Problema rugăciunii incantație

CE ESTE „OTCHITKA“ sau ce trebuie sa stii despre OTCHITKE (exorcizare), că nu există GOING
(A. I. Osipov, profesor al Academiei Teologice din Moscova)

Această metodă de tratament ca „otchitka“ nu există. „Otchitka“ sau, mai corect, gradul de expulzare a spiritelor rele, completează co-a omului, care are un demon, și nu doar ceva rău. Într-o anumită măsură, myvse HN susceptibil a fi expus la diavol, dar gradul de obsesie în nasraznaya. Indeplinirea acestui ordin este necesară numai în cazuri speciale, kogdazlye spiritele aservite voia omului, dei există prin corpul său, govoryatego gura. Acest rit ar trebui să fie efectuată asupra unui preot cu experiență odnimchelove-com, care este în mod clar posedat de un spirit rău. Mass „otchit-ki“, a apărut recent, ca o încălcare a acceptat în Tserkviporyadka îndeplinirea acestui ordin. Predarea-se actualizează în aceste periculoase pentru sănătate și dlyaduhovnogo, și mentale.

Magizm ca o stare de conștiență este posibilă pretutindeni. de exemplu, HP-tac-l practică vhristianskoy - botez comuniune, nunta sau monasheskiypostrig pentru la-constrângere sau impulsuri pur de zi cu zi (.. De exemplu, astfel încât să nu rănească, etc.), mai degrabă decât prin credință, așa cum aceasta a doua-vorit Lord ( Mc. 16:16).

Expresia aceeași conștiință magică este ultimele decenii rasprostranyayuscheesyav, așa-numitele, exorcizare mea (exorcizare) .Zanimayutsya ei niște preoți care nu au ceva (de exemplu, vMoskovskoy episcopia) binecuvântarea Episcopului, fără de care principiul preotul nu are dreptul de a face orice sacru-acțiune . (Ssylkizaklinateley pentru a rezolva confesorului nu sunt mai mult de popytkoysamoopravdaniya, poskol-ku, în orice caz, necesită blagoslovenieepiskopa, fără de care nici un rit religios și mai de raportare a nieprevraschaetsya anticanonical în actul, și efectul dăunător nazaklinatelya, și pe pacient.) Consiliul de Laodicea (364 g ) a declarat: „nu este produs de Epis politisti nu ar trebui să zaklinati nici o biserică sau în casă.“ (Ex 26) ..

Aceasta demonstrează în mod clar modul în care modul în care netserkovnyyharakter are o nouă practică, și de băuturi spirtoase dl sostoyaniiotchityvayuschih. Sf. John Cassian foarte opredelennogovorit ultima: „Și cine vrea să comande duhurile necurate ilichudesno de sănătate vatră cuvă de bolnavi, sau să apară în fața oamenilor pentru o liboiz semne minunate pe care chiar și chema numele lui Hristos, dar este chuzhdHrista, în măsura în care, mândrie arogant, nu urmează Profesor -duet de umilință. de aceea, ceva ce strămoșii noștri nu a chemat niciodată călugării un fel de isvobodnymi tsches-laviya contagiune care au dorit să fie cunoscut sub numele de rolă. „(Apocalipsa .. John Cassian. Scriptura. M. 1892. S. 445)

Biserica Ortodoxă a urmat întotdeauna cuvintele Mântuitorului a Spune că „seyrod iese afară decât cu rugăciune și cu post“ (Mat. 17, 21), al estpravilnoy viața ascetică, prin care creștinii de meresmireniya ajunge la despătimirea și primește de la Dumnezeu darul unui zlyhduhov învins. Doar a ajuns la despătimirea capabil, fără a dăuna durerii-TION idlya mine începe o luptă deschisă cu spiritele întunecate. Cu toate acestea, aceste și vdrevnosti erau una (Grigorii Sinait (XIV c.), Scrie Sf. IgnatiyBryanchaninov „, a îndrăznit să spună că în timpul său, nu este deloc blagodatnyhmuzhey, astfel încât au devenit rare. Mai ales în zilele noastre delatelyumolitvy necesare observat-pentru a da cea mai mare grijă. Bogoduhnovennyhnastavnikov noi nu avem! „(En. Ignatie (Bryanchaninov). Lucrări. SPb.1905. T 1. S. 274)), dar de perfuzie timpul prezent și spune nu prihoditsya.Poetomu sacru-nick, chiar și cel mai pios, dar el îndrăznește rugăciunea spomo-schyu speciale și ritualuri ( "ex opere Oper-mancat") pentru a expulza (otchityvat b) spiritele rele „Isus, pe care Pavel predică“ (Fapte. 19. 13), se execută riscul de a nu numai ele însele supuse la profanare otnih, care narează providențial, Faptele Apostolilor, novvergnut și posedat o boală și suferință chiar mai mare. Lipsit daraSvyatogo Spirit, nu putem da aparența de acțiune a darului Său. SvyatitelIgnaty amar exclamat despre încercările similaritate guvernamentale de a „Dushepagubnoeakterstvo trist si co-media - bătrânii care iau pe sebyarol bătrâni sfinte vechi, fără darurile lor spirituale“ (Ibid. P.72).

Iată câteva cuvinte ale Sfinților Părinți în această privință.

Scrisoarea sub numele de Sf. Clement al Romei „Despre feciorie“ asceți prescrise. „Participați la posedat de duhuri rele și tvoritnad rugăciunile lor. Prin post și rugăciune, urlînd să nu evoce slovamikrasnymi, selectiv și Isa-scanează, dar oamenii de la Dumnezeu a primit darvrachevaniya“ .

„El (Abba Pitirion) a vorbit mult cu noi și cu o mare-Noe siloyurassuzhdal de discernământ, spunând demoni nekoto de secară ceas pasiunile zanashimi și adesea inversă sunt împărțite în același rău. Deci, Ciad, a declarat onnam care doresc izgo- demoni nyat, el trebuie să subjuge prima pasiune: pasiunea pentru ka-kuyu, care ar câștiga un astfel de demon și alunge.

Reverendul Ioanna Kassiana Roma în conversații „despre bozhestvennyhdarovaniyah“ găsi următorul „Omul, dedicat în mod explicit vicii de acțiune mozhetinogda pro-dus uimitor și, prin urmare, onorat con-a cincea irabom Dumnezeu. Și cine este încrezător, care are daromistseleny, mândria trufașă inimă, se confruntă cu o scădere gravă. Otsego se întâmplă că demonii, țipând oamenii de apelare fără nikakihsvoystv sfințenie și fără roade spirituale arată pretinzând că ihsvyatost le arde, și ei sunt nevoiți să fugă din posedați cu ei „(Prep.Io nn Cassian., op. cit. pp 440).

El: „. Contrar diavolului bine, nu toate, ci doar un oBoge puternic, care ascultă de demoni, dar dacă cineva din budetprotivorechit moale, demonii l-au batjocorit, care este în puterea lor, el cine contrar Deci, așa cum și le ferește - l oameni mari, nici imeyuschihnad putere mi. diavolul Cât de mulți sfinți au fost interzise podobnoMihailu Arhanghel, care au făcut acest lucru, deoarece el a avut puterea? noi, infirmi, putem recurge doar la numele lui Isus „(„ibid. pp 223.Vopros 301).

Sf. Ioan al Profetului la cererea să se roage pentru un drac, „lasa sa se ridice, iar el postește și se roagă, așa cum poți, și apoi pledând pentru negobudut auzit, deoarece“ mulți pot ajutat de rugăciunea celor neprihăniți „(. Iac 5,16), iar Domnul a zis:“ Acesta este rasa nu vine, tokmo ipostază rugăciune "(Mat. 17, 21)" (Ibidem, p. 416. Întrebarea 673).

Fericitul Teofilact bulgară: „Eliberat de demoni mai rău devin mai târziu, în cazul în care nu lyayutsya-Corectat“.

„Amintiți-vă rugăciunile aching D. este dedicat sudbamiBozhiimi lui Satan, dar spiritul acesta va fi salvat în sensul spiritual al lui Dumnezeu nu este takoenakazanie SLE-INH probe subțire despre o persoană. Această legendă Satana supus multora dintre marii sfinți ai lui Dumnezeu este o nebunie mult mai lipsit de importanță, mai degrabă decât de acceptare. orice BPA-zheskogopomysla, care este de natură să distrugă pentru totdeauna sufletul. "

Aceste declarații Sfintilor elocvență SWI-ihotnoshenii la aproximativ FIE atât de severe pentru la-Sheha oameni întrebarea tselitelstvabesnovatyh.

Exorcismul este un fenomen de același ordin spiritual pe care shirokorasprostranivshiesya în prezent în jurul valorii de heterodoxă Vest taknazyvaemoe penticostale, mișcarea harizmatizm „New Age“ și mediul vsekulyarnoy - așa-numitul ESP. Toate acestea idushi mutilaŃilor și corpurile oamenilor.

Percepția magică de cult este una dintre principalele religiei creștine prichinvyrozhdeny, distorsiunea sa cauzat rostayazychestva, mai ales ateismul, ocultism și satanism.

Cea mai mare ispită pentru un om - „pentru a rupe misterul existenței“ (Dumnezeu, om, natură) și să devină „ca Dumnezeu“, dincolo de controlul lui Dumnezeu, este bolnav, încearcă să subjuge și Însuși Dumnezeu. Magic este realizarea bezumnayapopytka-TION unei astfel de idei - un fel de revolyutsiyacheloveka psihologice împotriva lui Dumnezeu. Conform Scripturii, ultimul pas razvitiyayazychestva fi un fenomen de Vlas-Titel peste tot în lume - Antihrist, „omul păcatului“, „rău“ (2 Tesaloniceni 2 ;. 3, 8), în top iisklyuchitelnom ZNA-chenii a cuvântului „, astfel încât în ​​templu Dumnezeu, el stă ca Dumnezeu, proclamandu-se să fie Dumnezeu ' „(2 Tes. 2, 4) și crearea de lzhechudesa cu ajutorul magiei și a altor mijloace.

credința ortodoxă SALVEAZĂ! (Paul Bishop, Vicarul Kiev-Pechersk)

- Deoarece ceva timp a devenit o practică populară în greutate-cială „otchitok“. Vă rugăm să spun câteva cuvinte despre pe-uzura la etomuyavleniyu, numit în biserica TRADI-TION de exorcism?

- Doamne, ai folosit termenul de „mladostarchestvo“, care chastopoyavlyaetsya în Consiliile de materiale, a atins punctul culminant-niyah ierarhov.Otmechaetsya nostru că unele confesorii în loc de a ajuta în lupta împotriva copiilor spirituali zlomvmeshivayutsya de confidențialitate, forțându-le la una sau inyezhiznennye decizii: în cazul în care să lucreze, cu care să trăiască și așa mai departe. d. Ce părere ai mozheteskazat despre asta?

- Acest lucru este inacceptabil. Cuvântul „bătrâni“ astăzi ekspluatiruetsyanedobrosovestnymi pur și simplu oameni. Aceste forme în mod specific duhovnogookormleniya monahală, con-obligat să completeze renunțarea la voința sa, care nu vmiru și nu poate fi, și că, chiar și o urmă cu o sută de ani sous-schestvovalilish în mănăstiri izolate, de exemplu, în deșert Optina și Glinsky, este imposibil de a reproduce în mod artificial, chiar cu o dorință puternică. Nu știu dacă există acum oameni vechi, dar cu experienta mărturisitori acolo. Dar dalekone același. Există în lăcașul nostru de bune do hovniki. Etodeystvitelno tată cu experiență, nu a lodye-mo oameni care vcherarukopolozhilis, iar astăzi avem zeci de personal Kelejnikov dacă copiii spirituali nesotni printre neofiți, care văd în „pastori“ lor piloni ai Ortodoxiei.

în rugăciune pentru laici, mi se pare că nu ar trebui să existe.

Din ceea ce sunt în necunoștință de faptul că nu este ceva ce ați citit nu condamna.

Da, punctul nu este faptul că cineva poate condamna, dar cel mai mult doar o rușine, așa cum am pur și simplu nu știu!

dar cel mai mult doar o rușine, așa cum am pur și simplu nu știu! Acest lucru nu este principalele abilități de care avem nevoie.

în rugăciune pentru laici, mi se pare că nu ar trebui să existe. Sunt de acord.

pe ce bază poate binecuvânta mirean „citește rugăciunea lui Peter Graves“ (treci textul așa cum a auzit fără distorsiuni)? La nr.

De ce nu otchitki bun venit?
Totul este simplu: în procesul de otchitki (dacă există daune de a fi spirite, ca să spunem așa) va fi liber de torturarea spiritul său.
Toți ar fi bine dacă oamenii care vin la acest proces, schimba viața lor, în conformitate cu legile spirituale.
A încercat să trăiască după poruncile Evangheliei.
Dar pentru cea mai mare parte, se pare foarte rău. Oamenii scapa, la început, și apoi să continue să sărbătorească viața de păcat (de când vorbim despre probleme religioase, atunci și terminologie).
Conform Evangheliei cu cineva, se întâmplă următoarele (da sens literal nu poate aminti):
dacă vin și văd această casă curată și măturat, și care nu este angajat, atunci acesta va fi inclus în cele șapte mai rău (mai rău decât cel care a trăit acolo până în prezent).
Ceea ce, de fapt, înseamnă?
Este vorba despre suflet. În cazul în care persoana expulzat de demon (spiritul de răutate sau chiar ca nume), și Duhul Sfânt nu este stabilit, va exista un om chinuit spirit mai inspaimantatoare.
De aceea, nu binecuvânta otchitki.

De ce nu otchitki bun venit? Pentru că niciodată Părinți nu o fac, și cu atât mai mult nu constituie grade speciale pentru acest lucru. Spiritul rău a venit de la persoana de la simpla atingere a unui sfânt. Otchitka - o dorință umană, care nu au spiritul Sfinților Părinți fac un demon cu ajutorul unor magie pentru a obține dintr-o persoană. Numai câștigătorul pasiunii în sine are dreptul de a expulza demonul dintr-o pasiune deosebită.

Vreau să împărtășesc curs farmacolog clinice de populare medicamente antivirale noastre. Pentru a începe cu, că testarea clinică a noilor medicamente asupra copiilor din țara noastră sunt interzise, ​​dar! Probabil toți ați observat că, de îndată ce există un nou apeteke de droguri, medici pediatri (nu toate, dar multe) începe utilizarea medicamentului, și apoi uita-te, ajuta acolo. Acest lucru este de mine pe studiile (toți au înțeles). Acum, strict pe fapte.

Tot timpul sarcinii am suferit un gând: cum se va percepe apariția fratelui Ksyushka? Cum de a neutraliza gelozia ei, care este sigur de a fi? Cum pot distribui atenția mea, timp liber, dragoste între doi copii și un soț? Citit tot felul de articole, am luat act de experiența mamelor cu doi sau mai mulți copii. O să-ți spun că toate astea sa întâmplat.