Principalele caracteristici ale moralității - studopediya

Universalitate înseamnă că toate cerințele particulare ale sistemului ar trebui să fie în concordanță cu moralitate. Pointless să evalueze normele în desfășurarea de știință din punctul de vedere al eticii profesionale ale medicului. După etică-professională țional, în cele din urmă determinată de cât de eficient ne permite să atingă obiectivele unei anumite profesii. Dar acum, din punctul de vedere al moralității, putem evalua pe deplin și acțiunile medicului și acțiunile unui om de știință.

Universalitatea moralității este, desigur, nu în cerințele-mo eral omogenității și natura executării ordinelor sale. Acesta ar trebui să definească comportamentul unei persoane și să fie cauza principală a acțiunilor sale. Aceasta înseamnă că o persoană care a luat moral în mod necesar trebuie să-mente fie consecvente, și anume, urmați-le transporta de, întotdeauna în legătură cu toate.

Ce este de a fi prescriptivă, dar că acestea pot sta-universale caracter? Efectul moral ar trebui să fie diferit de acțiunile care decurg din dorința senzuală. Ce? Aparent, ele pot fi la fel. Deci, o persoană poate ajuta un alt chelove-ku, pentru că se confruntă cu simpatie pentru el. O astfel de acțiune, care se realizează sub influența simțurile noastre (îi place sau displace, Rados-ti, ura, etc.) sunt numite „dependenta“.

Diferența este că actul comis numai dintr-un sentiment de Patii SIM nu este universal valabil, universală. La urma urmei, dacă oamenii ar ajuta numai acei oameni, cărora le place, sau ar ajuta doar dacă el are atitudine corespunzătoare-set. Versatilitatea este faptul că, pentru a face bine am o plăcere mii persoană întotdeauna și peste tot, indiferent de simpatiile mele personale sau displace. Și această versatilitate poate fi acordată nu simte-l atracție și puterea rațiunii. Acesta este motivul pentru îndeplinirea normelor morale în-dobândește caracterul unei datorii. Acest lucru nu înseamnă că mintea suprima sentimentele. Sarcina morală a rațiunii sau reguli pentru a ghida sentimentele.

Ce specificitate morală în comparație cu alte sfere ale vieții spirituale, care conțin de asemenea norme. Primele norme morale apar în interiorul religiilor. Mai mult decât atât, moralitatea modernă este în mare măsură o origine reli-ing. Dar, în esență, religia este doctrina mântuirii. Scopul său final este de a stabili condițiile care furnizează POSIBILITATEA de tranziție de la lumea pământească la lumea cealaltă, dincolo. Prin urmare, în analiza de co-finit, moralitatea religiei să joace un rol de agenți care promovează realizarea obiectivelor de economisire de ghidare. Pentru unele religii sunt doar una dintre aceste mijloace. Acesta este motivul pentru care religia nu este un sistem etic.

Moral este destinat să reglementeze comportamentul oamenilor în această lume pământească și pentru lume. Mai mult, numai anumite norme de comportament sunt morale, atunci când executarea lor Stâna vitsya un scop în sine. Acesta este motivul pentru scopul și mijloacele de care nu se deosebesc de morală. Acest lucru înseamnă că orice precept moral nu poate fi considerată ca un mijloc de a realiza unele externe la problemele morale. Cel mai apropiat-să-l iubesc pentru dragul lui.

Comparați cu tradiția permite, de asemenea, să înțeleagă mai bine diferența dintre un mare norme-vovyh de morală. În lumea modernă industrializată servește drept, de asemenea, un regulator universal al comportamentului uman. Ca și moralitatea, legea este un fel de normativitate, și, uneori, conținând INJ-nu este diferit de ea. Ca moralitate, este ter obligatoriu caracterizată, de exemplu, Este nevoie de ascultare indiscutabilă.

Cu toate acestea, în conformitate cu statul de drept este garantat de amenințarea pedepsei de către autoritățile publice, în caz de nerespectare. Prin urmare, motivul pentru conformitatea legală este o teamă în Kazan. Executarea normelor morale se face și ar trebui să exercite în întregime propria ta minte a învățat-putere. Prin urmare, numai Mochi-TION, fapt care ia determinat comportamentul moral nu poate fi decât conștiință.

În plus, de regulă, statul de drept sunt prohibitive. Comenzile drept care nu ar trebui să fie făcut. Nu se poate spune unui om ce trebuie să facă și ceea ce ar trebui să aspire. Cel mai bun caz, se indică faptul că se poate face ca un subiect de drepturi. Dar moralitatea este doar conceput pentru a determina scopul acțiunii umane și solicită punerea în aplicare a acestora. Este întotdeauna posibil să se determine juridice Naka-tricotat pentru uciderea unei alte persoane și, prin urmare, să limiteze astfel de acțiuni. Dar, pentru a face cu ajutorul autorităților statului de a iubi o alta este problematică.

Prin urmare, a treia moralitatea diferența de drept. Poate fi finit, dar cu ajutorul de stat autorităților de a forța oamenii să iubească unii pe alții. Dar este dificil să se determine adevărata lor relație interior-set la acest lucru. Acesta este motivul pentru care legea nu încălcați gândurile oamenilor și reglementează numai acțiunile cu adevărat comise. Moral necesită, de asemenea, că nu-Acoperișuri să acționeze, dar dorința omului era moral.

În cele din urmă, universalitatea dreptului diferă de moralitate universală-dacă. Este unul și numai necesar pentru subiecții sau cetățeni ai statului, și moralitatea necesită un tratament egal al oricărei ființe simțitoare.

Desigur, nu există nici o moralitate, la toate. Ea a fost mereu acolo în formele istorice specifice. Colectarea istoric anumite reguli de conduită, și anume, reguli care au existat sau există într-o anumită societate la un moment dat, este acceptat pentru a numi cuvintele „ethos“ sau „morala“. Așa că, atunci când vorbim despre „morala polis greaca veche,“ pe care vrem să observăm trăsăturile specifice ale acestor norme care au determinat comportamentul-al atenienilor, spartani, etc.

În măsura în care regulile de conduită devin caracter formal-zată, ele devin eticheta. Formalizarea lor pro-este că regulile de etichetă nu permit în mod normal, pentru abateri pot fi ușor înregistrate și de a determina numai corolar natura dei sau actul de executare.

Pe măsură ce cunoștințele și capacitatea oamenilor limitate istoric, acestea ar putea fi confundate în găsirea normelor de comportament. Prin urmare, cultura de patru lovecheskoy este nevoie de reflecție și chibzuind-NII asupra moravurilor existente. Acea parte a filozofiei că studiile prinderea etsya regulile existente de comportament, gândire asupra lor, elaborarea unor criterii pentru loialitatea lor, numit etica.

Un alt concept privind moralitatea - o moralitate. Moralitatea - o cunoaștere a regulilor de comportament uman, capacitatea, și cap-ing, dorința de a fi ghidat de ele. Moral al omului - un om care se vrea să trăiască în conformitate cu legea morală și nu se poate imagina viața mea în mod diferit. Moralitatea - este un ideal să depună eforturi pentru om și societate.