Rolul simbolismului în dezvăluirea concepției ideologice a poeziei și douăsprezece

Tenorul tragic al epocii.

Are dreptate - din nou, o lanternă, o farmacie,

Neva, tăcere, granit.

Ca un monument la începutul secolului,

E acest om în picioare ...

Anna Akhmatova. Trei poezii.

Cuplu de putere „publicat“ in copilarie si adolescenta, jurnale scrise de mână, în cazul în care el a încercat mâna la o varietate de genuri - de la călătorie scris pentru a transfera, satira și poezii. Cu toate acestea, „scris serioasă“ a început la doar șaptesprezece ani după încheierea St. Petersburg Vvedensky Gymnasium.

Blok a trăit prin credință în ceea ce este deja pe pământ personificat imaginea Eternul Feminin. Credința lor, el a întruchipat în ciclul de poezii „Poezii despre frumoasa Lady“ (1901-1902)

Creșterea sentimentelor civile ale poetului, și „pasiune, și ura față de patrie“, dorința de a „schimbări fără precedent, revolte fără precedent“, au definit poezia în evenimentele din 1917, au fost sigilate în poemul „Cei Doisprezece“. Blocați în Revoluția auzită și cântat. piesa lui a fost primul monument la Revoluție și cântecul de lebădă al poetului, ultimul său cântec, vârful geniului său, vârful, cu înălțimea, care poate fi văzut tot drumul dificil al ascensiunii, întreaga lungime a poeziei, cultivată mâinile. Aceasta este partea de sus, este demn de remarcat pentru alți artiști, de top, demn de încoronarea complex și frumos modul în care poetul pentru oameni, pentru sărbătoarea fraternității umane.

2.1 „Doisprezece“ - prima lucrare a Revoluției

„Doisprezece“ - ceva dureros,

Se pare a fi singura semnificativă

de la ceea ce a apărut în

poezie pentru revoluție.

Ce este, revoluția Block?

Revoluția este supusă aprobării de către toți:

și imagini -

personajele poemului, Red echipa, merge în jurul orașului, inițial „săraci“, oameni care sunt „pe partea din spate ar trebui să fie utilizat 1 asul de diamante“, odată cu dezvoltarea tuturor acțiunii dobândi în mod clar simbolul de calitate a imaginii; până la sfârșitul poeziei ei - deja conducătorii revoluției, apostolii săi (doisprezece), lor „pas de măsurare“ - un marș simbolic pentru viitor;

absorbția treptată a mici, personale (imaginea Petrukha) obiectul datoriei publice,

prin lacrimi de vânt prin motive chastushka de mers pe jos în ceasul său de „săraci“, prin dispare odată cu lumea pieritoare ultimele note vechi poveste de dragoste - toate amplificat și subjugă pauzele care încep să se abțină de ecou „Varshavyanka“ marș ritm:

Revoluționar pas Keep!

Neobosit, inamicul!

Înainte, înainte, înainte,

primul cuvânt poem, ca și în cazul în care pentru a sublinia fara compromisuri evenimentele istorice care au loc în țară, includ un negru și alb poeticii contrast - „Noaptea neagră. Albă ca Zăpada. " Și numai steagul roșu „hitters în ochi“, este dat pentru a sparge această schemă de culori alb-negru.

O mulțime de controverse cu privire la motivul pentru poemul său numit bloc pare a fi nimic vorbind cuvântul „doisprezece“? În opinia mea, el a făcut acest lucru pentru că poemul are mai multe aspecte, precum și alocarea pentru acesta a unui plan unic ar pune altele la un dezavantaj.

Mulți scriitori, ambele simboluri românești și străine utilizate prin investirea cu ei un înțeles adânc în scenele personale cele mai banale, aparent lipsite de sens. Deci, floare feta - o femeie, o pasăre - suflet, iar cercul - cealaltă lume, știind aceste detalii, versurile poetului începe să înțeleagă foarte diferit. La fel ca Bruce, Soloviov, alb și alți membri ai mișcării literare numit „simbolismul“, Aleksandr Aleksandrovich Blok folosește în lucrarea sa, o mulțime de caracter: ea nume și numere și culori, și de vreme.

În prima parte a poemului „Cei Doisprezece“ atrage imediat ochiul următor de contrast: noapte negru și alb de zăpadă. Două culori opuse poate însemna doar o divizie divizat.

Apoi, din nou, se face referire la aceste adjective: un cer negru, furie negru, trandafiri albi; și dintr-o dată există o Garda Roșie și steagul roșu. Acestea sunt culoarea sângelui. Se pare că o coliziune va avea loc vărsare de sânge, și este deja destul de aproape - vântul se ridică deasupra revoluției mondiale.

Motivul furtunii nu este important doar pentru a înțelege starea de spirit a oamenilor, el poate fi considerat teme creștine, ca o denaturare conștientă a Bibliei. Doisprezece - doisprezece, printre ei Andryuha și Petrushka, și în jurul luminile din lumea interlopă, simbolizează oamenii din urmașii lui Hristos, mai mult ca condamnați. A merge mai departe prin viscol „Iisus Hristos“, care deține un steag sângeros. Blizzard de Pușkin - o vrăjitoare nuntă sau înmormântare Goblin. Iar Hristos - Fiul lui Dumnezeu, martirizat pentru păcatele oamenilor, n-ar chema la violență. Aparent, însuși diavolul conduce pe apostoli. Oamenii știu că undeva în apropiere este cel mai rău dușman, dar ei nu văd demonul, care, gloanțe trase orbește, nu poate provoca nici un rău. Și în spatele oamenilor șchiopătat câine - guise pământească a unei trăsături într-un mod Mefisto pare să Faust în Goethe. Ți-e foame câine să-l vede că apostolii au fost în mișcare în direcția cea bună și nu din tărâmul morților. Astfel, revoluția și conducătorii ei nu sunt binecuvântate de Dumnezeu și Satana.

Stilul și simbolismul

poezia lui Alexander Blok „Doisprezece“ este suficient de simbolism bogat, care este, în general caracteristic versurilor din epoca de argint, iar apoi vom încerca să colecteze unele dintre aceste personaje într-un singur sistem.

Ritmul primului capitol al „Cei Doisprezece“ este proiectat în stil popular, care este de obicei însoțită de un mic spectacole de teatru de păpuși - vizuini sau diferite spectacole bufon. Dacă Katka considerate ca Columbine și Petrukha - Piero, atunci tot ceea ce se întâmplă în Petrograd începe să semene cu o comedie de păpuși în Marionete. Apoi, devine mișcări stângace clare de caractere, care, ca și jucării de păpuși, trag sforile mâini invizibile. Cuplete în al treilea capitol și versetul în al patrulea farsa decât să întărească această impresie. Această tehnică oferă imediat un sentiment de irealitate. Apoi a adăugat un element, cum ar fi o pânză uriașă, foarte similar cu un ecran de cinema. Această abordare, combinată cu contraste constante „negru - alb“ dă impresia că ne uitam la un film sau o declarație a aceluiași den, iar această impresie nu dispare până la sfârșitul poeziei. Peisaj din nou Imagine: Albă ca Zăpada - cerul negru - vânt - lumini. Aceste părți ușor prezentabil nu oferă reale picturi, dar este ușor de atașat la sfârșitul lumii. cer negru, zăpadă și foc - destul de simboluri adecvate pentru teren, peste care atârnau mânia lui Dumnezeu.

Doisprezece - numărul cheie al poemului, și multe asociații pot fi asociate cu ea. Mai întâi de toate, este ora douăsprezece - miezul nopții, douăsprezece luni - la sfârșitul anului. Se pare că unele număr „de graniță“ de la sfârșitul zilelor vechi (sau ani), precum și începutul unei noi - este întotdeauna depășirea unei limite, un mic pas spre un viitor necunoscut. În Blok în străinătate, astfel că a fost căderea lumii vechi. Nu este clar ce se află înainte. Poate că „conflagrație mondială“ în curând răspândit în toate lucrurile.

Alte Asociația numerică - este cei doisprezece apostoli. Acest lucru este indicat în mod indirect de numele a doi dintre ei - și Andriukha Petrukha. Să ne amintim povestea Apostolului Petru, a renunțat la Hristos de trei ori într-o noapte. Dar Blok contrar Petrukha sa întors de trei ori peste noapte la credință, și trei pași înapoi din nou. În plus, el - ucigașul fostului său iubit.

Scutură fularul în jurul gâtului său -

Nu și-a revenit.