Rolul în comedia monologuri Chatsky și

Griboyedov munca sa răspuns la cele mai presante probleme ale timpului nostru, cum ar fi iobăgiei, libertatea individuală și independența de gândire, o stare de iluminare și de educație, carierism și servilism, admirație pentru cultura străină. semnificația conceptuală a „Vai de Wit“ este juxtapunerea dintre cele două stiluri de viață și punctele de vedere ale lumii: vechi, feudală ( „ultimul secol“) și o nouă, progresivă ( „acest secol“).

„Vârsta de curent“ este comedie Chatsky care este ideologul noilor vederi, el își exprimă atitudinea față de tot ce se întâmplă în societate. Acesta este motivul pentru care un astfel de loc important în piesa ia Monoloagele protagonistului. Ei au dezvăluit atitudinea Chatsky la problemele de bază ale societății contemporane. monologurile sale sunt o mare poveste și semnificație: ele apar în joc, în momentele cruciale ale conflictului.

Primul monolog ne găsim deja în specificații. El începe prin a spune: „Ei bine, tatăl tău. „Și Chatsky caracterizează morala Moscovei. El a remarcat cu amărăciune că în timpul absenței sale de la Moscova, nimic nu sa schimbat mult. Și aici, pentru prima dată, el începe să vorbească despre acceptată în sistemul de educație a societății. Copiii de nobili români adus-tutori străini numărul Pobol, la prețul mai ieftin ". Generația mai tânără este în creștere în încredere „că nu avem nici germani nu există mântuire.“ batjocoritor Chatsky și amar în același timp, constată că, în scopul de a trece educat la Moscova, trebuie să vorbești cu „amestec francez cu Nijni Novgorod.“

Al doilea monolog ( „Și, într-adevăr, lumina a început să crească prost.“) Asociate cu complicarea conflictului, și este dedicat opoziției „acestui secol“ și „secolul trecut“. Acest monolog este proiectat într-un ton calm, ușor ironic faptul că este psihologic justificată. Chatsky Famusov iubește fiica și nu a vrut să deranjeze pe tatăl ei. Dar avizul conform Famusov care ofensează mândria lui, în mod liber opiniile sale de gândire persoană Chatsky vrea. Mai ales pentru că acest monolog numit moralizator tatăl lui Sophia, sfaturile sale cu privire la modul de a face o carieră, folosind experiența unchiul de neuitat Maxim Petrovich.

Deși există vânători popodlichat peste tot
Da, acum râsul inspaimanta și rușine ține sub control,
Nu e de mirare prinții lor placul mici.

Nestor, personaje negative notabile
Înconjurat de o mulțime de servitori;

Zeloși, ei vin și urmăriți lupta
Cinstea și viața lui mai mult de o dată salvat: dintr-o dată
Pentru ei, el a ugerului ogarii trei câini.

Un alt maestru vinde actorii lui iobagi:

Dar debitorii nu au fost de acord cu amânarea:
Cupidoni și toate Gelatinele
Vândute individual!

„În cazul în care, să ofere noi, părinții patriei, // care ar trebui să luăm pentru probele?“ - întreabă cu amărăciune protagonistului. Acest monolog este auzit durerea reală a unui om care știe prețul „părinții patriei“, care „mugging bogat“ și sunt protejate de orice sistem de instanțe existente: conexiuni, mită, cunoștințe, poziție. Omul nou nu poate, în opinia eroului, să fie reconciliată cu poziția slave existentă „oameni veseli inteligente.“ Da, și cum să se împăca cu faptul că apărătorii țării, eroii războiului din 1812, domnii au dreptul de a schimba sau de a vinde. Chatsky ridică întrebarea dacă existența șerbiei în România.

Cuvintele „În acea sală de ședințe nesemnificative. „Începe un alt monolog Chatsky. Ea marchează punctul culminant al conflictului și izolare. Răspunzând la întrebarea Sophia „ce spui atât de supărat?“ Chatsky ca de obicei este interesat și nu observă că nimeni nu ascultă-l dans sau juca cărți. Chatsky a declarat într-un vid, dar în acest monolog el atinge o problemă importantă. Sa revoltat „francez din Bordeaux“, ca un exemplu de admirație pentru nobilii români înainte de toate străini. Cu frică și lacrimi a mers în România și apoi a fost mulțumit și a simțit ca o persoană importantă, nu-l găsi „un sunet Ruska sau persoane din România.“ Chatsky insultă că limba română, obiceiurile și cultura națională ar trebui să fie plasat cu mult sub străin. El propune în mod ironic să împrumute de la chinezi „înțelepți. ignoranța a străinilor. " Și continuă:

va apărea vreodată înviat din mod chuzhevlastya?
Că inteligent vesel, poporul nostru
Deși limba nu ne-am gândit la germani,

Ultimul monolog cade pe deznodămîntul teren. Chatsky spune aici că el nu va fi niciodată în stare să se împace cu obiceiurile și ordinele famusovskogo Moscova. El nu a fost surprins de faptul că este o societate de oameni, de panică frică de tot ce e nou și bun, declară el nebun:

Ai dreptate: de foc va fi lansat nevătămate,
Cine va avea timp să-și petreacă ziua,
Un respira aer,
Și în evadarea ei minte.

Deci, Chatsky a plecat de acasă Famusovs insultat și dezamăgit, și totuși el nu este perceput ca un om învins, cel care pierde, pentru că a reușit să rămână fidel idealurilor sale, să ne rămână.

Monologurile ne ajută să înțelegem nu numai caracterul protagonistului. Ei ne spun că a existat la acel moment, în ordine de România, despre speranțele și aspirațiile oamenilor progresiste ale vremii, acestea sunt importante în construcția semantică și structurală a piesei. Gândire cititorii și spectatorii trebuie să se gândească întotdeauna cu privire la principalele probleme ale societății românești ori Griboyedov, dintre care multe sunt relevante astăzi.

S-au găsit un bug? Evidențiați și apăsați Ctrl + Enter