Priest Konstantin Kamyshanov - cum să învingă demonul de alcoolism, revista casa română

Biserica de multe ori vin femeie epuizat și întreabă: „Tată, vorbesc cu fiul meu. Bea, nu funcționează, mă mustră, este nevoie de bani. Am torturat pe nimeni. "

Uneori - un fiu, există - soțul, cazul - nepotul.

Beția - rezultatul unei infecții a sufletului. Virusul afecteaza de baut este cel mai important - capacitatea de a iubi. Prin urmare, tableta de boala - iubirea de vaccinare.

În cazul în care să-l ia? Din viețile sfinților. Acesta este cel mai bun farmacie.

Este foarte neplăcut să preia cărțile cu titluri răsunătoare: „grădinar Sfaturi ortodoxe cu rugăciuni prisovokupleniem peste nivami și culturi“ „Pentru ce sfânt să se roage cu o boală“ sau Aceste cărți ia sufletul de Dumnezeu - singura sursă de viață și de miracole. Ei distorsiona relația noastră cu sfinții, oferindu-le autoritatea zeilor păgâni. Nu este necesar să se prezinte cazul, astfel încât a făcut clic pe butonul, introdus codul PIN al rugăciunii corespunzătoare și un miracol a avut loc. Viețile Sfinților nu este un instrument pentru a aduce în jos de miracole, dar în primul rând un indiciu sau un indiciu cu privire la soluția de problemele noastre pe cont propriu, cu ajutorul lui Dumnezeu. În viața vedem că minuni - este rodul unui efort de colaborare între Dumnezeu și om. apel prayerful sfântului - posibilitatea de a obține sfânt implicat în cazul meu de dragul lui Hristos. Și rugăciunea lui - un avans de încredere pe care le primim de la Dumnezeu, prin rugăciunile sale.

puteți cere acei sfinți care, în această viață au avut o experiență similară și se găsesc în situații similare au găsit un mod perfect din ele pentru a participa la propria lor curte.

Revizuirea gazda sfinților care au biruit păcatul beției, ne oprim mai întâi atenția către sfinții din Roma - Aglaia și Boniface.

Sf Mucenic Boniface a fost un sclav la un bogat tinere femei romane Aglaidy și a fost cu ea în coabitare. Dacă Boniface nu a fost un sclav, și Aglaia - patriciană, totul s-ar fi întâmplat în mod diferit. Dar, în acest caz, căsătoria nu poate avea loc, iar dragostea lor dă naștere păcatului. Relația lor cantarind pasiune reciprocă pentru vin. Cu toate acestea, ambele au fost chinuit de remușcări.

Boniface, nu permite împietri inima lui, să-l deranjat mila. Salvat în primejdie, dând adăpost față de străini, a hrănit pe cei săraci, ca și în cazul lăsând posibilitatea de o zi pentru a juca la inima și sfințenia ta mod necunoscut. El a amânat întoarcerea de la păcat ca și noi, pentru mai târziu. El a așteptat Domnul însuși va veni cu un mod de a traduce relația lor cu Aglaia în sânul inocentei iubirii. Cât de familiar este suferința iubirii lui Dumnezeu în slăbiciune.

Privind pentru mântuire necunoscute și Aglaia. Ea a vrut să ia în casa lui moaștele unui martir pentru Hristos, în speranța de a găsi o soluție la rugăciunile sale, relația sa cu iubitul ei. Boniface, conștienți de acest lucru, o zi, a plecat singur cu iubita lui, a întrebat în glumă:
- Și tu ar lua corpul meu, dacă am luat dintr-o dată moartea lui Hristos?
Apoi se părea o glumă amară, dar gluma a fost o pregustare a pescuitului. Domnul a auzit rugăciunea ispravnicului moale cu inima și întinse mâna. Casatoria lor nu a fost destinat să aibă loc la Roma. Domnul a decis să se căsătorească cu ei în Paradis.
Dar ei nu au știut despre asta.

Aglaia, oferind bani și servitori Boniface, l-au trimis la zona în care uciderea creștinilor. Ea ia cerut să răscumpere trupul mucenicului și a pus-o în casa ei, făcând astfel casa la biserică. Ea a încredințat visul ei de dragoste și rugăciuni ale unui providenței martir necunoscut al lui Dumnezeu pur. Ea a fost în căutarea pentru sfințenia și sfințenia găsit-o, dar nu și modul în care ea a crezut.

Ajuns în orașul Tars, Boniface nu neagă-vă plăcerea. A avut un timp bun, ospăț și bucurie și se complac în complacerea sa obișnuită. Atunci când dintr-o dată ...

Întotdeauna se întâmplă dintr-o dată - și destul de firesc pentru noi - pentru Dumnezeu. În proză, acest lucru a fost cazul. Odată ce Bonifaciu a mers să se uite la procesul creștinilor. Ceea ce a văzut nu putea încăpea în inima sensibilă și ofertă. El compătimind și milă pe toți cei care a cunoscut de-a lungul drum, a fost zguduită de un proces nedrept și teroare tortură. El este obișnuit să ajute non-privat, ea a fugit în piața orașului și sa aruncat la picioarele lor, cerând rugăciuni pentru el însuși. El ia cerut să învețe și să curajul și inteligența lor. Boniface sărutat picioarele și cătușele, știind că Hristos este aici acum undeva în apropierea Eden a deschis ușa și unul câte unul vin înapoi, care se încadrează în brațele Tatălui Ceresc.
Deci, unul a fost angajat în inima lui Luca și Cleopa, când s-au întâlnit nerecunoscută Hristos pe drumul spre Emaus.

Deci, inflamate inima gărzii de treizeci și nouă de martiri în picioare în lacul Sebaste, în apa rece ca gheata. Warrior armura a scăzut și a intrat în apă, devenind monarh patruzecilea.

Deci, evazată inima Boniface.

În această zonă au fost ceea ce au așteptat amândoi. Hristos și Boniface întâlnit în cele din urmă față în față.

Agenți câteva zile în căutarea pentru trupul mort al stăpânului său Boniface. Găsirea, l-au cumpărat pentru o sumă mare de cinci sute de monede de aur.

Cine ar fi crezut că Aglaia ia înapoi lui favorit, decorat cu sfințenie. Dragostea lor a intrat într-o nouă fază, mai pură și sublimă. Aglaia ca mireasa fidelă a amânat bucuria vieții pământești, înainte de întâlnirea cu iubitul ei în cer și a ajuns la un impas în anticiparea sacrament juridic al căsătoriei. Nu mai ceea ce nu cred despre nunta cu excepția faptului că în locul preotului, Hristos însuși este.

Dragostea ei era puternică și adevărată. Ea a iubit modul în care totul părea fadă ei și plictisitoare. Ea a înmânat banii mosia plictisitoare și neinteresantă. Toată viața ei a fost pregătirea întâlnirii cu cel iubit, la care ea a avut-o în care, indiferent de costul să crească în spirit. căsătorie egală nu a putut fi produs din cauza Boniface a devenit patriciană a lui Hristos, dar a rămas doar sclavul lui. Dar ea a încercat foarte greu. Domnul și ea a ajuns afară și a luat scrierile ei.

După moartea lui Aglaia pus lângă Boniface. Sufletul ei, fără îndoială, în momentul morții sa întâlnit imediat Tatăl ceresc drag și iubita lui. Cuplul a găsit în cele din urmă dragostea adevărată, deși etern.

Cărți precum populara broșură despre ceea ce sfânt și ce trebuie să ne rugăm, ca rezultat, de obicei, într-un fel de rugăciune, sau tropare condacele. Dar aceste versete nu sunt mantre sau butonul de alimentare sobrietate. Pentru un miracol este necesar pentru a include inima și să înceapă să acționeze.

Dacă un bețiv citește doar cuvântul, absolut nimic nu se va schimba. Un exemplu de viața lui Bonifaciu spune că mântuirea de păcat este în inimă. Boniface milă și compasiune dat să-l cruste. El a iubit Aglaia, hrănit pe cei săraci, salvat pe cei slabi și, prin urmare, să păstreze inima la gata. El a fost slab, dar caracterul evanghelic vorbește în inima lui Hristos:
- Eu cred, ajută necredinței mele!
Apoi Dumnezeu a avut ocazia să-l salveze.

Vin - corp fără suflet mecanic, și bucuria iubirii este mai puternică decât orice vin. Dacă cineva vrea să scape din ghearele demonului beției, el ar trebui să aibă în vedere faptul că mântuirea vine printr-o inimă bună, chiar dacă printr-o slabă, dar iubire, prin suspinele secrete ale sfințeniei. Domnul nu va lăsa o astfel de persoană. Care va fi mântuirea - este necunoscut. Poate că ar fi afară aspru și papuci moi. Dar poate, pe sânul familiei vin ofertă neașteptată Hristos sfințenie.

Dar, în viață, cel mai adesea apare colaps capcana păcatului, pentru mântuirea care poate fi deja doar printr-un miracol prin interventie „chirurgicale“ a lui Dumnezeu. În aceste cazuri, ultima speranță - este cei de dragoste.

Script-ul vieții pentru familiile cu bețivii aceleași. Sober - bine, apoi chef, scandaluri, lupte, amenințări reciproce, explozie, și așa mai departe - nemuritoare. În cazul în care există în familie cel puțin o persoană capabilă să gândească și să se roage, atunci el ar trebui să știe că mântuirea vine prin inimă. Inima omului aude Dumnezeu. Și când el aude, el este capabil să se schimbe. Prin urmare, sarcina celor care sunt aproape de bețivilor - înmoaie inima lui, să-l pregătească să accepte Dumnezeu.

Dintr-un punct de vedere lumesc - acest lucru este absurd. La urma urmei, un bețiv - un bătăuș, și aici îl oferă compasiune și milă. La urma urmei, el a făcut obnagleet! Da, există un risc, dar nici o altă cale. Cel puțin, cel puțin o schimbare în bine pe cei care sunt aproape de pacient. Și acest lucru nu este rău.

Boniface, a intrat, de asemenea, neraschotlivo dintr-un punct de vedere lumesc. Toate neraschotlivo Creștinismul și nepractice, dar asta trăiește două mii de ani, și porțile iadului nu o vor birui niciodată. După cum este scris: „evreii o piatră de poticnire, pentru nebunia grecilor“.

În această „nebunie a iubirii“ divine și a fost un feat bucurie Boniface și Aglaia. Această iubire divină este punctul de existență a lumii.