Principiile de înțelegere filosofică a drepturilor

Dreptul a fost mult timp de interes special pentru Philos-FOV. În timpurile moderne, interesul nu numai de fund non-alb, dar, de asemenea, a crescut în mod substanțial. Acest lucru se explică prin specificul dezvoltării culturilor și civilizațiilor, în timpul nostru, precum și mine-ostomy și rolul legii în ele. Acest interes în înțelegerea-Filo sofskom drepturilor se observă, în special în principiile-ponima SRI a marcat înțelegerea lui.

Principiile de anchetă filosofice dreapta-lyayut a reprezentat un fel de sistem în care acestea pot fi explicate, unificate din diverse motive. Printre acestea, este recomandabil să se identifice următoarele: logic, metodologic, lume-perspectivă, metafizic, ontologic, epistemologie-CAL, axiologice și principiile praxiologice.

Principiile logice de înțelegere filosofică a stră-VA, la rândul lor, pot fi împărțite în formal-logică (de exemplu, supă merge de la Aristotel) și conținut logic (în primul rând stabilit G. Hegel). Principala diferență dintre ele este faptul că primele sunt opțional nega-divergență contradicții în studiul de drept, iar a doua contradicție --traktuyut la un cuplu necesar pentru poznanii1 sale. Principiile formal-logice ne permit să ia în considerare dreptul, regulile și reglementările ca sistemul neprotivore-chivuyu sale, obligatorii pentru punerea în aplicare într-o anumită țară, contribuie la identificarea conformității formale log-agenție cu normele legilor instrumente derivate cu Constituția, care este posibilă doar într-un mediu stabil pentru prima sudarstva . Principiile Semnificativ și logice sunt de sustinere de a identifica contradicții în procesul real al creativității juridice, în special în faza de tranziție în dezvoltarea de drept și a normelor sale de bază și secundare și regulamente, studiul diferitelor principii și bazele activității juridice.

Principii metodologice de înțelegere filosofică a legii ca diferite pot fi urmărite la filozofie. utilizarea și semnificația lor în acest sens este cauzat vor metodologiei filosofice Mami. Dintre aceste forme, puteți menționa câteva: obiectivul filosofic METO lung; metodologia filosofică subiectivă; intersub-proiectivă metodologiya2 filosofică. La fiecare dintre aceste etape dominate de princi metodologice primit-specifice legii înțelegere filosofică.

Obiectivul studiului filosofic principiu metodologia paradigmati-cal de drept, normele și reglementările sale NE-doresc să instituie principiul obiectivității, adică neutru, fără fir-le pasionat de studiu. Dar în acest caz filozofi (voluntar sau involuntar) absolutised cunoașterea proprie a legii și manifestările sale. Prin urmare, principiul obiectivității pe aranja utilizarea înțelegerii filosofice a regulilor și principiilor instrumentelor derivate precum principiul determinismului (condiționalitate generală a tuturor normelor și reglementărilor legale) și principiul istorismului, t. E. Dezvoltarea, care implica legea cali-guvernamentale de schimbare. Nu întâmplător, această formă de metodologie Philo-sofskoy pentru a studia dreptul și stră-Furculiță se bazează în principal pe metoda de a explica.

Metodologia filosofică subiectivă utilizată Xia alte principii ale cunoașterii filosofice de drept, și anume, că principiul paradigmatică servește principiul subiectivitate. Folosind principiul subiectivitate într-o înțelegere filosofică a legii a dus la identificarea logicii pe termen neliniare în procesul de legiferare, să revizuiască diferitele tendințe în ea, la un fel de respingere a logicii liniare în studiul de drept, normele și reglementările sale, pentru a limita absolută într-o poziție filosofică deosebită. Cu toate acestea, acest lucru a dus la excreția altor derivați orientări metodologice înțelegere filosofică corecte - și cu principiul indeterminării antiistori-APC principii opuse determinism și istorie-APC (de dezvoltare). Prin urmare, metoda subiectivă filosofică-ologie se bazează în principal pe metodele de înțelegere.

De intersubiective metodologia filosofică-prosle vie alte principii ale cercetării filosofice stră-va. Fiind cel mai important principiu (paradigmatică), în principiu, sa intersubiectivitate favoarea în înțelegerea normelor și reglementărilor legale. Aceasta înseamnă că străduindu-se să se refere logica neliniare liniare și, înțelegerea relației și întrepătrunderea a principiilor de obiectivitate și subiective-eficiență (precum și principiile derivate din acestea), conștientizarea în continuare a tendințelor în drept filosofică absolută post-zhenii. În același timp, principiul inter a condus la utilizarea studiului filosofic al drepturilor acestor principii metodologice, ca principiu al terminizma și nedeterminarea principiul de relație și relația ISTO-ism și anti-istorice. Din acest motiv, în metodologia filosofică intersubiectivă a interacționat metode de explicare și înțelegere în studiul normelor și reglementărilor legale, se ridică probleme de frontiere ale oricărei metodologii filosofice în procesele selectate.

Principiile filosofice ale dreptului filosofice post-zheniya, normele și reglementările sale sunt de o importanță deosebită. Acestea vă permit să identifice relația legii cu toate tipurile de paradigmatic (art-figurativ, mitologice, pe bază de re-credință, mistică, științifică și filosofică), Proa-Lyse problema de influență asupra procesului de legiferare este sistemele obișnuite și practice ale oamenilor, ridicând astfel întrebarea dacă, dacă abordarea lumesc și practică a dreptului de demonstrație sau de un tip special de perspectivă asupra expunerii-ing condiție prealabilă pentru tipurile de mai sus-menționat de viziune asupra lumii. Cu toate acestea, este în primul rând aceste principii promovează conștientizarea rolului și locului fi losofskogo luarea în considerare a normelor și reglementărilor legale, ținând seama de relația de filozofie la alte forme de studiu mirovozzren-agenție de drept. Pentru principii filozofice de înțelegere filosofică a reglementărilor legale includ: principiul integrității; principiul sistemelor; structurarea primit-tzil; principiul funcționalității; principiul ierarhiei; principiul procedural; principiul explicația pluri-ism și înțelegere a legii.

Principiile metafizice de înțelegere filosofică a dreptului de a ajuta la găsirea prima cauza și fundamentul formării și dezvoltării creativității juridice, pentru a identifica legislația și legile-tiile corecte, interpreta dreptul de origine cu privire la timp, în dimensiunea sa palpabilă, ca un fel de drept de mână substanțe având o anumită autonomie, să ia în considerare dreptul tuturor drept ca atare. Ei au evitat excluderea în viitoarea înțelegere filosofică a legii, normele și reglementările sale pentru a investiga relația dintre diferite aspecte: pe-logice, epistemologice, axiologice și praksiolo-CAL, acționând în primul rând ca alte principii ale filozofiei legii.

Printre principiile ontologice de înțelegere a normelor și reglementărilor din dreapta-O ar trebui să fie, cum ar fi: principiul existenței-de markatsii, non-existență, și nimic în lucrările juridice, în toate formele de drept; principiul relației de esență și existență în dreptul de a fi; principiu de diferențiere a elementelor de bază-TION forme existențiale de formare și de dezvoltare a legii; principiul relației dintre creativitate și execuție în activități juridice stimul; principiul interacțiunii dintre normele legale și normele cu structurile de timp personale ale societății, statului și co-societate mondială. Ei, la fel ca toate principiile menționate mai sus (logica, metodologice și ideologice metafi-Phe-), a contribuit în mod semnificativ la principiile-epistemologie cal de înțelegere filosofică a legii.

conștientizare epistemologică înțelegerea corectă a principiilor normelor și reglementărilor sale este imposibilă fără a lua în considerare măsurile care sunt inerente la filosofia cunoașterii, adică epistemologia, printre care trebuie subliniat: epistemologia clasic, non-clasic epistemologie și epistemologie postnonclassical. Fiecare dintre aceste etape are propriile sale principii epistemologice.

epistemologia clasică în studiul de drept și pro-evenimente bazate pe următoarele poziții de plecare: obiectul principal (obiectul) înțelegerea legii, regulile sale și stră-lift - o problemă a ființei lor; dominația obiectului (subiect) de cunoștințe pe tema cunoașterii, și, astfel, efectul negarea cunoașterii subiectului la obiect (subiect) de cunoștințe în studiul de drept în toate componentele sale; dominația raționalitatea filosofică clasică în conștiința marelui-VA si formele sale.

Epistemologia neclasice aplică alte principii BA-zovye în înțelegerea legii și reglementărilor sale: viespi novnoy obiect (obiect) în studiul de drept și manifestările sale-TION - probleme de formare a acestora; în prim-plan nu este afișat obiectului (obiect), iar subiectul cunoașterii, dar în acest sens recunoaște influența Xia obiectul cunoașterii obiectului (subiect) de cunoștințe prin intermediul unor metode, instrumente și proceduri pentru procesele pro-cognitive în înțelegerea legii și formele sale; neklas-dominanță-clasică raționalitate filosofică în studiul de drept, regulile și reglementările sale.

epistemologie Postnonclassical bazate pe principii diferite de înțelegere a legii: obiectul principal (obiect) în luarea în considerare a legii și formele sale - problema interacțiunii ființei lor și devenind; relațiile dominanță dintre subiecții cunoașterea obiectelor (obiecte) cunoștințe (și, prin urmare, recunoaște impactul subiectului cunoașterii asupra Ob-JECTS cunoștințele (subiecți), nu numai prin intermediul metodelor, mijloacelor și procedurile procesului cognitiv, ci și în mijlocul-stvom structurile valoare țintă subiecții inerente în cunoaștere, în dreptul de a studia, regulile și regulamentele sale); regula postnonclassical filosofice raționale-în studiul ITS de drept și manifestările sale.

Conștient sau valoroase aspecte pres-există în înțelegerea logică, metodologică, filosofic, metafizic, ontologic și epistemologic primit-tsipah filosofică a legii, normele și reglementările sale. Dar modul cel mai complet și holistică, acestea sunt prezentate în principiile-aksiolo cal ale filozofiei de drept, a primit o dezvoltare rapidă în nonclassical, iar mai târziu în filosofia post-nonclasic. Acestea permit o privire proaspătă la raportul de sentimente, logo-uri și intuiție în toată înțelegerea filosofică mo-Mento majore de drept și manifestările sale, a dat o lovitură devastatoare pentru toate filosofice tendințe-tsiyam și tradițiile, susținând absolut ponima-de drept, regulile sale și norme, a subliniat problema lacunelor în lucrările juridice și a conștiinței lor filosofice.

Prin principiile de bază ale axiologice înțelegere filosofică a drepturilor includ: valorile prioritare ale logo-ului și realitatea în studiul de drept și formele sale; Com-tate, dar nu proporțional normele legale, normele și prețul-Ness; contrastul valoare experiența smyslu- conștientizare a drepturilor și luarea în considerare a manifestărilor sale; studiul valorilor legale pentru cea mai mare parte prin metoda este Niemann, și un studiu de sensul juridic în primul rând prin metoda de interpretare; principiul relației axiologică și principiile praxiologice cunoaștere filosof cer de drept și formele sale.

Praxiologic drept principii (practice) de studiu filosof-cer și manifestările sale sunt legate în principal pe timp cu înțelegerea practicii juridice și punerea sa în aplicare specific în acțiunea juridică. Cu ajutorul lor, dis-de privit, în primul rând, diferite tipuri de juridice Prac-ticuri, activitatea juridică, pentru a identifica diferitele baze TION de formare și dezvoltare a acestor specii.

Printre acestea ar trebui să fie, mai presus de toate, evidențiați principiul principiilor praxiologice de interacțiune cu alte principii de înțelegere filosofică a legii, definind astfel relația logică și metodologică între ele. Și anume, este recomandabil să se clasifice toate principiile de mai sus, inclusiv skie praksiologiche. În această clasificare, există trei grupuri-vzaimos tricotate: principii metateoretice (logică, metodologică, filosofică și metafizică); te-theoreti- cal (principii gnoseologice ontologică și aksiologicheskie); praxiologic (din care există un discurs).

Cea de a treia praxeologic înțelegere principii-filosof cer a drepturilor este principiul distingerea diferitelor tipuri de jurisprudență senzoriale, rațională, intuitivă și spirituală. Trebuie avut în vedere faptul că cel mai puțin studiat în filosofia modernă de drept sunt tipuri intuitive și spirituale juridice Activitățile practice-TION.