ritualuri antice - o societate a cunoașterii secrete

periodice Galerie și artefactele „cunoașterea secretă“

Citatul zilei

„Obsession are loc numai atunci când accesul este deschis. Mai mult decât atât, pentru a avea posesia de soapte rele și pregătește spiritul slab. Trebuie să apară rău, și a ridicat esența lor. Karma posedat greu! "

subiecte noi

bibliotecă PCHM

vrăjitoare mesopotamiene a început un război de o mie de ani de exorcizare.

In Mesopotamia, micii cilindri sculptate folosit ca imprimare. Această probă este scris rugăciune către Marduk - zeul protector proprietarului său, și arată zeul însuși. Mai târziu, ca de imprimare a început să perceapă ca amulete care pot proteja purtatorul de hassles asociate cu pierderea proprietății.

ritual străvechi prin care locuitorii din Mesopotamia luptat cu vrăjitori și vrăjitoare, restaurat. De asemenea, oamenii de știință au dat seama cum originea originile vânătoare de vrăjitoare. Infox.ru lider versiunea completă de exorcizare.

Oh, Samas (Dumnezeu Soare), asta e poza mea kolduna-
Aici este o imagine a mea vrăjitoare ...
Tu Samas judecător, tu le știi, dar eu nu le cunosc.
Aici ei sunt, asta e imaginea lor.
Din moment ce acestea nu sunt aici, atunci voi ridica imaginea lor.
Tu Samas judecător ... distruge-le, așa că nu am fost făcut de rușine.

În urmă cu aproximativ 3000 ani conducătorii din Mesopotamia și să știe deja se temeau că vrăjitoare și vrăjitori le pot afecta grav. Potrivit surselor antice, în acele zile se credea că vrăjitoarele acțiuni magice provoca efecte dăunătoare asupra oamenilor din jur. Este vorba despre corupția nasylaniya rit: vrăjitoarea ar fi „a știut cum să facă imagini (cifre) cu similitudini cu victima lor, și apoi răsucit membrele lor, iar omul a simțit o durere severă și bolnav“, - a declarat profesorul Tsvi Abush (Tzvi Abusch) de la Universidad Brandes. Conform unei alte legende, „vrajitoarea ar putea deschide chiar și mormânt și a pus o imagine a victimei în giulgiul unui om mort.“

Conducătorii din Mesopotamia au fost atât de frică de astfel de vrăjitorie, că lumina a apărut un ritual elaborat numit Maclou (maqlu, «ardere») pentru a ajuta la prevenirea amenințării unei potențiale victime. Acest rit a existat în Mesopotamia cu primul mileniu î.Hr. și a dispărut cu puțin timp înainte de începutul erei noastre.

Rite efectuat exorciști grup, numit ASIP (asipu). O versiune timpurie a acestei ceremonii a constat în doar 10 vrăji, și a procedat în dimineața devreme. De-a lungul timpului, s-a schimbat, iar în cele din urmă au fost deja aproximativ 100 de vrăji. rit misterios a început noaptea, și sa încheiat cu zori. Plachete care descriu arheologii Maclou au găsit la Ninive, Assur (Asur), Uruk, și în multe alte orașe mesopotamiene.

„În cele mai multe cazuri, vrăji și ritualuri Maclou au fost îndreptate împotriva vrăjitoarelor. Ceremonia a fost de a neutraliza și chiar risipi vraja rău. ASIP spera să protejeze „client“, precum și de a pedepsi și de a slăbi puterea celui care a vrut să facă rău „- a explicat profesorul.

Abusch a studiat plăci care descriu ritualul Maclou 40 de ani. El a spus că aceste înregistrări „au fost mult timp considerată o colecție dezordonată de materiale despre vrăjitorie, dar în urmă cu câțiva ani, am făcut o descoperire importantă, care a ajutat să înțeleagă Maclou. Sa dovedit că pe etichete este descris un singur ritual, extrem de complex. " Cercetătorul a fost capabil de a pune cap la cap toate informațiile despre ceremonie și traduce toate sursele științifice disponibile, care vorbesc despre Maclou.

Abusch concluziile lor prezentat recent la Universitatea din Toronto.

Ce persecutat vrăjitoare

Semne și legende despre vrăjitoare arată că conducătorii și nobilimea din Mesopotamia au crezut că se confruntă cu o amenințare reală. Dar dacă aceste povești adevărate sau vrăjitoare persecutați pentru un alt motiv? „O astfel de atitudine față de vrăjitoria a fost legată de faptul că responsabilitatea pentru suferința unei persoane transferate de la pacient la altcineva“, - a explicat Abusch. În sine, utilizarea de magie nu a putut face magicieni necinstiți în societate antică. „Spre deosebire de tradițiile comunităților mai târziu de Vest din Mesopotamia Magic a fost considerată o ocupație legitimă, a fost o parte a religiei locale“ - a spus profesorul. Potrivit cercetătorului, vrăjitori și vrăjitoare la prima percepute ca fiind neutre, adică, poate fi rău și bine.

De asemenea, în sursele conservate informații care vrăjitoria se face în principal de către femei. ASIP, dimpotrivă, erau predominant bărbați. Poate că este într-o anumită măsură, a afectat începutul unei „vânătoare de vrăjitoare“. „Cred că a contribuit la transformarea ASIP-Sage femeile care au fost anterior atât bune și rele, numai în rău,“ - a explicat Abusch. Eforturile ASIP vor, fără îndoială, de succes. Și acest lucru se reflectă în formularea vraja lor:

Luați în considerare cazul meu, condamnat!
Arde vrăjitoarele!
Distruge inamicii mei, zdrobi asupritorilor mei!
Lăsați foc roșu aprins, strivindu-le!
Lăsați-i să vină la un capăt ca un firicel de turnare de apă din burduful!

O scurtă ceremonie Maclou

În primul rând, atunci când expulzarea vraja rău a luat doar 10 vrăji, ceremonia a avut loc în dimineața și a constat din patru acțiuni de bază: vrăjitoare condamnată

înainte de a zeului soare Samas, atunci imaginea ei a fost ars, fragmente nearse apoi umplut cu apă, și în cele din urmă a distrus tot ce a mai rămas. Ritualul a luat parte doi bărbați - el însuși și „pacient“ lui ASIP. Din moment ce ei nu știu, de obicei, care dintre bărbați a fost un vrăjitor sau vrăjitoare, au făcut o figură abstractă, care trebuia să le reprezinte.

„Prin ridicarea această cifră la soare, reclamantul a declarat că imaginea, pe care le deține în mâinile sale, este o vrăjitoare care și-a folosit artele sale magice împotriva lui și nedrept i-au cauzat supărare. Apoi au dat foc la figura și a pus într-o tava „- a spus Abusch.

ajutor divin și arderea

În prima etapă a ajutorului rit a fost numit Nusku, zeul focului și lumină, la protecția victimelor și pentru a contracara vrajitoarea:

Sorcerer încântat me--l încânte la fel de mult ca și el ma vrajit,

Vrăjitoarea a pus o vrajă pe ei me- încânte la fel ca ea ma vrăjit ...

După ce a fost numit Nazca vorbind aruncarea expertul de imagine sau vrăjitoare în foc:

Am ridica lanterna și arde cifrele lor,

figuri demon, spirit, spion, fantomă ...

ASIP apoi luate pentru neutralizarea vrăjitoriei și eliberarea de vraja victimei

„Deochi“. Ultima vraja acestei etape a ceremoniei a fost deosebit de important, deși dificil de tradus:

[Ea (acum) liber] din legăturile pe care l-au legat, tu (a)

[Asalluhi (în prezent) a lansat] din imaginea pe care sucit (a) și legat (a),

Un nod care sunteți conectat (a) împotriva mea, soarta, [pe care le-ați pregătit (a) împotriva mea]

Să blazes Ghirri [i cu ajutorul vântului va transporta toate] ...

„Atunci când o persoană este împiedicată cărbuni în jăratic în care a ars o vrăjitoare imagine, și un incendiu în ultimul izbucnească, caster spun cuvintele potrivite, și repetând că tot ce a făcut expertul sau vrăjitoare acum se face și ce totul se va întoarce împotriva vrăjitorul sau vrăjitoarea „- a adăugat el cercetătorul.

În al treilea prajirii etapă și partea nearsă a „viața unui vrăjitor sau vrăjitoare“, este umplut cu apă. Până la sfârșitul acestei acțiuni este o vrăjitoare sau vrăjitor considerat liniștitoare și transformat în spirite inofensive.

Gura mea - apa, gura - foc:
Lăsați gura mea stinge gura,
Să blestemul gura mea va distruge blestemul gurii tale,
Fie ca inima mea va distruge inima ta!

În ultima etapă a ceremoniei Maclou a trebuit să scape de toate nearse fragmente de vrăjitoare sau expertul figurine. „Într-o tigaie, în care se află rămășițele cifrelor carbonizate și îmbibată a pus o piatră mare. În acest caz, ASIP este dispus să piatră ținute închis și frecat în resturile de praf de vrăjitoare sau vrăjitor „- a spus Abusch.

Să muntele te va acoperi,
Calea sus pe munte țineți,
Să munte te pacifica,
Să te ascunzi de munte,
Să munte te ascunde de ochii,
Să muntele te va conduce,
Să muntele te va întoarce la praf ...

Potrivit Abushov, în timpul ultimei lor vraja „este cercul de flori, iar vorbitorul spune spiritele să plece și să se roage ei nu vin înapoi.“

Ieși afară, ieși afară, departe, departe,

Pleacă, du-te departe, se pierde, se pierde!

Pleacă, dispar, să scape!

„Cenușa din jăratic au fost aruncate din poarta, la vrăjitoare și vrăjitori au fost separate de restul comunității de oameni“, - a spus profesorul.

Ceremonia de lungă Maclou

Fac apel la voi, zeii de noapte,
Împreună cu voi suna la noapte, mireasa voalat,
Fac apel la tine, Amurg, la miezul noptii si Dawn ...
Și dimineața, la răsăritul soarelui, ritualul sa încheiat cu aceasta vraja:
În zori, mâinile mele sunt spălate,
Să începe de pornire de bun augur (nouă zi) pentru mine,
Poate fericire și sănătate să însoțească întotdeauna mine,
De ce aș fi dorit, am lăsat să se ajungă la ...

„În cursul persoanei ritul nu numai purificat de rău, ceremonia a fost, de asemenea, un act de pedeapsă și de represalii, așa cum ar fi trebuit să se întoarcă răul cauzat persoanei care a trimis mai întâi în jos, pe victima“, - a rezumat Abusch.