Religia Egiptului antic - Michael și Korostovtsev

și cât de mult poate fi judecat din datele disponibile științei, Heliopolis a fost cea mai veche și, în același timp, cel mai mare centru religios al Egiptului antic. Prin urmare, este recomandabil să înceapă prezentarea noastră cu Heliopolis.

Un bine-cunoscut Papyrus Harris I, păstrat în Muzeul Britanic, cea mai lungă dintre toate papirusuri cunoscute (o lungime de 45 m), conține o listă de cadouri - bunuri mobile și imobile, -. Că Faraon Ramses al III-XX Dynasty (1182-1151 ani BC. e.) a acordat trei important centru religios al țării - Teba, Heliopolis si Memphis, precum și centrele secundare. Cele mai bogate daruri dus la zeii Teba - Amun, Mut si Khonsu, locul doi erau zeii Heliopolis - Atum și Ra-Harakhte. Astfel, în semnificația sa religioasă Heliopolis clasat pe primul loc după capitala Egiptului - Teba. În același papirus Ramses al III spune povestea unei clădiri extinse și restaurarea bisericilor zeități Heliopole.

animale sacre din Heliopolis, orașul antic al soarelui, au fost taur negru Mnevis - a fost menționat mai devreme - cuplul divin leu, care a venerat și nord-est de Heliopolis, în Leontopolis (modernă Tel el-Yahud), Phoenix (Al -. De exemplu, . Ben), care Herodot (II, 73) spune povestea din cuvintele egiptenilor, după cum urmează: „Există o altă pasăre sacră numită I Phoenix Phoenix nu a mai văzut în viață, dar numai - imaginea, deoarece rareori ajunge în Egipt în Heliopolis spun. că doar o singură dată în 500 de ani. acesta ajunge ca un phoenix, numai atunci când moare din CE. Dacă imaginea lui este adevărată, apariția păsărilor și valoarea asta. Penajul este parțial de aur și parțial roșu. Vezi și valoarea este mai similar cu un vultur. Despre el spune acest lucru (am cumva această poveste pare neplauzibil) . Phoenix sosește ca și în cazul în care din Arabia și aduce unge smirnă trupul tatălui său în templul lui Helios, unde îngroapă“. În cele din urmă, pe malurile Nilului, în cazul în care există o modernă Vechiul Cairo, a înflorit cultul zeului sepa sub formă de miriapode. Îndumnezeită, și alte animale care nu au avut, cu toate acestea, locurile speciale de cult. Astfel, în Anu, se pare că originea gândacului zeificare (Scarabeus sacer), care este considerat unul dintre cele mai vechi zeu de forme Heliopolis - Tem. Unii zei au fost portretizat, uneori, sub forma unui șarpe, ca vechiul demon nehebkau locale. În Heliopolis cele mai vechi timpuri a existat un cult de copaci - salcie și unele foioase numit minate venerat ca zeițe, precum și cultul fetișurilor neînsuflețite - obeliskoobraznogo Benben stâlp de piatră, fetiș Iunu, care era numele antic egiptean Heliopolis - Iunu.

Înainte de a continua să examinăm zeitățile Heliopolis, valorile lor și să împărtășească în religia egipteană, este necesar să spun câteva cuvinte despre ceea ce mitologia deoarece mitologia joaca un rol foarte important în cunoștințele noastre nu numai zeități Heliopole, dar toate zeitățile din Egiptul antic. Una dintre cele mai mari Sumerologists modernitate, savantul american S. Kramer, în prefața la lucrarea colectivă a mitologia popoarelor antice din mitologie definește după cum urmează: „Mitologia lumii antice constă în principal din povești despre zei și eroi - nașterea și moartea lor, de dragostea lor și ura, victoriile lor și înfrângerile, acțiunile lor creative și distructive. Multe mituri antice spune despre crearea și organizarea universului, crearea oamenilor pe baza civilizației. În ciuda similitudinii substanțiale, mitologice vechi GIES sunt semnificativ diferite unele de altele și alegerea prelucrare fire, în conformitate cu istoria și cultura, caracterul și temperamentul oamenilor care au creat miturile. " Se poate contesta cu greu determinarea conținutului exact al mitologiei. Oamenii de știință din diferite școli și să dea o direcție estimări diferite mitologie ca expresie a creativității umane. Chiar și mai diverse ipoteze care doresc să se stabilească metode și factori de dezvoltare și mitologie. Nu există nici o îndoială, cu toate acestea, că mai mult de un factor este baza mitului, ci un set de factori diferiți. În special, printre factorii de mitului creației egiptene, după cum reiese de un număr de texte egiptene a fost un joc de cuvinte și armonii fonematic. Cu toate acestea, pentru mitologia egipteană reprezentarea caracteristică același caracter, fenomenul procesului mitologic într-o varietate de forme și forme. Acest lucru explică complexitatea mitologia egipteană. De exemplu, cerul a fost imagini mitologice vacă ceresc de apă de suprafață fără margini. pe care zeul Soarelui, Ra este navighează în barca divină, corpul piuliței zeita care se reazemă mâinile și picioarele în pământ, și altele. Imaginile se exclud reciproc, dar, cu toate acestea, ele coexistau ca fiind destul de legitim. În cele din urmă, trebuie acordată atenție la următorul fapt foarte important. un studiu care mitologia egipteană scrise în mai multe texte (papirusuri, inscripții). Aceste texte au ajuns la noi dintr-o varietate de epoci, sunt, în principal roadele lucrării teologice a grupurilor preoțești în care, prin urmare, nu a încetat niciodată creare de mituri. Despre mase știință are mituri foarte puține informații.

Să ne întoarcem la zeii din Heliopolis. Judecând din sursele disponibile, cel mai important și vechi zeu al Heliopolis a fost un zeu antropomorf. Atum. Numele lui înseamnă, se pare că „perfectă“. Despre teogonie și cosmogonie Heliopolis spun și „Piramida Texte“ și „Texte Coffin“ și „Cartea Morților“, și o serie de alte texte. Atum a fost considerat curat, miraculos, zeul original care se creat din haosul inițial al oceanului - Nun, care în „Piramida Texte“ (Rur § 1521a; 1546.), numit „tatăl zeilor.“ În „Piramida“ Texte Atum spune: „Acest rege a apărut din Nun, când nici măcar nu era pe cer atunci când nu a existat nici mai mult teren, chiar și atunci când nimic nu a existat atunci când nu a existat nici o confuzie mai atunci când nu a apărut încă oroarea care a avut provin din Ochiul lui Horus „(Rur. § 1040A-d). Termenul „tulburare“ se referă la o încercare de a se revolta împotriva poporului Dumnezeului Suprem, revolte, s-au înecat în sânge zeiței Ochiul lui Horus, care este descrisă în textele ulterioare. Trebuie remarcat faptul că cuvântul „ochi“ Egiptenilor un fel feminin. Deci, Atum a apărut de la sine, sa creat el însuși.

(. Rur § 1587a-d) Într-un alt cuvânt de „Piramida Texte“ se spune: „Salutări, Atum, Bucura-te, Khepera, care sa venit te-ai dus până la numele dvs.“ deal „ai apărut în numele tău Khepri.“ Aceste cuvinte trebuie să fie explicate. Atum identificat cu Khepri, cu alte cuvinte, acesta este unul și același Dumnezeu. Nume Khepri inseamna „devin“, „a apărut [în sine].“ Ea vine de la verbul HPR ( „apar“, „devin“).

Acum, în ceea ce privește identificarea zeului Atum-Khepri deal. Acesta este un punct foarte important al Heliopolis cosmogoniei prezentat, de asemenea, după cum vom vedea, în cosmogonia din Memphis și Hermopolis. Cosmogonia egiptean au fost reflectare fantastică din viața reală. Egiptenii au trăit într-o țară care timp de secole în timpul inundațiilor anuale ale râului transformat în ceva ca o mare. La sfârșitul perioadei de apă de inundații a apărut pe pământ. Egiptenii legate în mod explicit aceste două fenomene - apariția lumii și a inundării Nilului, care este în mod clar evidențiată prin textul hieroglific în Luxor templu, datând din al treilea an al domniei faraonului Osorkon III. Se spune, „Apa a crescut Nun Întreaga țară și a ajuns atât stâncile din deșert, ca și în crearea lumii, țara era în puterea sa, la fel ca în putere mare [.]“. Din acest deal primordial - începutul creării vasta lume oceanul Nun, începutul vieții. deal Pristine - aceasta este prima parte a lumii locuibile, cel mai important element al cosmogoniei. Dar să revenim la Atum.

Cum de a judeca totalitatea datelor disponibile, acesta este un vechi chtonică Heliopolis, deja apare în „Piramida texte“ cum să „creați-vă“ și ca creatorul tuturor zeilor și al oamenilor în mod diferit - este demiurgul. În aceleași „Piramida texte“, după cum sa spus, Atum este asociat cu zeul Khepera, și htonic. Dar în „Piramida Texte“ (de exemplu, Rur. § 145) se gaseste foarte devreme si zeu sincretic Atum-Ra, desigur, nu este un htonic și solară.

Aici, în Heliopolis, și a dezvoltat o altă parte a zeului Ra, zeul soarelui Ra-sincretice Harakhte. Fuzionat într-un singur caracter divin al zeului soare Pa și unul dintre încarnări zeului Horus-Harakhte (ceea ce inseamna „Corul celor două orizonturi“).

În Heliopolis a fost creat și dezvoltat în măsura în care putem judeca, teogonia egiptean antic și cosmogonia. Apariția marelui haos etern, „el însuși a creat“ zeul Atum a fost începutul universului (amintiți-vă cu privire la identificarea Atum cu deal curat). Recurgerea la masturbare, scuipand propriile material seminal, Atum a creat primul cuplu divin - Dumnezeu Shu si Tefnut zeita; cuplul a dat naștere la un zeu si zeita Hebe Poot. Shu - zeu, personifica spațiul dintre cer și pământ, care separă cerul și pământul, Tefnut - complement feminin Shu. Geb - imagine antropomorfă a pământului, sau doar pământ Pune - zeita antropomorfă a cerului, sau un cer. Geb este în poziție orizontală; Năut, aplecat peste el, odihnindu-se în mâini și picioare, este cerul, care este sprijinit pe Gebom, deasupra pământului, zeul Shu si zeita Tefnut. Cu alte cuvinte, Shu si Tefnut, Geb și Nut - este îndumnezeit elemente cosmice. locuri speciale de cult nu au avut temple în cinstea lor nu este ridicat, dar ele sunt foarte des menționate în textele religioase de conținut mitologice. Numai în Heliopolis au fost alocate locuri speciale de cult.

De la Geb și Nut a luat două perechi: Osiris și Isis, Seth și Nephthys. Deci, Atum și urmașii lui alcătuiesc un set de nouă zeități, Heliopolis nouă, sau Ennead. Acest teogonie, suficient de abstractă, dezvăluie urme de creativitatea teologică a preoției Heliopolis. Acesta a fost asistat deja în „Piramida Texte“, și a avut o mare influență asupra gândirii teologice a altor centre religioase majore, cum ar fi Memphis, Hermonopolis și Teba. În cele mai vechi timpuri, iar acest lucru se reflectă în „Piramida Texte“, Ennead Heliopolis nu reprezintă o singură placă de zei: zeul Atum a fuzionat cu zeul soarelui Ra, iar zeul soarelui Ra-Atum opus zeu chtonică Osiris. (. Rur § 145, 146) În „Piramida Texte“ conține două ziceri adresate faraonului decedat, în care Osiris și fiul său Chorus clar văzută ca începutul morții ostile, și Ra-Atum - ambele apărător decedat: „Ra-Atum nu ar trebui să vă dea Osiris, el (. Osiris - MK) nu ar trebui să aibă inima ta, el nu ar trebui să dobândească puterea asupra inimii Atum-Ra nu ar trebui să vă dea Osiris, el (Horus, fiul lui Osiris - M.!. . C.) nu posedă inima ta. „el nu trebuie să dobândească puterea asupra inimii tale, O, Osiris, nu trebuie să-l stăpânească (lumina reflectoarelor mort ... Reținerea - MK ..), și fiul tău (Chorus - M. AU) nu ar trebui să-l posede, pentru cor, nu-l profite, și tatăl tău (Osiris - MK) nu ar trebui. maestru-l!“.