Sâmbătă - nu o zi de odihnă!

ultimul materialul tsiklaZapret Borer - selecție - sâmbătă

De ce nu pot activa sau dezactiva lumina în ziua de Sabat? Este munca grea?

Este scris în cartea Exod (31: 12-13): „Și Gd a zis lui Moise: Vorbește copiilor lui Israel, numai dacă vă păstrați Sabatele Mele, căci (sâmbătă) - un semn între mine și voi în toate generațiile voastre. Tu să știi că eu - vă Atotputernic, sfinți ". Notă aici sâmbătă numit semnul. Dar - marca pentru cine și despre ce?

Antic evreu gânditor rabin Saadia Gaon explică faptul că Sabatul în conformitate cu popoarele lumii următoarele: în fața ta - un evreu, un fiu al poporului care au ales Suprem. Ie Evreu poate învăța întotdeauna din comportamentul său în ziua de Sabat. În timp ce în oraș, el este în această zi a săptămânii se închide magazinul său; în timp ce pe drum, se oprește să se odihnească ...

Imaginați-vă un oraș comercial mare, cum ar fi New York. Este cunoscut faptul că cifra de afaceri de jumătate de săptămână a scăzut în aceeași zi - vineri. Și ei spun că americanii sunt „cumpărături“, în zilele de sâmbătă. Nu este greu să ne imaginăm aspectul de cartiere comerciale, vineri după-amiază: munca în plină desfășurare, aducând noi produse, se spală geamurile, totul este gata pentru mâine. Dintr-o dată am observat proprietarul unui magazin care se comportă cel puțin ciudat: în loc de a pregăti pentru o zi de lucru mare, la prânz, el se închide magazinul său și în grabă pentru a merge acasă! Unul din două lucruri: fie rău sau evreu. Nici o cale de mijloc ...

Sâmbătă - un fel de pavilion evreiesc, scoate în evidență faptul că urmașii lui Avraam, Isaac și Iacov din toate popoarele lumii. Și alocă mult mai mult decât o vacanță kosher sau naționale.

De fapt, legile Sabatului evreiesc arată de fapt în om. Oprește sâmbătă tot felul de activități de muncă - singurele prescripțiile rituale menționate în Tora, în cele Zece Porunci.

Dar cât de important Sabatul în iudaism, este la fel de mare o lipsă de înțelegere a sensului său dincolo de cercul de a studia Tora evrei. Legile de Sabat provoca oamenilor o mulțime de întrebări. Iată câteva dintre ele:

- De ce nu pot activa sau dezactiva lumina în ziua de Sabat? Este munca grea?

- De ce evreul de Sabat, forțat să meargă? Este plictisitor, mult mai convenabil să călătorească cu mașina!

- De ce oamenii trebuie să fie stabilită o formă de recreere? Dacă cineva îi place să meargă la sinagogă - asupra sănătății. Dar alții preferă activități în aer liber (drumeții, joc de sport), al treilea cel mai plăcut pentru a merge la mare, a patra - pentru a merge la teatru. De ce toate acestea sunt interzise în ziua de Sabat?

Este ușor de observat că acestea și multe alte întrebări se bazează pe aceeași premisă: sâmbătă - o zi de odihnă. Și dacă acest lucru este adevărat, atunci ele sunt, aceste întrebări sunt destul de adecvate. Dar faptul de a problemei este că Sabatul - nu este doar o zi liberă, nu doar un „week-end“, atunci când ne putem distra, deconectat de la activitățile noastre profesionale în timp ce de relaxare corpul și sufletul, cu puterea de restaurat pentru a începe o nouă săptămână de lucru din greu. Nu există nici o îndoială, în a șaptea zi, puteți, printre altele și să se relaxeze, dar cu excepția că ni sa dat sâmbătă?

Oprește-te, ca Creatorul, lucrarea în a șaptea zi a săptămânii, omul indică faptul că această lume a fost creată o dată, are un master, Creatorul. Cu alte cuvinte, lumea nu există, pentru că este supus legilor eterne și imuabile ale naturii. A fost creat de către Forța Superioară pentru un anumit scop, și oferă un sentiment al întregii Creații. Astfel, odihna de Sabat - nimic mai mult decât un act de credință!

Cu toate acestea, în Creatorul lumii cred, milioane de oameni pe teren, este dificil să nu recunoască rolul Creatorului, dar știind că lumea nu este întâmplător că a fost creat, nu are nici un efect asupra vieții lor de zi cu zi. Această conștiință, cu toate acestea, manifestată în vizita temple, rugăciuni și liturghii. Dar un evreu este destinat să-și exprime credința lor în acțiune. copil evreu, pentru a nu perturba floarea de pe Sabat, chiar dacă el vrea cu adevărat să perturbe demonstrează Creatorul mai mult de zeci de volume groase filosofi religioase.

Așa că am ajuns la prima concluzie. odihna Sabatului - nu calea să se odihnească în week-end, iar dovezile tuturor oamenilor care a fost creat lumea, și are un scop.

Cu toate acestea, restul Sabatului evreiesc arată crearea lumii, nu numai pentru cei care-l înconjoară, dar în primul rând el însuși. Și din nou întrebarea: să depună mărturie în fața lui - ce înseamnă?

Scriitorul francez Alber Kamyu a spus: „Există un decalaj între cunoașterea teoretică, imaginară și cunoașterea reală. Acest decalaj permite ușor pentru a obține, împreună cu ideile, capabile să transforme viața obișnuită, în cazul în care aceste idei au fost experimentat de adevăr. " Chiar și cei care cred în Vsederzhatelya poate trăi ca și cum nu este. Omul simte capacitatea de a transforma lumea în care trăiește, să supună și să se pună în serviciul forțelor naturii. Senzație de putere asupra naturii, el uită originea sa și începe să se imagineze un MIPA maestru. „Un om merge ca o serie largă de țara lor,“ - cântat în celebrul cântec al anilor '30. Cu toate acestea, după ce a învățat să lanseze rachete spre Lună, se suprapun și începe de mers înapoi râu, lăsați Genie nucleare din sticlă. Ceea ce nu este un șef!

Fără îndoială, dorința de a se supune forțelor naturii - în limite rezonabile, desigur - nu este contrar planul Creatorului. Dimpotrivă, Gd poruncit tocmai a creat primul om (Geneza 1:28): „Creșteți, înmulțiți-vă, umpleți pământul și-l stăpânească.“ Singura problemă este că, în timp ce stăpânirea și cuceresc lumea, oamenii tind să uite cine a trimis la aceste câștiguri.

Povestea despre un rege care a trimis generalul militar pentru a pacifica provincia rebelă. Armata se pregătea să mărșăluiască, iar regele a început participarea la îndoială. el știa din istorie că comandanții destul de des incat sa se obisnuiasca cu rolul de cuceritori care au fost în imposibilitatea de a transfera puterea asupra terenurilor cucerite suveranilor lor, și, prin urmare, s-au declarat conducători independenți de noi provincii. Și, deși generalul părea dovedit și de încredere, dar în inima regelui sa tulburat. Pentru o lungă perioadă de timp el a rezolvat această problemă și în cele din urmă a dat seama. Când generalul a ajuns la public, pentru a obține instrucțiuni finale, regele a spus: „Eu îți poruncesc o dată pe săptămână, indiferent cât de dificilă situația sa dezvoltat nu la partea din față, a aruncat tot ce - personal și ofițeri, absolut totul! - și să vină la palatul meu cu un raport privind progresul campaniei ".

calcul rege a fost simplu: pericolul constă în faptul că pe partea din față a sentimentului general de acest tip de putere, care începe treptat să uite stăpânul său. El uită că, de fapt, el este doar un soldat, chiar si cu panglica si cu epoleți, dar încă unul dintre soldați a trimis pentru a îndeplini sarcina unui rege. Asta este, teoretic, este, desigur, pe acest indiciu, pentru că odată ce a dat un jurământ, exact la fel ca și restul soldaților, dar toate la fel, senzație într-adevăr puterea în armată, se consideră maestru al situației, Domnul. De mai multe ori pe lună pentru a opri lupta, pentru a vizita palatul regal, - pentru el va fi de ajuns la starea reală a afacerilor a fost întărit în cunoștințele sale reale și un sentiment de putere eclipsat înțelegere a rolului lor în Domnul, regele, în care el va lupta.

Așa că - o dată pe săptămână ar trebui să suspende de „cucerire“, pentru a da douăzeci și patru de ore de la regula noastră de manifestări ale naturii, să o lase în pace. Noi nu suntem proprietarii pământului! Șase zile mai târziu, am cucerit natura prin punerea puterea sa în serviciul său. Dar în ziua a șaptea nu interferează în cursul natural al evenimentelor, nu pentru a schimba lumea, dar numai din nou și din nou experiența plăcerea de a servi adevăratului proprietar.

Apropo, care a spus că nu poate lucra în ziua de Sabat? Tu poți! După sâmbătă - nu o zi. De exemplu, o persoană poate lucra ca un chelner într-un hotel, care să acopere și mese de cel puțin douăzeci și patru de ore de sâmbătă de curățare și în timp ce nu se rupe. Sau de lucru ca paznic, educator, profesor ... munca nu este interzisă în ziua de Sabat! Puteți exercita nu numai puterea asupra naturii.

Cu toate acestea, să fie termeni clari. Există un loc de muncă comună, dar există unele acțiuni interzise de Sabat. În cele din urmă, în Tora au un nume comun - Melachim (plural - melahot). Numai pentru lipsa unui termen mai bun, acest echivalent este de obicei tradus de lucru. De fapt, cuvântul poate fi văzut Melachim de sex feminin concepte formă de malachit. ceea ce înseamnă înger, un mesager al Celui Prea Înalt. Ea are propria logică: oamenii trimise de către Creator de a stăpâni și a cuceri lumea. Deci, chiar actul prin care el efectuează prin numirea sa, și trebuie să fie oprit sâmbătă - indiferent dacă acestea sunt asociate cu un efort greu sau nu.

Great remușcări - ea ajunge Măririi Tronului

Rabinul Reuven Piatigorsky,
din seria „conceptele și terminologia iudaismului“

întoarcere completă este posibil - cu toate acestea, cu condiția ca aceasta se face nu pentru profit. În plus, toate lucrurile rele comise înainte ca persoana este socotită ca un act de bun, drept, cu semnul plus.

Pocăința Șabat Shuva, Kaparot

Rav Eliyahu Ki-Tov,
din seria „Cartea patrimoniului nostru“

capitole selectate din cartea „Cartea patrimoniului nostru“

secularismul religioasă

Nici Țara lui Israel, nici o limbă, nici un dezastru comun - nimic în lume nu este în măsură să se unească evrei din întreaga lume într-o singură națiune, cu excepția Tora. Toate celelalte produse din istoria evreilor provine din faptul că, în conformitate cu Tora evreului, și fără Tora imediat devine evidentă. Un evreu care nu trăiește în conformitate cu Tora, evreul este singurul potențial.

Legile pocăinței. capitolele 1-2

Prescrierea păcătos porunca trebuie să nu mai pacatuiesc să se întoarcă la Dumnezeu și să-și mărturisească păcatul.

Cei care doresc să ajute să curețe!

Rav Eliyahu Levin

Pe drumul de intoarcere spre Creator, există multe dificultăți