Religia ca formă de explorare spirituală a realității 1

Un element important și necesar al culturii spirituale este religia etsya (religio latină -. Devotion, evlavia, sfântă). Religia - filozofie, Outlook și atitudine, viespi nova pe credința în existența reală a acestui sau că în mod diferit vizibilitate forțe supranaturale și determinarea lor va rambursa-corolar universul și viața umană.

înțelegere filozofică a fenomenului de cultură pre-formulare și consideră că o interpretare detaliată a următoarelor sarcini:

• Definirea esenței religiei și locul în sistemul mondial;

• simțului explicaŃie moral al religiei și rolul său în zhiz-nici o societate în evoluția spirituală a omului și a omenirii, și altele.

Religia - sistemic educație socio-culturale, turn-ing conștiinței religioase, religioase și religioase-op-organizare. conștiință religioasă reprezintă două independente de nivel relativ-telno - ideologie religioasă și psihologie religioasă. Dezvoltarea modernă a religiei în ideologia religioasă include teologie, religioase phi losofiya conceptul teologic de sfere distincte ale societății (eco-Omy, politică, drept și așa mai departe. D.). cult religios - agregat-Ness acțiuni simbolice legate de practice și de a face apel, eclesiastica Dumnezeu. Organizațiile religioase - o uniune de adepți ai unei anumite religii, se pune-ing pe baza unor convingeri comune și închinare.

Principalul tip de organizație religioasă este o CER-KOV - instituție religioasă, care reglementează modul în care relația în cadrul comunităților religioase, precum și comunicarea cu instituțiile seculare-sotsi-triviale.

30. Mitologie, utopie și ideologie în societatea modernă.

Este cunoscut faptul că caracteristicile mitului ca modalitate de percepție a lumii sunt asociate cu sens figurativ, reprezentări simbolice ale naturii sincretice a fenomenelor naturii și a vieții sociale. Mitul este caracterizat prin lipsa de dovezi cu multiple fațete. Societatea informațională, de asemenea, în mare măsură începe să se îndrepte spre sfera figurativ și senzual, spre deosebire de logica formală, și sincretism are loc conștiința fragmentată.

În societățile primitive mitul următoarele funcții:

1. Mitul a servit ca principala modalitate de a organiza și cultura magazin.

2. Mit dezvăluie sensul lumii și a vieții umane.

3. Mit sub formă-sens figurativ pentru a explica lumea. găsi cauza rădăcină și natura fenomenelor, acesta reflectă ideile omului primitiv al lumii.

4. Mit a fost, de asemenea, un fel de artă. în timpul care a imbunatatit de memorie, dezvolte imaginația.

5. Mit, fără îndoială, a servit și funcția psihologică. El a creat o iluzie-o imagine încurajatoare a lumii (un spațiu perfect organizat și înscris în persoana lui), creează un sentiment de confort, rafinament în lume, predictibilitate.

Odată cu dezvoltarea științelor sociale, mai ales după apariția marxismului, SUA își pierde în mare măsură rolul său cognitiv și predictivă. sociologi burghezi, lung dispretuit W. ca o transformare himerică proiecte ale societății, printre care sunt nedovedite și atribuite marxism schimba drastic atitudinea desconsiderare față de ea, după victoria revoluției socialiste din România.

Modern sociologii nemarxiste atitudine generală negativă față de SUA este caracterizat ca violența asupra realității, a naturii umane, ca o justificare și idealizarea regimului totalitar.

Marx și Engels au înțeles de ideologia iluzorie, conștiința falsă a clasei conducătoare, construiește realitatea imaginară pentru a justifica dreptul lor de a conduce.