Pot să mă rog cu catolicii

- Părinte Petru, interdicția canonică să se roage cu heterodocșii se aplică numai rugăciunile în închinare?

- canoanele nu interzic să ne rugăm doar cu ereticii, dar, de asemenea, să intre templele lor să mănânce pentru ei, o baie împreună în baie, și chiar să le tratați. Trebuie amintit faptul că, în primul secol, când au fost adoptate canoane, toți ereticii erau oameni informați, convins, a mers împotriva doctrinei creștine nu este prin ignoranță, ci din orgoliu. Și medicii nu examinează numai pacienții și prescrie un tratament, dar, de asemenea, sa rugat și a avut o lungă conversație, tema credinței era la acel moment relevant. Aceasta este, la o recepție la ereticul medic-pacient ar întâlnit în mod inevitabil, cu erezia lui. Pentru necunoscatori în om teologia este ispitit. La fel în baie - nu sunt doar spălate, dar a petrecut mult timp în conversație. Dreptul canonic și relevant în timpul nostru, doar viața sa schimbat. În lumea seculară spune puțin despre religie, probabilitatea de dispute religioase în cadă sau la doctor aproape de zero. Dar dacă aplicăm această interdicție la viață astăzi, eu sunt convins că o persoană fără experiență, rea știind credința noastră, este imposibil pentru o lungă perioadă de timp pentru a vorbi cu sectari, mai ales pentru a le lăsa în casă pentru ceai (și multe secte - Martorii lui Iehova, Mormonii - du-te cu predicare de case). Este tentant ar fi nerentabil și periculos pentru suflet.

Unii cred că interzicerea rugăciunii comune se aplică numai pentru închinare, dar la începutul adunării generale se pot ruga. Nu cred. „Liturghia“ în greaca veche înseamnă „cauză comună.“ Rugăciunea în liturgia - nu o rugăciune privată a fiecărui închinător, o rugăciune comună, atunci când ne rugăm cu o singură voce, o inimă și o singură credință. Iar pentru ortodocși orice rugăciune comună are un sens liturgic. În caz contrar, nu are nici o putere. Cum pot ruga cu o persoană, dacă acesta nu onorează pe Maica Domnului și sfinții?

- În lumea seculară de astăzi, nu numai reprezentanți ai altor religii, dar și alte religii sunt percepute mai mult ca aliați în legătură cu avortul, eutanasia, alte fenomene. S-ar părea atât de rău când se roagă împreună?

- În Occident, este acum dominat de ideea că nimic nu este importantă, irezistibil. Adică, ai propria ta credință, am mea, și atâta timp cât nu interferează unele cu altele. Intră în drum, nu desigur, și ar trebui să ne iubim toți oamenii, să respecte sentimentele lor. Am vizitat catolicii funerare - familii de enoriași noastre. Am fost acolo din respect pentru cel decedat și familia sa, dar nu se ruga în timpul liturghiei. Pentru fiecare dintre acești oameni mă rog în particular așa cum mă rog în fiecare zi pentru bunica mea-catolică: „Doamne, ai milă de robul Tău“ Și apoi, „Dă-odihnă, Doamne ...“ și un ortodox comemorare ortodox toate rudele mele. Dar aceasta bunica nu pot servi ca un parastas, pentru ea pentru a îndepărta particulele pe Proscomidia. rugăciune Biserica - rugăciune pentru membrii Bisericii. Bunica mea știa despre Ortodoxie, și-a făcut alegerea, trebuie să respecte și să nu pretindă că ea era ortodoxă. Rugăciunea - aceasta este dragostea, dar dragostea ar trebui să ajute. Să presupunem pentru o clipă că rugăciunea noastră biserică pentru odihna neortodocșii, alte religii și necredincioșii auzit de Dumnezeu. Apoi, în mod logic, ele trebuie să apară înaintea scaunului de judecată al lui Dumnezeu ca ortodox. Și ei nu au înțeles sau nu ar înțelege Ortodoxia. Noi doar le doare această „dragoste“.

Un exemplu de iubire cu adevărat creștină pentru oamenii non-ortodoxe a arătat Sf. Ioan (Maksimovic) - Am compilat o carte despre el, publicat recent la Moscova. El a vizitat de multe ori la spital, care au fost non-ortodoxe și heterodox. Domnul a îngenuncheat și sa rugat pentru fiecare pacient. Nu știu, poate că unul dintre ei sa rugat cu el. A fost o rugăciune eficientă - vindecat evrei, musulmani, chineză. Dar nu se numește că se va ruga cu eterodocșii. Și când a venit să vadă că în registrul intrat într-una din Cruce catolică, el a emis un decret prin care toate registrele de nume nașterilor a lovit pe destinatarii heterodoxe. Pentru că acest lucru este un nonsens - cum se poate garanta pentru educația botezat în credința ortodoxă, omul non-ortodoxe?

- Dar este rău la masa comună, împreună cu un catolic citește „Tatăl nostru“?

- Probabil, uneori, admisă. În orice caz, trebuie să se roage înainte de a mânca. Dacă aveți de gând să persoane diferite, de obicei, am citit o rugăciune pentru el însuși, botezat. Dar dacă cineva a oferit să se roage, o persoană ortodoxă poate oferi: să ne citească „Tatăl nostru.“ Dacă toți creștinii de diferite confesiuni - citesc în tăcere, fiecare în felul lor. Acest lucru nu este trădare față de Dumnezeu. O rugăciune ecumenică la adunări mari, în opinia mea, este înrudită cu adulter. O astfel de comparație pare potrivită pentru mine, pentru că în relația Evanghelia lui Hristos și Biserica Sa sunt descrise ca fiind raportul dintre Mirelui (miel) și soția sa, Mireasa (Biserica). Deci, să ne uităm la problema din punct de vedere politic poziția corectă (aici nu găsim un răspuns), dar în contextul familiei. Familia are propriile sale reguli. Familie leagă dragoste, și cu conceptul de iubire este strâns legată de conceptul de loialitate. Este clar că, în lume, toți trebuie să comunice cu mai multe persoane de sex opus. Ei pot face afaceri, face prieteni, dar dacă un bărbat intră cu o altă femeie în relație, este trădare și legi (pentru soția sa), motiv pentru divorț. Și rugăciunea ... Problema rugăciunii cu heterodocșii este de obicei făcută de oameni sau mentale, pentru care principalul lucru - o relație bună, sau, cel mai adesea, susținătorii ecumenismului. Da, cel mai important lucru - iubirea, Dumnezeu este iubire, dar Dumnezeu este Adevărul. Nu există nici un adevăr fără iubire, dar iubirea fără adevăr. rugăciuni ecumenice doar să se estompeze adevărul. „Fie ca Dumnezeu să aibă diferite, dar noi credem în Dumnezeu, iar acest lucru este important“ - aceasta este esența ecumenismului. Coborârea de mare. În anii optzeci, în mișcarea ecumenică a aderat în mod activ ortodocși. Spune-mi, te rog, datorită mărturiei Ortodoxiei în întâlnirile ecumenice cel puțin o persoană a mers la Ortodoxie? Am astfel de cazuri sunt necunoscute. Dacă ar exista cazuri individuale (de fapt, toate duce la credință Domnului, și pentru El toate lucrurile sunt posibile), au fost suprimate, dacă numai pentru că acestea nu respectă spiritul ecumenic - toleranță și toleranță față de toate și diverse. Cunosc cazuri în care oamenii au venit în România, rugându-se în biserici în liturgie și convertirea la Ortodoxie. Sau sa dus la mănăstiri, iar bătrânii au văzut de conversie la Ortodoxie. Dar pentru cineva Adunare Ecumenică a dus la adevăr, nu am auzit. Aceasta este, rodul acestei rugăciuni în comun nu funcționează, și în conformitate cu fructele cunoaștem corectitudinea acțiunilor noastre. Prin urmare, un total de rugăciune ecumenică nu are nici un sens. Și cred că astăzi, interzicerea rugăciunii cu ereticii relevante doar în ceea ce privește întâlnirile ecumenice.

- Desigur, astăzi noi nu încercăm să numim eretici pe nimeni. Acest lucru este nu numai incorect, ci și ineficiente. Am început prin a spune că, în primul secol, un eretic, în mod deliberat a mers împotriva singurei Biserici. Astăzi, în lumea seculară, majoritatea vine să creadă în epoca rațiunii, și, de regulă, oamenii încep să religie sau confesiune, tradițională pentru țara lor, de familie. Cu toate acestea, mulți sunt interesați de alte religii, doresc să afle mai multe despre ele. Inclusiv cu privire la Ortodoxie. „Bună ziua! Tu - un eretic „- vom începe o conversație cu o astfel de persoană? Interesul său în Ortodoxie dispar. Obiectivul nostru este opusul - pentru a ajuta oamenii să vină la adevăr. În cazul în care o persoană este sincer interesat de Ortodoxie, vrea să înțeleagă, citind cărți, vorbind cu preoți și teologi ortodocși, la un moment dat, el își dă seama că opiniile sale religioase cu privire la definirea Bisericii Ortodoxe - erezie. Și face alegerea ta. În ultimii ani, Statele Unite ale Americii este creșterea rapidă a comunității ortodoxe, și în principal din cauza nativii americani. De ce americanii convertit la Ortodoxie? Ei văd tradiția, imuabilitatea credinței creștine. Ei văd că alte biserici fac concesii lumii în materie de preoție de sex feminin, căsătoria gay, iar credincioșii ortodocși porunci. Sunteți în România, nu se simte, dar pentru noi este o problemă reală - în San Francisco, există biserici de diferite confesiuni din fiecare trimestru.

- ortodocșii din România sunt foarte mândru de opere de CS Lewis. Anglican. Cărțile sale sunt vândute în mai multe biserici ortodoxe, și ei sunt, într-adevăr, în spiritul foarte aproape de Ortodoxie. Într-adevăr, dacă astăzi Lewis a fost în viață și a venit în România, ortodocșii l-ar fi refuzat rugăciunea împreună?

- M-am place foarte mult Lewis, iar mama mea este un scriitor preferat. Cartea sa - o punte de legătură minunată a vieții pur pământească, seculară percepția spirituală. Este imposibil să dea un oameni nepregătiți - copii spirituali - alimente solide. Fără formare, ei sfinți părinți pur și simplu nu înțeleg. Și este greu de imaginat o literatură mai bună pentru nou-cărți Lewis. Dar ne-am convins pe mama mea că Lewis trăiesc în timpul nostru, el s-ar fi alăturat ortodocși (în timpul său în Anglia, a fost foarte dificil, a însemnat abandonarea strămoșilor lor, de familie). Dacă el a explicat cu dragoste de ce nu se poate ruga cu el. Iar dacă ar spune că nu există nici o diferență, este aproape un ortodox se poate ruga, de ce ar trebui să se mute la Ortodoxie?

Un exemplu minunat este Evanghelia - conversația lui Hristos cu femeia samarineancă. El a întrebat-o, ea a răspuns, probabil, Mântuitorul sa rugat înaintea reuniunii și în timpul ședinței, nu știu dacă ea se ruga, dar de rugăciuni obișnuite nu a fost. După conversația, sa întors și a alergat să spună tuturor că am întâlnit pe Mesia! Samaritenii când evreii au fost eretici. Este necesar să se deschidă credința lor, frumusețea ei, adevăr, poate și trebuie să se roage pentru fiecare persoană, dar rugăciunea comună cu o persoană de altă credință decât să introducă acest om înșelătoare. De aceea, este necesar să se abțină de la ea.

Intervievat de Leonid Vinogradov

Protopopul Peter PEREKRESTOV sa născut în 1956 la Montreal. Tatăl său a fost fiul unui ofițer alb, mama sa a emigrat din Uniunea Sovietică. Din copilărie, a servit în templu, a studiat la școala parohială. A absolvit de la Trinity Seminarul din Jordanville, o diplomă de master a studiat limba și literatura română a servit ca diacon în Toronto. In 1980 a fost hirotonit preot și sa mutat la San Francisco. Cleric Maicii Domnului „Bucuria celor necajiti.“