Proprietăți în România caracteristici de formare, cultură, tradiții

În România, formarea claselor naționale a început în secolul al XVI-lea. și în paralel de colectare terenuri românești în jurul Moscovei. În acest sens, structura de clasă socială a reflectat vestigiile ori specifice. Astfel, prezența a numeroase diviziuni în elita politică a societății, atunci este moștenirea directă a fragmentării feudale. Ulterior, a arătat în mod clar o tendință de a simplifica structura și proprietăți care fuzionează grupuri separate de clasă, dar un model timp de clasă descrisă diferea diversitate extremă și granularitate.

Comparativ cu caste, în cazul în care principiul moștenirii este absolută, în clasa de societate principiu ereditară a se observă, nu atât de greu. în calitatea sa de membru poate fi cumparat pentru bani, acordat putere supremă, etc. Cu toate acestea, clasa de diferite de astfel de societăți, dintre care calitatea de membru este rezultatul a realizărilor individuale ale individului (în examenele, serviciul militar, etc.). Un semn de clasă este prezența membrilor săi anumite simboluri externe din clasa lor socială - decorațiunile speciale, insigne, îmbrăcăminte, coafuri. Ea se dezvoltă ca o anumită clasă socială moralitate.

cursuri de formare, în cele din urmă, sa datorat diviziunii muncii sociale. Cu fiecare clasă de „gard off“ de la alții cu drepturi speciale, privilegii, drepturi și responsabilități în timp.

Dintre toate clasele și proprietățile poziție dominantă cu siguranță a aparținut feudali. În guvernul lor interes efectuate măsuri de consolidare proprietatea boierilor nobili și în țară, și țăranii, să unească straturile clasei feudale, sa „odvoryaneniyu“.

Patriei servitorii au luat forma în secolul al XVII-lea în complex și o ierarhie clară a funcționarilor, a obligat Serviciul de Stat pentru autoritățile militare, civile, instanță în schimbul dreptului de a deține teren și țărani. Ei au fost împărțiți în rândurile duma (Dumei de boieri, curteni, nobili, și funcționar al Consiliului), Moscova (Steward, avocați, nobilime Moscova și chiriași) și polițiști (nobili aleși, nobili și cavaleri curte, nobili și cavaleri polițiști). Pe merit, carieră și noblețea feudale de origine mutat de la un nivel la altul. Aceasta nu exclude accesul la oamenii de serviciu de pe imigranți din straturi patrie și contribuabilă, dimpotrivă, în grija tyagletsy senior feudal. Treptat aceste tranziții de putere au început să restricționeze, de exemplu, de la feudalii la iobagi (Decretul 1642, Codul 1649), apoi - în feudalii ale instrumentului de servire de oameni: arcasi, tunari și alți „oameni“; țărani, iobagi, orasenii (Decretul 1675). Nobilimea astfel se disociază de alte segmente ale populației, sa transformat într-o clasă închisă - clasa.

Clerul a luat forma ca o clasă independentă. Acesta a fost scutită de a suporta servicii publice și de taxe și impozite, precum și moșiile au avut administrația și instanța de judecată. Clerul a fost împărțit în alb (parohi - clerul și personalul de sprijin: diaconi, Ponomarev, etc. - clerici) și negru (călugări), care au trăit în mănăstiri. clerului secular au fost lăsate să se căsătorească, dar numai o singură dată într-o viață. clerul negru (călugări) a făcut un jurământ de celibat. Și nu este numai în predicarea asceză și renunțarea la preocupările lumești, dar, de asemenea, nu să împartă între biserică moștenitori-copii și pământurile mănăstirii. Leading birou biserica ar putea ocupa numai călugării.

Țărănimea din secolele XV-XVI. consolidat treptat într-o singură clasă. Având în vedere că țăranii au constituit marea majoritate a populației, ele sunt adesea numite „creștini“ (de aici - fermieri). Țăranii care trăiesc pe terenuri de stat, numite „negru“ sau „chernososhnogo“.

țărani negri trăiau în comunități ( „pace“ sau „oraș“) și taxele care transportă în favoarea statului. problemele comunității și coborâre controlată ales prefect. De la mijlocul secolului al XVI-lea. în legătură cu dezvoltarea economiei clacă și relații de mărfuri de bani, există o creștere generală a taxelor. Acesta a fost în acest moment există chirie bani. feudali și spori constrângerea extra-economică, caută să înrobească, subjuga agricultori.

țărani de tranziție au o formă de clasă de protest. Ele au fost transformate în evadări în masă. Feudalii au cerut restrictii lor guvernamentale. Greutățile mulți ani războiul livonian, de rupere posesiune boierească și plantarea moșiilor boierești, tătară raiduri, epidemii a dus la ruina masivă a țăranilor.

Spre deosebire de feudalists, în special situația nobilimea a agricultorilor și sclavi din secolul al XVII-lea sa deteriorat foarte mult.

Marea majoritate a locuitorilor din mediul urban sa ridicat la „negri“ - artizani. Proeminent printre negustorii populației urbane ocupate.

În orașe, a existat o stratificare ascuțită. straturile superioare ale negustorilor Moscova au fost două societăți: gostey- „surozhan“ care au condus comerțul cu Sud și clothiers care făceau comerț cu Occidentul.

Surozhane comercializate în principal, mătăsuri și Postăvarilor, pânză. Iar cei care și alții au fost uniți în corporație lor special, sau „sute“. Surozhanami și clothiers au fost cele mai mari comercianți. Ei împrumută bani de multe ori la rege, boierii, au cumpărat pământul singuri, și chiar nativ nobilimii și a devenit boieri. Comercianții bucurat de o serie de privilegii au putut tranzactiona duty-free în cadrul statului Moscova.

„Oamenii de culoare“, care este, micii comercianți și artizani, de asemenea, au avut propria lor organizație. Ea a aratat de multe ori o activitate mai mare (în special în orașele de apărare) și sa opus boierilor.

Un artizani specialitate unit în ateliere de lucru, sau „bratchiny“, „sute“, „serie“ de centrele lor. Trupele făceau parte din sute de artizanat miliției urbane. Sute de unități au fost contribuabile. Populația urbană a valorilor taxelor alezajului ( „impozit“), în favoarea regelui, și așa-numitele fiscale sau negru.