Poceaev Icoana Maicii Domnului religie templu biserica rugăciune cale Catedrala Ortodoxa din Romania zei

Ghid pentru biserici și temple

ICON
Sf. Cristofor

(Din greacă. # 935; # 961; # 953; # 963; # 964; # 959; # 966; # 959; # 961; # 959; # 962; - care poartă Hristos)

Rationamentul că România - a treia Roma, sau al doilea Israel - o nebunie canonizat.

III nedeclarata război mondial împotriva poporului român și România pentru o lungă perioadă de timp, deși nu toată lumea poate vedea adevăratul inamic. Sion a înlocuit „comunismul“ semnul „democrație“ semn, dar ocupația evreiască din România, așa cum a fost, și a rămas, doar a crescut brusc. La fel ca în România, evreii controlează guvernul, economia, politica, mass-media de spălare a creierului, de fapt, astăzi România - o colonie a Israelului.

Le mulțumesc cititorilor care trimit materiale iudohristianskih locuri sfinte cu simbolismul cabalistice, arătând jugul evreiesc documentat.

Icoana Sfântului Cristofor

„Generation se va confrunta ca un bot de câine, Audacity va deveni un lucru obișnuit - și această generație va fi demn de studiul Cabalei.“
Zadonsk G. Dintr-un articol din „Diveevo Minunată“

Poceaev Icoana Maicii Domnului religie templu biserica rugăciune cale Catedrala Ortodoxa din Romania zei

Iconografia mai neobișnuit și interesant Saint Christopher, descris în formă zoomorfe, cu capul câinelui. Cea mai veche imagine cunoscută Peseglavtsa reprezentată pe pictograma ceramică VI-VII din Macedonia secole. St Christopher cu St George șarpe izbitoare. Ambele martir înfățișată cu sulițe între ele - un scut rotund și o cruce. O altă imagine a sfântului cu capul pesey, dar nu și în haine militare, se află în Muzeul Bizantin din Atena. Christian (ortodox) sfânt „ortodox“ a trăit în timpul Detsiya Trayana. forță notabile. Bate toate vor să se supună numai cel mai puternic, am aflat că diavolul este cel mai puternic și l-au ascultat, dar apoi mi-am dat seama că Isus mai puternică și sa răzgândit. În 1722, sub Petru sinodul a decis să oprească portretizarea Sf. Christopher, cu un cap de câine, dar interdicția nu se realizează, de fapt, vechi-credincioșii în mod natural nu a recunoscut niciodată, catolicii au renunțat Christopher în 1969, dar nu și creștini ortodocși. Cele mai multe dintre pictogramele pesigolovoy seria a fost distrusă în timpul iconoclasmul. Memoria Christopher martirului venerat mai ales în Spania, în cazul în care rugăciunile sale a căutat în boli infecțioase. La originea sa declarat în mod diferit. Potrivit unor surse - provine din canaaniților, cealaltă - kinotsefalov. În iconografia creștină occidentală a numelui sfântului este literalmente tradus ca „Hristonosets“.

A doua jumătate a secolului al XVII-lea datează din nou la una dintre cele mai mici icoane Deisis create pentru iconostas acasă (în prezent - Muzeul de Stat de Istorie). Aceasta este o imagine a Sf. Christopher este diferit de toate cele de mai sus: mucenicul arată un bărbat frumos tânăr, care deține capul lui pe un platou pesyu în mâna dreaptă. În mâna stângă sfântul deține o cruce.

Imaginea unui sfânt pe icoana din prima jumătate a secolului al XVII-lea de la muzeu Rostov este remarcabil în care este însoțită de iconografie text explicativ. Inscripțiile de pe fundal, flancate de un halo, este raportat că sfântului martir a fost „născut din roiuri de capete“. În mâna dreaptă, Christopher deține o centrare în stânga - a scăzut sabia.

Imagini cu Sf. Cristofor cynocephaly, de asemenea, găsite în arta monumentala - picturi in Biserica Adormirii Maicii Domnului din Sviyazhsk (secolul al XVI-lea.), Catedrala Schimbarea la Față (1563-1564 gg.) Și Biserica Sf. Nicolae din Wet Yaroslavl (1673). Mai mult decât atât, martir adesea reprezentat de lucrări broderiile de familie legate de comanda Stroganovs eminent.

Poceaev Icoana Maicii Domnului religie templu biserica rugăciune cale Catedrala Ortodoxa din Romania zei
(Click pentru a mari 62 kb)

reprezentare estică tradițională a unui St. condus-dog Christopher: o icoana de la Muzeul Bizantin, Atena.

Poceaev Icoana Maicii Domnului religie templu biserica rugăciune cale Catedrala Ortodoxa din Romania zei

Dogheads asculta predica Apostolilor

Poate cea mai interesantă poveste privind peseglavtsev - este povestea Sf. Christopher. Conform versiunii clasice, este pe deplin aplicabilă eroii poveștii noastre de azi!

Saint Christopher, chiar înainte de a deveni un sfânt, a fost un războinic și un tâlhar de statură gigantică, aducând teroare în întreaga Palestina (era în timpul domniei împăratului Detsiya Trayana, în secolul al treilea). Dog-cap, care l-au ajutat foarte mult.

Desigur, un astfel de luptător puternic pentru toată lumea a fost flatat Zăluceni în echipa lor; Cu toate acestea, Christopher (atunci a fost numit fie oferta, fie REPRO) a refuzat, declarând că el a fost de acord să servească numai cel care chiar mai infricosator si mai puternic decât el însuși.

După ceva timp, ea a găsit un suport demn (în mândria sa, el nu a putut găsi pe nimeni, chiar și un egal în rândul bărbaților), OFFERO a aflat că în lume nu există o mai teribil decât diavolul, și a decis să i se închine și să facă stăpânul său. Și așa a făcut. Cu toate acestea, la scurt timp după ce a aflat că diavolul se teme de Isus și se execută de semnul crucii, el a părăsit diavolul și a devenit un slujitor zelos al lui Dumnezeu, convertit la creștinism mulți oameni.

(Conform unei alte versiuni, gigantul Christopher cumva a fost de acord să se mute peste râul Hristos și surprins de gravitatea acesteia, și a spus că suportă toate poverile lumii. Christopher și convins că puternicul Hristos nu există nimeni în lume.)

Încercarea de a boteza oamenii din Lycia, Christopher sa întâlnit cu o rezistență feroce și a fost ucis. Biserica îl cinstește ca martir.

Există o altă versiune a vieții Sf. Christopher. E peste tot, cu excepția principal, contrar celor de mai sus. Potrivit ei, sfântul sa născut destul de normal și aspect foarte atractiv; si ca pentru frumusetea femeilor sale nu ar lăsa să-l treacă, el sa rugat pentru eliberarea de ispită - și a luat capul pesyu.

În 1722 Sfântul Sinod a decis să nu mai tragă cu cap pesey Sf. Cristofor; Cu toate acestea, acest lucru nu este de acord imediat credincioșilor vechi, și în Biserica Ortodoxă a urmat interdicția cumva vag. Până în prezent, multe icoane, puteți vedea dovada că acest lucru este un cap pesyu sfânt. „Ortodoxe“ creștinii sărbătoresc ziua lui, la 22 mai.

În 1707, ca răspuns la ordinul lui Petru I cu privire la respectarea regulilor iconografice, care au fost adoptate la catedrala Marii Moscova, în 1667, Sinodul a dezvoltat un decret privind interzicerea icoanelor „contrar naturii, istorie și adevăr.“ Acestea includ imagini ale sfinților și peseglavtsa. Cu toate acestea, Senatul nu a sprijinit decizia Sinodului, recomandând să nu ia măsuri definitive cu privire la aceste imagini, care de mai mulți ani, sa bucurat de venerație largă populare.

Poceaev Icoana Maicii Domnului religie templu biserica rugăciune cale Catedrala Ortodoxa din Romania zei

Printre comorile unice ale muzeului-rezervă Pskov este o icoană a Sf. Cristofor din secolul al XVIII-lea, cu un cap de câine, originar din Catedrala Sfânta Treime.

Potrivit personalul muzeului, soarta fața sfântului nu este mai puțin interesant decât modul de viață al lui Christopher.

Christopher, în REPRO mondial, care a trăit în secolul III, a fost unul dintre primii și pentru o lungă perioadă de timp pentru a citi catolici și bisericile „ortodoxe“.

În tradiția occidentală, el este descris un gigant. În iconografia estică, el apare cu cap de câine. Așa cum a spus corespondentului „FIA-Pskov“ deținător de pictură și grafică ale Pskov muzeu rezervă Olga Vassileva, Christopher a fost un om foarte frumos, și este concentreze parohian foarte rănit pe predicare, nu gândurile păcătoase. Prin urmare, Christopher a cerut domnii să desfigureze aspectul său. Deci, el a găsit capul câinelui. Psoglavy a adunat nu mai puțin audiență decât oricând înainte. Această situație bizară a reflectat pe martirul pictograma de imagine.

Cu toate acestea, în timp, raportul dintre imaginea sa schimbat. În câine religia creștină - este un simbol al Satanei. În plus, din moment capul de timp Ivanei Groznogo câinelui a fost asociat cu oprichniki capul animalului atașat la șa. Ca urmare, în secolul al XVIII-lea, la ordinul Sfântului Sinod, Sf. Christopher imagine a fost ordonat să se retragă din biserică, deoarece pe pictograma sa „suflat“ păgânism. După interzicerea Christopher portretizat antropomorf, în calea războinicului.

Icoana Catedralei Sfintei Treimi nu a fost prezent pentru o lungă perioadă de timp, iar mai târziu a venit la muzeu. Astăzi, raportul dintre icoana este de asemenea ambiguă. Pe de o parte, ordinul nu a fost anulat Sinodul. În mod alternativ, atât credincioși venerat și cinstim Christopher-cynocephaly (dog-). În țările catolice, mai ales în Spania, cultul său este foarte frecvente. El este considerat sfântul patron al călătorilor (inclusiv șoferii), ferrymen, constructori de poduri, marinari, copertare, grădinari.

Poceaev Icoana Maicii Domnului religie templu biserica rugăciune cale Catedrala Ortodoxa din Romania zei

Această imagine iconografică a Sfântului Christopher Pseglavetsa o lungă perioadă de timp a avut loc în biserică „ortodoxă“, și numai la catedrala din Moscova în 1667 a fost interzis. Biserica Vechi-credincioșii încă cinstește sfântului este reprezentat cu un cap de câine. Icoana cu imaginea sa poate fi văzută astăzi la Moscova Biserica vechi-credincioșilor mijlocirii, și alte biserici vechi-credincioșilor.

Fresco Yaroslavl Catedrala Mântuitorul-Transfigurarii. După interdicția din 1722 Sinodul cap Christopher imagini pesey „ciudat și teribil“, multe icoane și picturi murale au fost fixate. Atunci când restaurarea frescele catedralei dintr-o față umană a stat pe conturul capului câinelui original înregistrat lui.

Poceaev Icoana Maicii Domnului religie templu biserica rugăciune cale Catedrala Ortodoxa din Romania zei

comunicare personală. Christopher Pseglavtse există multe legende. Pe unul dintre ei, Christopher (numele său înainte de botez Rebrebus) a aparținut unui trib de canibali psaglavtsev, care sunt atât de des menționate în miturile grecești. Pe de altă parte, băiatul Christopher a fost atât de atractiv ca femeia nu va lasă-l să se odihnească, introducând în mod continuu în ispită. Christopher rugat pe Dumnezeu să-l salveze de la această problemă, și Dumnezeu ia dat capul câinelui, după care sfântul a devenit urât „ca un câine“. În favoarea a doua versiune arată, de asemenea, Sviyazhskaya tradiția iconografică, ilustrând Christopher nu este un câine și capul unui cal.

În 1722, Sinodul a decis să oprească portretizarea Sf. Cristofor cu cap de câine, dar interdicția nu se realizează, de fapt, vechi-credincioșii în mod natural nu a recunoscut niciodată, catolicii au renunțat Christopher în 1969, dar nu ortodox. În unele cazuri, icoana Sf. Christopher într-adevăr corectat. În pictura Catedralei Schimbării din Yaroslavl Dog-șef al sfântului, reprezentat pe un pilon, acesta a fost înlocuit cu un bărbat. Urme ale modului vechi de existență a Sfântului revizuită până în prezent: dreptul de a vedea conturul feței câine halo.

În colecțiile muzeului sunt icoane ale sfantului cu capul cainelui nu numai al XVIII-lea, dar, de asemenea, din secolul al XIX-lea. Printre imaginile notabile ale secolului al XVIII-lea - icoana Sophia Mucenici, credință, speranță, iubire și Sf. Christopher, venirea Mântuitorului Emanuel (State Historical Museum). Este evident că arată patronul ceresc al membrilor de familie ai clientului imaginii Molen.

Trebuie remarcat faptul că nu la sfârșitul monumentelor românești Sfântul este portretizat pesey cap, și cu un cap care seamănă cu un cal. Forma craniului este usor schimbat, devenind mai rotunjite, gura câinelui, odată ce show a subliniat, deschis și Bared, schimbarea la botul unui cal mai blajin lui. Ca un exemplu, icoana din secolul al XVIII-lea al Muzeului de Stat al Istoriei religiei, în cazul în care sfântul cu capul unui cal, descris într-un peisaj în armură multicoloră, cu o cruce și o suliță în mână, Hristos binecuvântând. Colecția Muzeului de Istorie are descoperire iconica a secolului al XIX-lea - un model pentru pictori, care arată Saint Christopher, de asemenea, cu un cap ca un cal. Explicația actuală a modificărilor în iconografia incapacitatea de a reprezenta capul pictograma câinelui pare neconvingătoare.

Icon Christopher Pseglavtsa din secolul al 17-lea Cherepovets Art Museum

Icoana de la mănăstirea din Makariev

Această pictogramă se află în Çegelköy (Turcia)

icoana greacă din secolul al XVIII-lea.

icoana rusă a secolului al XVI-lea. din fosta Mănăstirea Ciudov la Moscova

Una dintre icoanele moderne de comunicare. Christopher Pseglavtsa

Sf. Christopher Pseglavets, icoana greacă a secolului al 13-lea. Muzeul Bizantin din Atena

Mucenic Christopher. secolul al XVI-lea. Manastirea Fresco Raifa.

Poceaev Icoana Maicii Domnului religie templu biserica rugăciune cale Catedrala Ortodoxa din Romania zei

Saint Christopher (aici el Florus și Laurus)

Fresca Biserica Sf. Nicolae din Yaroslavl Wet

Fresco Yaroslavl Mântuitorul-Schimbarea la Catedrala
(Prin vopseaua de restaurare nou depus straluceste vechi Dog-cap)

Mucenițe Christopher, în a doua jumătate a XVII. Icoana muzeului Rostov Kremlin.

Icon din colecția de istorie Egorievsk și Muzeul de Artă.

Poceaev Icoana Maicii Domnului religie templu biserica rugăciune cale Catedrala Ortodoxa din Romania zei

Sf. Christopher, în a doua jumătate a XVII. Icoana muzeului Rostov Kremlin.

În tradiția creștină, există o poveste despre pesegolovtse Reprobuse, mai târziu a devenit cunoscut ca Offerus, care a devenit un sfânt venerat de numele St Christopher. Reprobus sau Offerus conform legendei a fost un gigant cu cap de câine. El a propus să fie cel mai puternic domnitor în țară. El a schimbat patronii săi, cât mai curând a observat că acestea se tem de altcineva și sa dus la. Până când a văzut ca cei mai puternici monarhi ai pământului se tem de diavol. Și el a mers pentru a servi diavolului. Dar, odată ce ea a remarcat că diavolul se teme de Crucea Domnului. Și apoi Offerus botezat și la găsit. El a devenit purtători și transportate de oameni de la un mal la altul. După ce a fost cerut să fie mutat la băiat în prezent melenky. Offerus a fost de acord, dar a realizat în mijlocul râului, el nu a putut merge mai departe, deoarece sarcina este prea mare. Băiatul era Hristosul, care a spus că el a purtat greul lumii. Deci, el a devenit un Saint Christopher - literalmente „purtător al lui Hristos“.

Este semnificativ faptul că aici, în contextul creștin, găsim povestea PSE sacru - în acest caz pesegolovtse, care este „purtător“ - „conductorul morților“ dezvoltarea temei O versiune - gardianul pragului. La munca ei și faptul că Christopher catolic scris ca un gigant care poartă pruncul Iisus peste râu, care este, de asemenea, ca mediator.

„Reprobus“ - din „Reproducere“ latină -Play.

„Offerus“ - de la „oferta“ și „RUs“ - aceasta este „victima rus“.

TOTUȘI, în mare parte pastori CHRISTIAN destul de bine FACT Creștinismul este iudaismul pur.