rasismul modern - simboluri ale rasismului și a percepției sale în RuNet 2018-2019 gg

Dacă cineva va argumenta că rasismul este acum complet eradicată, nu va destul de bine. Desigur, în ceea ce privește rasismul în sensul său clasic, sa terminat cu el, după sfârșitul celui de al doilea război mondial, în 1945. După adoptarea mai multor rezoluții ale Organizației Națiunilor Unite împotriva legilor rasismului și a rasismului în toate țările, privind rasismul a fost interzis. Era de corectitudine politică. Se pare că de atunci rasismul nu va mai fi posibil să existe. Cu toate acestea, așa cum este revendicat de celebrul om de știință român în studiul naționalismului, rasismului și multiculturalismul VS Malahov, de fapt, totul sa dovedit în mod diferit.

„Victoria corectitudinii politice, rasismul nu a dat un inch de pozițiile lor. El a schimbat doar forma, întorcându-se de la explicite la implicite“. Astăzi vina rasismul rasist este aproape imposibil, deoarece acestea sunt exprimate toate în mod corespunzător. Dar în interiorul ei permit unele idei rasism inerente. „A declarat faptul că grupuri mari de oameni sunt diferite unele de altele fenotipic, nu înseamnă semn de apartenență la rasism.“ Adesea, din motive rasiste ale corectitudinii politice frâneze implicarea sa în postulate lui. Cu toate acestea, stau singur cu tovarășii lor, nu ascunde atitudinea lor rasistă față de el. Cu alte cuvinte, rasiste rămân rasiste, chiar dacă el a fost interzis să vorbească despre asta cu voce tare.

Ce schimbări au avut loc în Rasismul, din cauza căreia a primit forma implicită? În primul rând, nu mai este insistă asupra respectării „dominației-subordonare“ între rasele. În plus, vorbind de rasism moderne, nu este nevoie de a folosi cuvântul „rasă“. În cele din urmă, baza diferențelor dintre oameni nu iau mai mult de un factor biologic. Există o altă întrebare: atunci ce este lăsat de rasism, cum este înțeles de către cei mai mulți oameni? Pentru a răspunde, este necesar să se compare formele vechi și noi.

Unul dintre principiile de bază ale rasismului clasice constă în faptul că diferențele care există între rase, nu pot fi depășite (a vorbit despre acest lucru la momentul respectiv încă Arthur de Gobineau, creatorul teoriei rasei). Și aceste diferențe sunt cauzate de motive biologice. Gândirea și percepțiile persoanelor dependente de ce caracteristici are un grup căruia îi aparține individul. „Esența rasismului - în interpretarea diferențelor ... la fel de natural precum și în consolidarea legăturilor dintre distincția și dominația.“

Cultura se bazează pe trăsăturile stilistice, care includ aspecte etnice și religioase. Unele grupuri de persoane vedea diferența lor de la alte grupuri în stilul de viață, interese, și nu în biologismului, așa cum era înainte. Și aceste diferențe vin în prim-plan față de ceilalți.

Dar, în ciuda faptului că rasismul a început să împartă cu persoane din alte motive, esența ea nu sa schimbat: diferentele dintre indivizi - aceasta este ordinea firească a lucrurilor, și ei [diferența] nu poate fi eliminată.

rasismul clasic a fost stabilit în Europa, și, prin urmare, reprezentat ca valorile ideale occidentale, care urmează să fie urmărit. Aceste grupuri de persoane care nu au avut aceste valori, au fost considerate inferioare. rasismul cultural a decis să scape de această idee. Conform teoriei actuale, nu există nici o obligație de a insufla o nouă cultură. Orice persoană are dreptul la propria lor cultură. Dar! Ceea ce este important, în cazul în care un individ are o cultură diferită, nu este necesar să-l confunde cu „noastră“. El trebuie să trăiască în propriul lor mediu. „Și pentru a estompa limitele nu nepermise deoarece acest lucru ar afecta puritatea sângelui, dar suferă din cauza alteritate. Identitatea culturală, ceea ce face ca „noi“ și „ei“, spre deosebire de - va suferi o pierdere ".

VS Malahov insistă asupra faptului că rasismul cultural va fi decisivă în acest secol. Argumentul în favoarea acestei poziții - de a dezvolta procesele de globalizare. Estomparea granițelor dintre state favorizează răspândirea valorilor rasism culturale, deoarece rasismul este în căutarea pentru o comunitate ideală, care se află în afara statului, iar pentru acest lucru este încercarea de a depăși limitele publice-politice și etnice (spre deosebire de naționalism, care, dimpotrivă, încercând să-i întărească). Eliminarea frontierelor naționale conduce la faptul că identitatea este format acum nu la nivel național și pe un motiv regionale, religioase, culturale sau stilistice. Pe partea a ceea ce rasism cultural se va extinde zona de influență, se află încă și faptul că, în primul rând, satisface nevoia umană de solidaritate de grup, și în al doilea rând, justifică discriminarea împotriva unui grup de persoane dintr-un alt grup.