România și recuperare a decalajului de modernizare
Acasă | Despre noi | feedback-ul
civilizație tehnologică a început a alerga în secolul al XVII-lea. Ipotezele ei au fost două mutații ale culturilor tradiționale - cultura polisului antice și europene creștine Evul Mediu. Sinteza lor a Renașterii format un fel de „matrice culturale“, care a fost apoi dezvoltat în epoca Reformei și Iluminismului, și pe baza cărora, o nouă fază de dezvoltare a civilizației. Odată ce este pus în aplicare de timpuriu în țările unite prin noțiunea de Vest (Marea Britanie, Olanda, Franța, SUA, Germania, Italia, etc.), o civilizație tehnologică a început să efectueze expansiune în restul lumii. Ea a transplantat în mod activ valorile lor, cultura și modul lor de viață în multe țări și regiuni, inclusiv în Orientul tradițional, România, America Latină, Africa.
Progresul tehnologic asigură creșterea consumului și îmbunătățirea calității vieții, a deschis noi oportunități de îmbunătățire a echipamentelor militare și de a face țara pe calea de dezvoltare a făcut-om, mai puternic militar. Nu este surprinzător faptul că societatea tradițională nu a putut concura atunci când se confruntă cu civilizația tehnologică. Mulți dintre ei pur și simplu au dispărut, absorbită de societatea tehnologică, mulți au fost transformate în colonii.
Dar sunt acele societăți tradiționale care, pentru a menține independența ca stat, se afla pe calea modernizării. A fost un mod special de a tranziției în curentul principal al dezvoltării de om, pe baza de împrumut tehnologiei occidentale, și cu ei, și anumite straturi ale culturii străine care au prins rădăcini în cultura tradițională.
Deci, probleme cu faza de recuperare de modernizare și reforme. Țările care au reușit să treacă cu succes în acest fel, a intrat în rândurile societăților tehnologice dezvoltate, păstrând multe dintre caracteristicile de identitate (de exemplu, Japonia, pentru a efectua o serie de reforme de la mijlocul secolului al XIX-lea. Țările din Pacific, cum ar fi Coreea de Sud, au făcut un progres în dezvoltarea tehnologică modernă, în a doua jumătate secolului XX.).
Istoria România (din reformele lui Petru I) - este în mare parte povestea de depășire de modernizare. Plehanov în timpul său foarte bine scris, că România - un centaur, care a apărut ca urmare a reformelor lui Petru, când Petru am cusut un cap european torsului asiatic tradițional românesc. România și după ce Peter am experimentat mai multe pe scară largă, prinderea upgrade-uri, un număr de inoculări de experiență de Vest pe corpul unei societăți tradiționale, din partea de sus, puterea de puternic, despotic, care, învingând rezistența tradiției, de a sparge vechi, și să planteze un nou stil de viață. Funcția istorică a reformelor lui Petru I a fost redus la faptul că în România existau plante, industrie, obiceiuri merinde, o nouă armată, care a câștigat războiul suedez. A existat o știință - faimoasa „aterizare“ de oameni de știință de Vest, care a devenit baza Academiei Române. Cu toate acestea, organismul românesc rezistă vaccinării occidentale, și viața tradițională a structurii este păstrată, în special în masele țărănești ale populației. Identitatea românească este determinată în mare măsură de această simbioză între două culturi diferite și căile lor de viață. Ei interacționează unii cu alții și, adesea, a dat naștere la marile realizări ale culturii. Cunoscut spune de Herzen, că România se află pe reformele lui Petru I-am spus, geniul lui Pușkin. Toată epoca de aur a culturii ruse a secolului al XIX-lea. Acesta a fost rezultatul unei asimilare originale a experienței occidentale. România a împrumutat tehnologie occidentală, fragmente ale culturii sale, dar nu și sistemul civil. Această stare hibrid a condus la faptul că România încă nu a putut intra în curentul principal al dezvoltării rapide, dinamică, progresivă, care a fost tehnologic orientat spre vest. Prin urmare - o nouă restante și ca un răspuns - a doua cea mai mare modernizare, reformele lui Alexandru al II-lea. Cum a început ei? A fost din nou un semnal extern: România a pierdut războiul Crimeei. Bolșevică revoluție, ci o iau ca un tip special de modernizare de recuperare a decalajelor. A pierdut, de fapt, primul război mondial, înainte de această japoneză. Odată ce a devenit clar că este necesar pentru a prinde din urmă Occidentul. A fost reforme incomplete Stolipin, atunci revoluția, și a fost un răspuns la provocarea istorică - industrializarea rapidă a țării. Sânge, care a necesitat societatea supratensiune, care a dus la ruina satului. Cu toate acestea, datorită ei, a fost învinsă în al doilea război mondial, iar apoi Uniunea Sovietică a fost printre superputeri.
Căutarea de noi strategii pentru asigurarea tranziției către o societate informațională post-industrială, este o provocare istorică, care a fost aruncat în România la sfârșitul secolului XX.
În cele din urmă, este suprimarea libertății și urmărirea sterilitatea ideologice combinate cu factorii economici (inflexibilă economia planificată) a condus la indicată în 80-e. țările rămase în urmă în aplicarea tehnologiei informației la cea a STR 70 -. 80-lea în esență, nu este atins.
Restructurarea și reformele ulterioare, dacă se consideră că, în contextul acestei provocări istorice, avem un obiectiv strategic (care este adesea intuitiv, „maiștri perestroikăi“ inconștient acceptă) desființarea structurilor totalitare și crearea condițiilor pentru trecerea la civilizația post-industrială.
Este important să subliniem din nou faptul că dezvoltarea post-industrială, care astăzi se vorbește mult, sociologi, filozofi și futuriști, nu este o simplă continuare a civilizației tehnologice. Ar trebui să fie mai degrabă interpretat ca începutul unei noi, istoric al treilea (în raport cu tradiționale și tehnogenă) stadiul de dezvoltare a civilizației.
· Acesta este destinat să creeze condiții pentru soluționarea problemelor globale de mediu și de altă natură care au dat naștere la dezvoltarea anterioară de om;
· Este factorul uman ar trebui să fie utilizat mai activ, informații și abilități creative ale unei persoane (în acest sens, uneori vorbind despre civilizația antropocentric ca tehnotsentricheskoy opus);
· Acesta este caracterizat ca o societate de tranziție spre dominația valorilor non-materialiste în cazul în care există o trecere de la creșterea necontrolată a consumului de energie real, la o creștere a consumului de informații.
Deja aceste caracteristici suficient pentru a vedea un salt calitativ la valori noi, diferite de valori culturale de om. Continuitatea dintre sistemele de valori ale noilor și de ieșire civilizațiile se realizează în primul rând prin idealul drepturilor individuale și umane. Și în acest moment, astfel cum se prevede în dezvoltarea STR 70 - 80-lea. tendințele în dezvoltarea tehnologică, țări „Șapte“ au un anumit avantaj. Deși alte aspecte ale companiei, axat pe consumul tot mai mare de profesezi idealurile de dezvoltare vechi de om, mai devreme sau mai târziu se confruntă cu probleme de profundă reformă a acestora.
Cu perspectivele de dezvoltare post-industrială ar trebui să fie strategii și rezultatele reformelor moderne românești echilibrate. Din păcate, trebuie să observăm că, în cursul restructurării și reformelor moderne s-au pierdut treptat principalul reper istoric. Astăzi a devenit o chestiune de curs pentru a capta situația dificilă a științei, culturii și educației, și anume, tocmai acele zone ale vieții naționale, este dezvoltarea intensivă a care poate înregistra un progres către un tip post-industrială a civilizației.
Generații din ultimele decenii au fost socializați într-un mediu de creștere a pierderii valorilor spirituale, înlocuindu-le cu orientări privind succesul material cu orice preț, căderea prestigiului profesiilor legate de activitățile intelectuale și spirituale.
Este recomandabil să se aleagă trei scenarii posibile pentru dezvoltarea situației actuale din România.
Al doilea scenariu este mai atractiv. Acesta este asociat cu punerea în aplicare a idealurilor societății de consum și formarea unui nivel relativ ridicat al consumului (deși cel mai probabil, mai mic decât în țările actuale ale „Grupul celor șapte“). În timpul nostru, acest ideal este de dorit pentru marea majoritate a populației românești. Acest scenariu nu poate fi considerată foarte puțin probabilă, având în vedere resursele și capacitățile potențial. În cadrul diferitelor opțiuni: de la dezvoltarea unui grad ridicat de integrare economică și politică a țării la dezvoltarea este însoțită de diferențierea unui singur spațiu în zone de niveluri diferite de viață, graviteaza relațiilor economice, într-o măsură mai mică, unele cu altele, și mai mult - cu țările euro străine -atlanticheskogo (partea europeană) și regiunile din Pacific (Siberia, Orientul Îndepărtat). În acest ultim caz, este posibilă transformarea România într-o confederație de republici, regiuni independente.
În cele din urmă, al treilea scenariu este legat de căutarea de mișcare constantă către societatea informațională ca la începutul civilizației post-industriale. El presupune dezvoltarea unei noi strategii a reformelor din România, schimbarea idealurilor societății de consum pe un sistem de valori care menține prestigiul sferei spirituale și intelectuale, dezvoltarea culturii, științei și tehnologiei revoluție, asociate cu introducerea de high-tech, tehnologii consumatoare de energie și de economisire a resurselor, dezvoltarea tehnologiilor informaționale, etc.
Reformele de strategie, dacă se consideră că nu este în situația actuală de numerar, și ținând cont de perspectiva istorică, aceasta ar trebui să se concentreze pe cele mai favorabile, dar, de asemenea, cel mai dificil de pus în aplicare de către script.
Această orientare definește o discuție specială unghi al problemei ideii naționale.