Problema definirii filosofiei în istoria filosofiei

1. Problema definiției filosofiei în istoria filozofiei. Subiectul filosofiei. Structura cunoașterii filosofice.

Filosofie - este, în primul rând, cuvântul derivat din limba greacă și înseamnă dragostea de înțelepciune, dorință de cunoaștere, pentru știință. Prima parte a cuvântului, filo, vine de la piept, iubirea, și se găsește în multe cuvinte care denotă afecțiune, dragoste, prietenie, dorinta pentru nimic. Sofia - cuvântul de înțelepciune, cunoaștere și înțelegere. Filosofos, respectiv, - un om care aspiră la înțelepciune, de cunoaștere, pentru a înțelege esența lucrurilor.

Conform rapoartelor de scriitori antici, primul om, care sa numit un filosof, Pitagora a fost. El a creat o Uniune religioasă-filozofică, al cărui scop a fost de a curăța sufletul și comuniunea sa la eterna, perfecta, divin.

definiție unanim acceptată a filozofiei, precum și opiniile general acceptate pe tema filozofiei, nu există. În istorie există mai multe tipuri diferite de filozofie diferă atât subiect și metodele sale. În forma cea mai generală a unei filozofii de înțelegere a activităților care vizează instituirea și soluționarea rațională a celor mai frecvente întrebări referitoare la esența cunoașterii omului și a lumii.

- a schimbat subiectul filosofiei, au fost plasate noi probleme.

- o serie de probleme si din a face filozofie.

- în termen de o epocă de reprezentanți ai diferitelor școli au concepții diferite.

Subiectul filosofiei se numește serie de probleme pe care le studii. Acestea sunt principii generale sau fundații de a fi, de cunoștințe.

Ce anume face obiectul filozofiei depinde de vârsta și poziția de gânditor intelectual. Litigiile care face obiectul filozofiei continuă. Potrivit lui Windelband, „Numai după ce a înțeles istoria conceptului de filozofie, putem determina că, în viitor, va putea revendica într-o măsură mai mare sau mai mică, cu ea.“

opțiunile sale de răspuns la o întrebare despre subiectul filozofiei de a oferi școli diferite. Una dintre cele mai importante opțiuni aparține lui Kant. Marxism-leninism a oferit, de asemenea, propria sa formulare a „problema fundamentală a filozofiei.“

Marxism-leninismului printre cele mai importante două întrebări:

„Ceea ce vine mai întâi: spiritul sau a materiei“ Această întrebare a fost considerat unul dintre cele mai importante întrebări ale filozofiei, deoarece, sa susținut că, de la începutul filozofiei a fost împărțirea în idealism și materialism, adică judecata primatul lumii spirituale din material, iar materialul pe spiritual, respectiv .

Problema knowability lumii, care era în ea problema principala a epistemologiei.

Filosofie răspunde la întrebări

„Cine este acest om și de ce a venit în această lume?“

„Ceea ce face acest lucru sau acel act este corect sau greșit?“

Filosofia încearcă să răspundă la întrebările la care nu există încă nici o modalitate de a obține un răspuns, cum ar fi: „De ce?“ (Ex. „Ce e omul?“. În același timp, știința încearcă să răspundă la întrebările la care există instrumente care primesc răspuns, tipul „Cum?“, „Cum?“, „de ce?“, „Ce?“ (de exemplu. „Cum au oamenii?“, „de ce nu se poate respira de azot?“, „Cum a apărut Pământul?“ Ca evoluție dirijată ? „“ Ce se va întâmpla cu o persoană (în anumite condiții)? „).

2. Filozofia și viziunea asupra lumii. Relația de filozofie, religie, artă și știință.

Outlook - o viziune de ansamblu asupra lumii și locul omului în ea.

Trei forme principale ale standului ideologiei în istoria omenirii:

• mitologie; • religie; • filozofie.

Mitologia - o formă de conștiință socială, lumea societății antice, care combină atât percepția fantastică și realistă a realității.

De regulă, miturile încearcă să răspundă la următoarele întrebări cheie:

• originea universului, Pământul și uman; • o explicație a fenomenelor naturale;

• viața, soarta, moartea unei persoane; activitățile umane și realizările sale;

• întrebări de onoare, datorie, etică și moralitate.

Caracteristici Mit sunt:

• umanizarea naturii; • disponibilitatea de zei fantastice, comunicare și interacțiune cu persoana lor; • lipsa de gândire abstractă (reflecție); • orientarea practică a mitului la rezolvarea unor sarcini specifice ale vieții (economie, protecție împotriva intemperiilor, etc ...); • uniformitate și de suprafață subiecte mitologice.

Religia - o formă de ideologie bazată pe credința în existența, forțele supranaturale care afectează viața oamenilor și lumea din jurul nostru fantastic.

Când lumea religioasă pentru oameni caracterizate prin imagini senzuale și emoționale (mai degrabă decât rațional) sub formă de percepție a realității înconjurătoare.

Religia explorează întrebările sunt aceleași ca mitul:

• originea universului, Pământul și viața pe Pământ, umană; • o explicație a fenomenelor naturale;

• acțiuni, destinul omului; • probleme morale și etice.

Religiile majore ale lumii sunt:

• Creștinismul; • Islamul; • budism.

Filosofie - un tip special, științifico-teoretică a viziune asupra lumii. Outlook filozofică diferă de religioase și mitologice prin aceea că:

Astfel, filozofia reprezintă cel mai înalt nivel și tipul mondial, caracterizat prin raționalitate, în mod sistematic, logica si design teoretic.

Filosofia ca o viziune asupra lumii a trecut prin trei etape principale ale evoluției sale:

• cosmocentrism; • Theocentricism; • antropocentrism.

Cosmocentrism - perspectivă filosofică, care se bazează pe explicația lumii, fenomenele naturii prin puterea, atotputernicia, infinit de forțe externe - cosmos și că toate lucrurile depind de ciclurile Cosmos și cosmice (această filozofie a fost caracteristică a Indiei antice, China antică, alte țări din Est precum și Grecia antică).

Theocentrism - tipul de perspectivă filosofică, care se bazează pe explicarea tuturor lucrurilor prin dominația puterii inexplicabilă, supranaturală - Dumnezeu (era comună în Europa medievală).

Antropocentrism - tipul de perspectivă filosofică, în centrul căreia se află problema omului (Europa al Renașterii, școli moderne și contemporane, moderne de filozofie).

știință specială sunt nevoile individuale specifice ale societății: tehnologie, economie și arta vindecării, etc. Ei învață felie lor special de realitate, un fragment de viață. știința privată limitată la părțile individuale ale lumii.

Filosofie, interesat în lume ca un întreg. Acesta este orientat spre o înțelegere holistică a universului. Filosofie crede despre toată lumea atotcuprinzătoare unitatea tuturor lucrurilor, ea caută să răspundă la întrebarea: „Ce este existența“

Lumea în ochii filozofului - este varietatea de interacțiuni în care cauză și efect se împletesc, iar natura ciclică a spontaneitate și ordonarea distrugerii, forțele binelui și răului, armonie și haos. Filosofare minte trebuie să definească relația sa cu lumea. Prin urmare, problema fundamentală a filozofiei, și a formulat ca o chestiune de relația de gândire și de a fi (un om al lumii, a conștiinței materiei).

Știința are locul său de drept ca sferă de activitate umană a cărei funcție principală este dezvoltarea și sistematizarea cunoștințelor obiective despre realitate. Este o formă de conștiință socială, care vizează o înțelegere de fond a lumii, implică obținerea de noi cunoștințe. Scopul științei a fost întotdeauna legată de descrierea, explicația și predicția proceselor și fenomenelor realității pe baza legilor sale deschise.

În filosofie, este imposibil de a găsi un singur răspuns satisfăcător la această întrebare. Dacă știința își dă seama formă destul de stricte de organizare, filosofia nu se poate lauda cu astfel de unicitate.

Știința se bazează pe fapte, verificarea lor experimentală. Filozofia este separat de sfera vieții de zi cu zi și este purtat în lumea esențelor inteligibile.

Filosofia ca și în cazul în care țara nimănui între știință și teologie, deschisă, cu toate acestea, pentru a ataca din ambele părți.

diferențe foarte evidente în aparatul conceptual al științei și filosofiei. Filozofia limbii diferă în mod semnificativ de atât limbajul științei, cu fixarea ei clară a termenului și subiectul, și de limbajul poetic, în care realitatea este doar la figurat planificat, precum și din limbajul de zi cu zi, în cazul în care obiectivitatea este desemnat ca parte a nevoilor utilitare.

Filozofia este importantă și pronunțat element național. Există filozofie rusă, filozofia germană, engleză, franceză, și în cele din urmă, filosofia greacă. Cu toate acestea, nu rusă sau germană chimie, fizică, matematică.

Cu toate acestea, paralelele din istoria și filosofia științei sunt destul de evidente. Filosofia și știința sunt „verigi ale aceluiași lanț“ în direcția intelectului uman pentru a înțelege elementele de bază ale vieții.

Cunoașterea științifică ca formă de cercetare și cunoaștere a adevărului în multe feluri conștientă: ea fundamentală și aplicată, și experimentale și teoretice. Știința vede realitatea ca totalitatea cauzalitatea evenimentelor naturale și a proceselor acoperite de model. Știința susține o ordine naturală, care poate fi exprimată prin legile științelor naturii și matematică.

Însăși statutul de știință, care a contestat filosofia secole implică o serie de caracteristici esențiale. În plus față de menționat mai sus, criteriile de includere a unui anumit dezvoltarea umană a lumii în domeniul științei sunt:

- definirea subiectului cercetării;

- de stabilire a legilor fundamentale inerente subiectului;

- deschiderea sau crearea unor principii ale teoriei, ne permit să explicăm mai multe fapte.

Pe baza acestor criterii, dacă poate fi clasat printre filosofia științei? Subiectul ei - „universal în om - lume“, adică justificare pentru faptul de a fi foarte legile. Subiectul cercetării sale este începutul și cauza tuturor lucrurilor. Dacă filozofia și aparține științei, referindu-se la criteriile de fond menționate mai sus, filosofia se comportă ca o știință aristoteliană divină (în gradul de universalitate), anulând astfel sa științifică și în acest sens.

Ca filozofie, religie și explorează cauzele profunde ale imaginabile (Dumnezeu, Brahman), dar accentul pus pe credința în religie, cult, revelație, și în filozofie - înțelegerea intelectuală.

Astfel, filosofia oferă o oportunitate suplimentară de a înțelege semnificația și înțelegerea înțelepciunii inerente în religia. În religie, credință, prim-plan, în filozofie - ideea și cunoaștere. religie dogmatică, și antidogmatichna filozofie. Religia este un cult, spre deosebire de filozofie.

Karl Jaspers a scris: „Un semn de credință filosofică, credință, omul de gândire, este întotdeauna că ea există numai în unire cu cunoștințe. Ea vrea să știe ce e cunoaștere și înțelegere disponibile samoo mine. "

Filosofie și religie caută să răspundă la întrebarea de locul omului în lume, relația dintre om și lume. Ei sunt încă interesați de întrebarea: ce este bun? Ce este rău? în cazul în care sursa de bine și rău? Cum de a atinge perfecțiunea morală? Ca și religia, filosofia transcendență inerentă, adică, merge dincolo de limitele experienței posibile, dincolo de rațiune. Dar există diferențe între ele. Religia - conștiința masei. Filosofie - conștiință teoretică, elitist. Religia cere credință indiscutabilă și filozofia dovedește adevărul apelând la rațiune. Filosofia a salutat întotdeauna orice descoperiri științifice, ca o condiție pentru extinderea cunoștințelor noastre despre lume.

Vorbind despre acești termeni, care au în filozofie și artă comună, menționăm următoarele:

Vorbind despre importanța pentru toți, pe general și universal valabile, iar filozofia artei și pentru a păstra valoarea și vitalitatea individului, în special în contrast cu universalitatea abstractă a științei. Conceptul de știință generaliza cazuri individuale, formând un concept general.

Filosofie și artă au în comun și foarte calea creativității - rolul special al intuiției, gratuit, joc moment de inspirație și spontaneitate.

Iar filozofia și arta sunt bazate pe limbaj natural.

Iar filozofia și știința și religia, arta și de a crea propria lor imagine a lumii, se completează reciproc.