Principiile de propagandă de război
„Desigur, oamenii nu au nevoie de un război. Cu toate acestea, politica este întotdeauna determinată de lideri, și implică țara într-un război este mai ușor ca niciodată: nu există democrație, republică parlamentară, fasciste sau o dictatură comunistă. Cu sau fără un vot, oamenii pot fi întotdeauna obligați să facă ceea ce beneficii conducătorii. Este destul de simplu. Tot ce trebuie să faceți - deci este de a spune oamenilor că au fost atacați și să denunțe pacifiștii pentru lipsa de patriotism, și că acestea sunt supuse pericolului și trădarea intereselor lor. “. (Hermann Goering, vorbind la procesul de la Nuremberg)
Deja principalele obiective ale propagandei de război au fost formulate în timpul primului război mondial [vezi. Brown, 1963]:
1. Asigurați-vă de corectitudinea activităților sale de populație, pentru a menține spiritul său de luptă, mobiliza și ura directă împotriva inamicului.
2. orice mijloc de a diviza tabăra inamicului, pentru a submina moralul său, slăbi și demoraliza poporul său,
3. Dezvoltarea o prietenie cu țările neutre, în măsura în care este posibil, transformându-le în aliați.
Principiile de bază ale propagandei de război a fost prezentat de diplomatul britanic Lordul Ponsonby (1871-1946). Esența acestor principii este după cum urmează:
Ponsonby a explicat că, pentru desfășurarea propagandei de război primul pas este de a convinge oamenii săi că „noi“ nu vrem război. Acest „alt“, „ei“, a început războiul, și visul ei de a începe de la o zi la alta. „Noi“ sunt obligați să se apere. Acest principiu poate fi urmărită în aproape fiecare război. Principalul lucru - pentru a convinge oamenii că „baieti rai“ ura „noi“ și au început deja (sau care sunt dispuși să înceapă) mai întâi. Ca dovadă, se poate vârî pe gât crima dreapta politică, agresiune, act de terorism, etc .. simț al locului - un mod simplu și eficient să canalizeze furia cetățenilor în direcția cea bună.
2.Vrag întruchipat într-o anumită persoană.
„Nu trebuie să forțeze toți oamenii să urască - a scris Ponsonby. - Este necesar de a personaliza imaginea inamicului, pentru a arăta oamenilor lor că capul, șeful „celuilalt“ -. Acest lucru este de oameni nebuni, kooky, corupte "
Demonizarea inamicului este eficient în promovarea populației sale, sau a națiunilor prietenoase și țările neutre, dar nu lucrează întotdeauna sub influența inamicului. După ce Hitler a venit la putere (1933), loialitatea cea mai mare parte a populației germane, guvernul nazist a fost întărită de un stimulent suplimentar: milioane de oameni au fost identificate cu guvernul Germaniei hitleriste. În timpul al doilea război mondial, atacuri propagandistice asupra Führer germanilor au fost percepute de cele mai multe ca un atac asupra patriei lor. În vremuri de criză pentru omul obișnuit nu este nimic mai rău decât sentimentul singur, care nu aparțin unui grup mare, cu care el însuși poate identifica. Cetățean al țării, indiferent de modul în care este străin de regimul politic actual, în vremuri tulburi forțat să aleagă între singurătate și un sentiment de unitate în țară. Și cel mai alege unitate. În fața amenințării externe la opoziția partidului de guvernământ devine psihologic și moral echivalent cu trădare. Prin urmare, în multe cazuri, oameni care nu au nimic de-a face cu regimul aflat la putere, de a apăra regimul împotriva oricărei critici din afara, deoarece ei consideră că o țară a lovit. Există o polarizare, reflectată în expresia „care nu este cu noi este împotriva noastră“
Acțiuni 3.Nashi sunt motivate de principiile umanității.
Lordul Ponsonby va continua să citez: „Este necesar să rămână tăcut, că, în orice război urmărește în principal obiective economice, subliniind cauzele doar umanitare. Deci, a fost în timpul primului război mondial, ne-am luptat pentru controlul Canalului Suez sau noile colonii. În orice caz! Am luptat cu principiile de cea mai înaltă nobilimii. În primul război mondial a fost „zdrobi militarism“, „proteja națiunile mici“, „pregăti lumea pentru democrație.“
Ei bine, principiile umaniste și acum este citat ca principalele motive pentru orice intervenție. Desigur, ajustat la realitățile moderne, „distruge baza terorist“, „a preveni răspândirea armelor de distrugere în masă“, „răsturnarea dictaturii sângeroase. „“ Salvați oameni din suferință. "
inamic 4.Deystviya diferă cruzime și poate provoca teroare.
„Avem nevoie de cât mai repede posibil pentru a difuza informații cu privire la atrocitățile comise de către inamic, explicând ceea ce el a caracterizat prin astfel de acțiuni.“ Noi înșine sau oamenii noștri sunt întotdeauna nevinovat, dar dușmanii noștri - animalele și sadici. De fapt, toate armatele lumii sunt în război cu cruzime. Dar principiul propagandei de război este de a dovedi că cealaltă brutalitatea armata este un lucru obișnuit, în timp ce „noi“ ea - „o necesitate forțată“ sau „un accident nefericit.“
Japoneză „În timpul războiului am fost umiliți-le portretizat nonhumans. Acest lucru ne ajută să justifice propriile crime, în special, bombardamentele atomice din Nagasaki „- va scrie după război, Churchill în memoriile sale. Poate că acest lucru explică de ce, după război, doar un procent foarte mic de stat câștigătoare cetățenilor simt simpatie pentru cheltuielile efectuate de cealaltă parte a victimelor nevinovate.
La sfârșitul celui de al doilea război mondial, avioane americane au lansat bombe atomice la Hiroshima și Nagasaki. A ucis mai mult de 150 de mii. Civilii, zeci de mii de persoane au suferit de arsuri și de radiații. La scurt timp după acest eveniment (în 1946) a realizat un sondaj sociologic. El a arătat că mai puțin de 5% din cetățenii americani au condamnat folosirea armelor nucleare, în timp ce aproximativ 25% dintre respondenți au fost convinși că era necesar să arunce mai multe bombe. De ce atât de mulți americani au salutat moartea fără sens și distrugerea victimelor nevinovate? psihologii americani cred că este sub influența propagandei de război, ilustrând viu brutalitatea și agresivitatea de altă parte, cele mai multe dintre americani au luat treptat atitudini peiorative față de japonezi, astfel încât oamenii să poată aproba cu ușurință faptul de a provoca suferință la japonezi.
„O mare parte a unei astfel de propagandă constă din minciuni deliberate, conștiente, dar o parte din ea este inerentă în“ sinceritatea „care este de obicei caracteristică acuzațiilor paranoide“ - Erich Fromm a scris. Aceste taxe sunt întotdeauna funcția de auto-protecție a expunerii propriei lor agresivitate. Acestea sunt construite în conformitate cu formula: ai luat intenții agresive, atunci eu nu sunt de vină. In psihanaliza, acest mecanism profund psihologic numit raționalizare.
Această dorință poate avea diferite origini. Astăzi, psihologi și filozofi vorbesc de nivelul imens de tendințe agresive distructive găsite în societatea contemporană. Pentru cea mai mare parte ele nu sunt recunoscute ca atare, și raționalizată în diverse forme. Ea a creat numeroase teorii științifice explică oricum agresiunea umană și cauzele războiului. (A se vedea rolul dihotomie „Noi suntem.“ - „Ei“, în istoria de dezvoltare a conștiinței umane, teoria de agresiune Lorentz Skinner teoria frustrare si multe altele ..... Freud).
Potrivit unor rapoarte, principala condiție pentru dezvoltarea lui Homo Sapiens a fost prezența unei amenințări externe, care unește oamenii din grup. Mulți oameni de știință spun că în cazul în care comunitatea nu are dușmani externi, apoi actualizate în agresivitatea de generalitate că este plină de colaps. Prin urmare, căutarea unui inamic extern a fost comunitățile primitive pentru supraviețuirea și evoluția ulterioară. diviziune rigidă între „noi“ și „ei“ consolidarea psihologic a maselor - oameni forțați să se confrunte cu dușmanii externi „ei“.
„În primul rând, se bucură de puterea liderilor, dar masele nu sunt lipsite de o astfel de satisfacție sadică“ - Erich Fromm a argumentat. Puterile care sunt adesea predate poporul său să se bucure de superioritate față de alte națiuni și să depună eforturi pentru dominarea lumii. Forțele financiare și politice interesate de expansiune străină, se amestecă în mod constant astfel de sentimente. Acest lucru se face, în special prin cultivarea șovinismului latentă sau manifestă. Principala justificare rațională sunt: dominația „națiunii noastre civilizate“ față de alte națiuni efectuate în interesul popoarelor și interesele culturii mondiale în ansamblul său; dorința de a domina - este doar o protecție din dorința agresivă de a domina pe alții „noi“ peste „poporul nostru.“
În acest caz, nu numai promovarea directă, ci și structura socială în ansamblu, întregul sistem de educație, cultură de masă (de cinema și video jocuri pentru poveștile standard, despre modul în care „băieții noștri“ salva încă o dată lumea, la o veste de ventilație corespunzătoare media) sunt menite să insufle în masele convingerea „noastră“ superioritatea față de alte națiuni și popoare. Acest lucru se face prin manifestarea rolului „noastre“ mesianică în istoria poporului „nostru“ ales al lui Dumnezeu în crearea „unei ordini mondiale juste.“ Astfel, se formează un fel de bază ideologică pe care țara fără nici un motiv își asumă dreptul de a dicta termeni la restul de forta bruta. Și astfel dicteaza, de obicei, se bazează pe sprijinul deplin și aprobarea de majoritatea populației. Nation începe urmărește să maximizeze bunăstarea lor prin utilizarea forței de impact asupra altora, justifică interferența în treburile interne ale statelor și popoarelor contestabile. expansiune economică, militară și culturală în același acoperit (raționalizate) retorica umanistă sau patriotic timp.
minorităților rasiale și politice în Germania nazistă, și apoi alte persoane, care au fost declarate slabi sau putrezite, - acestea sunt obiecte de sadism, că „au fost hrănite“ germanilor în timpul dictaturii naziste. In zilele noastre, tot mai mult devine pe acest fel societatea americană: lumea trebuie să se confrunte cu societatea din ce în ce agresiv într-o stare de fără sfârșit de război împotriva dușmanilor lor, de multe ori create artificial de el însuși pentru stabilitatea „sistemului democratic.“ Astăzi, majoritatea cetățenilor americani (ca o dată germanii) au susținut ideea existenței și „apărarea activă“ a „intereselor vitale“ lor cu mult dincolo de Statele Unite ale Americii. Sondajele de opinie realizate înainte și în timpul războiului recent din Irak, arata ca presedintele Bush a condus națiunea americană, cea mai mare parte, se consideră noul popor ales al lui Dumnezeu, a cărui misiune este de a învinge mitic „axa răului“. De fapt, aceasta este o formă de manifestare a șovinismului.
Un alt tip comun de șovinism moderne - religioase. Cel mai evident exemplu - fundamentalismul islamic, care este acum rula agresiv în țările musulmane. Pe de o parte, este o reacție firească a popoarelor din Est la expansiunea agresivă a civilizației occidentale. Pe de altă parte - este implantat în mod artificial, cultivat în mod implicit sau explicit de către elitele politice islamice, care, sub lozinci anti-coloniale și religioase tind să ocupe o poziție de lider în regiune și grele - în lume.
***
În plus față de cele de mai sus, există și alte principii ale propagandei de război. Meditează asupra lor nepractice, deoarece acestea sunt bine descrise în literatura de specialitate. Deci, doar le lista pe scurt.
6.Vsegda nevoie de a exagera succesele și pierderile ale inamicului lor.
În timpul războiului, pierderile din forța de muncă și tehnologia nu sunt apelul real și ghidat de beneficiile sale. Se luptă pentru a crea o imagine pozitivă a forței „noastre“ puternic și instruit militare și, prin urmare, subliniază slăbiciunea cealaltă parte. Acest lucru este necesar atât pentru a demoraliza inamicul, și de a ridica moralul oamenilor lor. Acest lucru se face, în special, toate tipurile de accent în mass-media cu privire la modul de bine pregătit armata noastră, un puternic și precis în brațele ei, etc.
dezinformare și zvonuri 7.Rasprostranyat.
Un rol important în răspândirea de dezinformare și de zvonuri în mass-media moderne de joc de război. Se prepară articole speciale, interviuri, „știri fierbinți“, documentare și alte elemente de fapt care este purtat de mass-media în mod deliberat deghizati acoperire obiectivă și imparțială a evenimentelor.
8. Folosiți „negru“ propaganda.
Porshnev a insistat în mod serios că nu a existat nici o canibalism în istoria omenirii. Mai precis, nu era în sens psihologic - doar cei care au mâncat nici un gând pentru oameni. Acestea au fost unele „ei“, „alte“, „oameni răi“, „subumane“ este fundamental diferită de „noi“, „oameni reali.“
„Ei“ mult mai concrete, mai real, transporta cu ei un anumite proprietăți specifice, în special negativ - un dezastru de la invadarea „lor de“ hoardele neînțelegere „ei“, „uman“ de vorbire,, obiceiurile „lor“ „anormale și inumane“ și legi . „Ei“ - este întotdeauna o amenințare latentă sau manifestă. Să ne imaginăm că există „ei“ nu sunt obligați să personifice „lor“ în imaginea unui lider, un grup de plumb de persoane sau organizații. „Ei“ pot fi reprezentate ca o foarte diverse, nu ca o comunitate în sensul strict al cuvântului. Este, spre deosebire de orice „ei“ apar comune „noi“ - atât în trecut cât și în prezent. [Porshnev 1966]
Teoria lui Freud de agresiune. În „Eu și El“ (1923) și toate lucrările ulterioare ale lui Freud invocă o pereche dihotomică: atracție pentru viață (Eros) și unitatea de moarte (Thanatos). El scrie: „Gândindu originea vieții și dezvoltarea diferitelor sisteme biologice, am ajuns la concluzia că, împreună cu o sete de viață (instinctul de substanță vie la conservarea și punerea în valoare) trebuie să existe o pasiune opusă - pasiunea pentru distrugerea în greutate în viu, la transformarea celor vii în stare anorganică originală. Asta este, împreună cu eros trebuie să fie un instinct de moarte. Moartea instinct îndreptat împotriva organismului viu în sine, și de aceea este instinctul unei autodistrugere sau distrugerea altui individ (în cazul orientării spre exterior). Dacă instinctul morții este asociat cu sexualitatea, ea își găsește expresia în formele de sadism sau masochism. "
Deși Freud a subliniat în repetate rânduri că intensitatea acestui instinct poate fi controlat prin principala premisă teoretică citește: oameni obsedati doar o singură pasiune - o sete de a distruge, fie el însuși sau pe alții, și pot fi evitate cu greu această alternativă tragică să-l. Ipoteza instinctul morții conduce la concluzia că agresiunea nu este în mod inerent o reacție la iritație, și este o prezență constantă în organism crește atracția datorită însăși natura ființei umane. Pasiunea noastră pentru violență (inclusiv o confruntare militară) se datorează unor factori biologici, nu sunt supuse controlului nostru.