Povestea iluminarea lui Buddha
Pentru a avea un fiu, regele Suddhodhana și soția lui Mayadevi timp de mai mulți ani angajate în practici spirituale ascetice.
Ei au consultat mulți astrologi. Suddhodhana nu a putut sta singur, pentru că ideea că nu avea nici un moștenitor la tron el bântuit de zi și noapte. În cele din urmă, rugăciunile lui au fost ascultate, iar Lumbini Mayadevi a dat naștere unui fiu. El a fost numit Siddhartha. Din păcate, Mayadevi a murit în a noua zi după nașterea fiului ei. Gautam, Suddhodhana a doua soție, pentru a ridica un copil, iubindu-l ca pe propriul fiu. De aceea, copilul a fost, de asemenea, numit Gautam. Astrologii a prezis că Gautama părăsi regatul și va renunciant. Această predicție este în mod constant sunat în capul lui Suddhodhana și l-au deranjat în acei ani, când fiul său a fost în creștere în sus. El se temea că, dacă Gautama a plecat la sine, va deveni un pustnic. Prin urmare, regele a păstrat exclusiv în palat, băiatul nu știa nimic despre oamenii care suferă în lume.
Odată Shuddhabuddha, cumnatul regelui, și-a exprimat dorința de a da fiicei sale în căsătorie la Yashodhara Gautam. Când Gautam optsprezece ani, a petrecut ceremonia Suddhodhana căsătorie și la încoronat ca moștenitorul de drept. După căsătoria sa la insistența părinților Gautama au continuat să trăiască cu ei în palat. Un an mai târziu, el a avut un fiu, care a fost numit Rahul. Soțul și soția petrecut fericit timp cu fiul său. După încoronarea prințului Gautama a vrut să preia regatul. In ciuda temerilor lor rege a fost de acord cu cererea lui Gautama, ca și acum, fiul a fost căsătorit și este puțin probabil să fie renunciant. Gautama sa așezat în trăsură și sa dus să vadă împărăția.
Când Gautama a văzut o femeie în vârstă îndoit, el a cerut vizitiului: „Ce este această creatură ciudată, care merge pe drum“ carului a răspuns: „Doamne! Atunci când o persoană de vârstă, îndoit înapoi, și-l slăbește. Aceasta este o femeie mai în vârstă. "
Prințul a spus: „Acesta este cazul cu toți cei în curs de îmbătrânire“ carului a răspuns: „Este inevitabil. Este o lege a naturii. " Chariot a continuat, și a văzut Gautam tuse și gemând om bolnav stând sub un copac. Prințul a întrebat ce fel de fenomen. Charioteer a răspuns: „Corpul uman este bolnav cu diferite boli. Acest om a fost bolnav boală severă. Nimeni nu știe când o persoană este bolnavă. "
Chariot a continuat. Prince a văzut transportă un cadavru, și a întrebat: „Ce fac acești oameni au suferit“ carului a răspuns: „Corpul mort este nici o viață“ „Și avem o viață?“ - am întrebat prințul. „Noi trăim,“ - a spus vizitiu. Apoi, prințul a întrebat: „Ce muri?“ „Da. Moartea este inevitabilă, ea vine mai devreme sau mai târziu „, - a spus vizitiu. Auzind acestea, prințul sabia în mână și sa întors la palat.
În ciuda vieții căsătorit confortabil și fericit, Gautam avea probleme. El însuși a întrebat: „Ce este viața? Nașterea - suferința. Bătrânețe - suferință. Soția - cauza suferinței. La sfârșitul vieții unei persoane se confruntă cu durere. " El a crezut în acest fel: „Totul este o cauza de suferință, totul este efemer, totul este perisabil.“ Alături de el a fost de dormit Yasoda și fiul. Gautama lung se uită la ei, mangaiat pe fiul său și a plecat de pădure.
Capitolul 2
căutare spirituală Gautama
Gautam rătăcit în tot regatul, în căutarea păcii și de eliberare. De 26 de ani, a studiat textele sacre, sa întâlnit cu înțelepții și sfinții, și a ascultat învățăturile lor. El a vizitat multe locuri sfinte și pentru o lungă perioadă de timp puternic implicate în practicile ascetice.
În primul rând, Buddha nu a mâncat timp de mai multe zile, și, ca rezultat al puterii sale fizice și mentale epuizat. El sa dus la cel mai apropiat sat, iaurt de băut și satisface foamea. După aceea Gautama în fiecare zi, a luat puțină hrană, realizând că pentru corpul are nevoie de meditație roditor o anumită cantitate de hrană curată.
În timpul acestei călătorii, Gautama sa întâlnit o dată un om sfânt, care ia spus că motivul pentru suferința lui este în el însuși.
Acestea fiind spuse, el ia dat un talisman protector. Atunci când Gautam a pus talisman în jurul gâtului său, toată durerea a dispărut imediat. El a purtat la ultima suflare. Gautama angajate în diferite tipuri de meditație și practici ascetice, dar a dat seama că a fost o pierdere de timp. În cele din urmă, el a mers la Gaya și a luat un jurământ de tăcere. Apoi, el a dat seama că „Eu sunt asta.“ Gautama a dat seama că fericirea nu poate fi atins în lumea exterioară că el este întruchiparea fericirii. El a supraviețuit unitatea întregii creații, și în ea a existat o transformare completă. El a dat seama că toate relațiile lumești nu sunt adevărate, și a depășit conștiința corpului. De aceea, el a fost numit Buddha (luminat).
Apoi Buddha a dat seama că practicile spirituale sunt necesare pentru acei oameni care sunt atașați de corp. Cei care sunt atașați de adevărat nu am nevoie de aceste practici. Buddha nu a fost interesat în studiul Vedelor sau efectuarea Yajnas și Yagas, astfel încât El este considerat un ateu. Acest lucru este total neadevarat. Buddha nu a acordat nici o importanță pentru ritualuri religioase, pentru că el a simțit că, în primul rând, aveți nevoie pentru a șterge cele cinci simțuri. Buddha a dat seama că secretul înțelepciunii spirituale nu poate fi atins cu ajutorul oamenilor sau a formării învățate. cunoștințe superior se acordă numai minte pură neîntinată. El a declarat că scutirea este în utilizarea sacră a celor cinci simțuri - vorbire, limbă, viziune, gust și miros. Dacă aceste sentimente sunt folosite incorect, nici o practică spirituală nu beneficiază. Deci, Buddha a declarat că prima cerință - este viziunea corectă. Ceea ce o persoană vede, influențează sentimentele inimii. Statul a inimii determină natura gândirii, și ele afectează viața unei persoane. Prin urmare, prima condiție a unei vieți bune - viziune pură. Aceasta este prima lecție învățată de Buddha.
Dezvoltarea viziune sacră, omul ar trebui să facă sfânt discursul său. Limba a fost dat omului, nu pentru că el se bucura de arome, aduce probleme la oameni sau minciuni totală. Limba a fost dat omului, astfel încât el a vorbit cuvinte sincer plăcute, lăudat divină și se bucură de fericirea unei astfel de discurs sacru.
Puritatea acțiunii - aceasta este a treia condiție necesară. Buddha a declarat că acțiunea virtuos contribuie la dezvoltarea spirituală de succes. Formale de închinare și conduită ritualuri - acest lucru nu este aspirațiile spirituale. Practica spirituală - este distrugerea înclinațiilor rele și găsirea calități virtuoase și sacre.
Buddha a declarat că finalizarea sacru al vieții virtuoase este de eliberare, care este, a scăpa de dorințe și acțiuni, să le încurajeze. Tratamentul egal de lumină și întuneric, plăcere și durere, câștigă și pierdere, faima si cenzura se numește samadhi. Buddha a numit Nirvana.
Capitolul 3
Mesajul lui Buddha
Când Buddha a stat sub copacul Bodhi în Buddhagae după obținerea necredincioșii iluministe adunat în jurul lui și a început să râdă de el și profan. Ucenicii Lui erau furioși. Ei au început să se roage lui Buddha, „Domnul, să mergem și bate acești oameni arogant și ignorant de calomnie lor.“ Dar Buddha a zâmbit doar furia lor. El a spus: „Draga mea! Știi, ce bucurie au experiență, rostind aceste cuvinte? Te simți bucuria când mă închina. Ei se bucură când mă insultat. Controleaza-te. Nu ar trebui să urăști pe nimeni. Aceasta este instrucțiunea mea. Această prescripție de lungă durată. " Astfel, Lecții Buddha a învățat că bine și rău, și strictura slava, lauda și defăimarea ca două picioare. O persoană care nu se poate mișca, dacă va avea un singur picior. display-uri duble sunt viata aparte.
Buddha a început predicator sa misiune, mergând din sat în sat cu ucenicii Săi, și predicând adevărul că principiul divin guvernează lumea. El nu a apărut nevoia de odihnă. El a simțit că datoria lui este de a împărtăși cunoștințe mai mare în rândul oamenilor. Buddha a proclamat:
„Buddhi Sharanam Gachchami
Dharmam Sharanam Gachchami
Sangam Sharanam Gachchami
Sathya Saisha Sharanam Gachchami“.
Acest lucru înseamnă că inteligența trebuie să urmeze calea Dharmei. Ce este Dharma? Buddha a dat seama că este greșit să fac rău altor persoane. De aceea, el a spus că non-violența - este cea mai mare dharma. Dacă oamenii urmeze dharma congregației.
După ce Buddha a ajuns la un sat în care locuitorii transportate jertfe Rite (yajna). Pentru ritualul, ei au pregătit un animal de sacrificiu. Buddha a văzut acest lucru și sfătuit sătenii să nu facă acest lucru.
El a spus: „Nu te poate afecta orice ființă vie, pentru că Dumnezeu locuiește în toți.“ Marele preot a răspuns: „Domnule, noi nu ucide animalul, îl vom elibera.“ Buddha a zâmbit și a spus, „Exonerezi un animal care nu vă întrebați despre asta. În schimb, de ce nu eliberați o persoană care cere asta? Argumentul tău își găsește nici un sprijin în textele sacre. Nu există texte vedice nu acceptă ceea ce spui. Declarația dumneavoastră este falsă, nu există nici un adevăr. Credeți că scutirea poate fi acordată, răni, durere și leziuni? Nu! Tatal tau, mama, soția și fiul doresc, de asemenea, să fie eliberat. De ce nu-i sacrifice și să nu le dea eliberarea ei sunt căutați? Ce ai de gând să faci - este cel mai rău dintre toate păcatele. Niciodată nu cauzează prejudicii, nu provoca daune sau ucide ființe vii. " Aceasta este ceea ce a spus Buddha.
Când Buddha a fost rătăcind în jurul și cerșit tatăl său, regele Shuddodhana, l-au numit și a zis: „Fiule! De ce ai umbla ca un cerșetor? I - regele, și trăiești ca un cerșetor. Acest lucru este greșit. " Buddha a spus: „Deasupra Maiestate, tu - Dumnezeu, și eu sunt - Dumnezeu. Tu - Nu tatăl meu, și eu - nu un fiu. Noi - Dumnezeu.
În lumea fenomenală, vă aparțin genului de conducători, și eu - la genul renunțat. Familia ta se bazează pe atașament. Mea - pe renunțare. Pentru cei care au atașament, ea devine o boală. Pentru a renunțat la atașament - este un mijloc de a realiza eliberare ". Acest mesaj al lui Buddha a dat tatălui său, soția și fiul său. Buddha nu-i place infatuarea, luciu și lingușirea.
El a fost un simplu, mereu în repaus, un om umil, cu o inimă curată plină de iubire și compasiune. După ce Buddha a fost întrebat: „Cine este cel mai bogat om din lume?“ El a răspuns: „Cel mai bogat om - este cel care este pe deplin satisfăcută că are.“ La întrebarea: „Cine este cel mai sărac om“ - Buddha a spus: „Cei care au o mulțime de dorință“
Buddha a fost un tambur mic. Ucenicii Lui L-au întrebat: „Maestre! De ce ai purta mereu cu ei Drum „Buddha a răspuns:“ Am de gând să joace pe acest tambur, în ziua în care am venit la oameni care aduc foarte mare sacrificiu. " Toată lumea a fost curios să știu cine este această persoană. Odată Maharaja, doresc să obțină recunoaștere, încărcat comorile elefanți și au venit la Buddha. El a vrut să învețe Buddha este bogăția și să câștige lauda lui.
Pe drum, Maharaj întâmpinat o femeie în vârstă și a început să se roage pentru el: „Sunt foarte foame. Nu-ți dau ceva de mâncare? „Maharajahul a luat grenade de gunoi și a dat-o femeie. Femeia a mers la Buddha cu rodie. Până la momentul Maharajahul, de asemenea, a venit la Buddha și a așteptat Buddha va începe să joace toba. Buddha pentru o lungă perioadă de timp nu a început să se joace. Maharaj a continuat să aștepte. O femeie în vârstă a venit la Buddha, uimitor, și l-au prezentat cu grenade. Buddha a luat apoi tamburul și a început să se joace pe el.
Maharaj întrebat Buddha: „Am prepodnos astfel de bogății pentru tine, dar nu a jucat pe tambur. Dar ai jucat, când a primit o mică bucată de fructe. Este un mare sacrificiu „Buddha a spus:“ maharajane! Atunci când o persoană aduce un sacrificiu, este important să nu cantitatea, ci calitatea. Pentru prezenta Maharajahul desigur aur. Dar ceea ce o mare sacrificiu a adus o femeie în vârstă de foame, atunci când, în ciuda foamei sale, ea a sugerat grenade la guru-ul său. Pot să aduc un mare sacrificiu? Oferta asta pentru tine, aceasta nu înseamnă să facă un sacrificiu. Adevărata sacrificiu constă în prezentarea ceea ce este cel mai drag tie că cea mai mare valoare. "
Capitolul 4
Măreția lui Buddha
Buddha a variat de la un sat la altul și a purtat discuții pe teme spirituale. După ce a simțit obosit și a întrebat unul dintre studenți să poarte o conversație, și sa retras să se odihnească. În timpul discursului său, discipolul a spus: „În această lume, nu a fost niciodată și nu va fi niciodată un maestru mai mare decât Buddha.“ A existat un aplauze puternice. Auzind aplauzele, Buddha a părăsit camera. Unul dintre elevi i-au spus de ce în prezent aplaudat fericit. Buddha a zâmbit și a numit student, care a dat un discurs și l-au întrebat: „Ce varsta ai“ Studentul a răspuns că el a fost de 35 de ani. „Câte regate ai vizitat?“ Studentul a răspuns că el a fost în cele două regate. Buddha a spus:
