavi întotdeauna, chiar și în vacanță și de vreme rea, au fost implicați în afaceri; sclavii vechi și bolnavi ar trebui să fie eliminate, astfel încât să nu-i hrănească nimic. abordare și mai cinică a scriitorului sclavi I. BC Mark Terentsy Varro. El a spus că fondurile, care sunt cultivate domenii, împărțite în „unelte vorbind, arme și arme polugovoryaschie prost. Vorbind sunt sclavi la polugovoryaschim - boi, pentru a dezactiva -. Căruțe " Cu toate acestea, pe măsură ce numărul de sclavi din societate antică a crescut și numărul de oameni liberi. În vechea libertin Roma a luat numele fostului maestru, a devenit clientul său. Uneori, el a rămas în casa proprietarului, uneori, a plătit cotizațiile de pescuit sale (de exemplu, atelier de ambarcațiuni), sau de a efectua servicii de afaceri și agent de vânzări. Otpuschennichestvo a devenit un fenomen de masă în epoca imperiului devreme. În același timp, mulți libertin au ocupat poziții importante în aparatul birocratic imperial, mulți dintre ei au fost printre animalele de companie imperiale.
Sclavii au fost angajate în gospodărie, în munca de teren, ateliere de lucru, a efectuat munca murdară și greu. Domeniul principal de aplicare a forței de muncă de sclavi a fost agricultura. Și în Grecia antică, Roma și proprietarii de terenuri mici, au fost, de obicei, unul sau doi sclavi cu care au tratat lotizari lor. Dar erau acolo, desigur, fermele mai mari în cazul în care utilizarea muncii de zeci sau chiar sute de sclavi. Acesta din urmă este mai tipic pentru Italia, pentru latifundii romane, al căror număr a fost deosebit de mare în partea de sud. Cele mai grave a fost munca în mine, cariere și mori, unde a fost posibil, pentru a satisface orice faptă rea. În Attica a fost un astfel de loc Lavorion teribil - minele de argint. Cei mai mari proprietari de sclavi ateniene au dat sclavii lor la leasing: Nicias - 1000 Gipponik - 600, etc. primirea de bunuri vii obol 1 zi. Pe mine și cariere italiene au lucrat, de asemenea, zeci de mii de sclavi care a fost condamnat să lucreze în minele (damnati în Metallum), a fost imposibil să cumpere sau să elibereze, destinul lor - să trăiască și să moară în pământ. Sclavii lucrat în atelierele ergasteria grecești sau romane: fabrica a fost de 120 de placi de Lisias sclavi implicați, tatăl lui Demostene orator a avut două ateliere, unul de lucru 33 sau 32 Cutler în celălalt - 20 lozheizgotoviteley. Un grup special de sclavi a fost retainers și flautiști, dansatori, hetero, etc. profesor Rab în Grecia, a avut grijă de ignoramus conac, l-au însoțit la școală și Palestra. La Roma, oamenii de stiinta sclavi (ca regulă, greci prin origine) au acționat în calitate de profesori și medici; sclav educat nu a fost acceptat pentru o lungă perioadă de timp pentru a păstra sclavi, iar după ceva timp, ele sunt, de obicei eliberate în natură. Aproximativ jumatate din Late gladiatorii Republic au fost sclavi. Gladiators, care au fost capabili să lupte și au avut acces la arme, au fost sclavi foarte periculoase, care au arătat revolta lui Spartacus (73-71 î.Hr.).
În plus față de sclavi, proprietate privată, au fost funcționari publici. Situația lor a fost mai bună decât în mod privat, majoritatea trăiau în casele lor, familiile lor. Printre ei erau cărturarii, vestitorii, torționarii, temniceri, poliția.
Problema numărului de sclavi în oraș grecesc este una dintre cele mai controversate în știință. Tucidide dă limita minimă. Se spune că, în timpul războiului peloponesiac, spartanii a alergat la mai mult de 20 de mii. Sclavi. Cifrele propuse pentru Atena Pericle: aprox. 100-120 de mii de sclavi, ca procent - aproximativ o treime, iar conform estimărilor optimiste - un sfert din populație. Conform recensământului din Dimitrie Falerskogo (între 317-307 ien.) La Atena, existau 21.000 de persoane (fără copii și soții) 10.000 40.000 metics și sclavi. Sclavii statului roman I, în. BC a variat 30 - 40% din populație, numărul total de între două și trei milioane de euro.
Statutul juridic al sclavilor a fost mai mică decât cea a unui cetățean liber. Pentru aceeași crimă el a fost pedepsit mai sever decât liber; el nu a putut să apară în instanță, nu ar putea deține proprietăți, pentru a intra într-o căsătorie formală; stăpânul său ar putea vinde, leasing, etc. O mutilare sclav pedepsită, dar mult mai puțin decât în auto-mutilare în raport cu omul liber. Da, era imposibil să se omoare cu impunitate în sclav Atena, pentru vărsarea de sânge a însemnat cauzate de contaminarea (miasma) privind politica, dar în același luminat Atena, practica de a lua mărturie de sclavi numai sub tortură. Acest tip de moarte ca crucifixului Roma destinat în principal pentru sclavi. În timpurile imperiale există unele de relief: Hadrian și Antonin Py interzis proprietarii de sclavi de a ucide fără motiv, sclavi au putut să se plângă de rele tratamente.
Doctor în istorie, profesor, sef al Departamentului de Istorie Generala RGPU. AI Herzen