Plimbare cu barca Afanasiya Nikitina a noii credințe - civilizația islamică
Până în prezent, atenția multor oameni de știință și cercetători axat pe această lucrare, având o formă de note de călătorie, introducerea cititorului la viața, tradițiile, geografia și faptele istorice ale țărilor musulmane la momentul respectiv.
Dar pentru o lungă perioadă de timp am fost ignorat sau minimalizat latura spirituală a lucrării, care, cu toate acestea, este de interes deosebit și se referă direct la convingerile personale și experiențele religioase ale Afanasiya Nikitina.
Să ne întoarcem să călătorească și să urmărească în mod constant evoluția credințelor spirituale și religioase Afanasiya Nikitina.
În primul rând, să acorde o atenție la profundă religiozitate sale, de aceea recordul începe cu glorificarea lui Cristos și să descrie primirea binecuvântării pe drumul de ghiduri spirituale. Atanasie Nikitin - comerciant Tver, se pare că a deținut un persan bine-turcică și (care este, de asemenea, evident din text), destinat să meargă într-o excursie de cumpărături în Caucaz Shirvan. Pentru a face acest lucru, el sa alăturat cu nava delegației ambasadorului Shirvan Hassan Bey, care se întorcea de la Moscova. Mergând în jos Volga convoiului Mării Caspice a fost jefuit aproape de Astrahan. Apoi, ieșind în mare, au fost naufragiat și au fost aruncate pe malul Mării Caspice.
„Navă rus a rupt sub Tarka, Kai Tak aeroport și a venit și a luat poporul în captivitate, iar bunurile pe care le jefuit.“ Și ambasadorul shirvanshah a trimis imediat la cumnatul său, prințul Kai Tak Airport Khalil-Bey: „Nava sa rupt sub Tarka mea, și oamenii tăi vin și oamenii l-au luat și bunurile lor jefuite; și tu, pentru mine, oamenii au venit la mine, iar bunurile pe care le colectează, pentru că acei oameni mi-a trimis. Ce ai nevoie de la mine să fiu, și tu trebuie să-mi trimită, și eu sunt fratele lui, și nimic nu voi argumenta. Și acei oameni au venit la mine și tine, pentru mine, trimite-le la mine, fără nici un obstacol. " Și Khalil bey tot poporul să meargă în Derbent imediat, fără obstacole, și de la Derbent le-a trimis la Shirvanshah în oferta sa - koytul. Ne-am dus la Shirvanshah în oferta sa și bate fruntea lui, așa că am acordat (sprijin material furnizat) decât pentru a ajunge la Rusia. Da, el ne-a dat nimic de spus: o mulțime de noi. Și ne-am dus, plângând, în toate direcțiile: una care a plecat în Rusia, el a mers în Rusia; și cine trebuia să, în cazul în care el a mers cu ochii suferit. Dar alții au rămas în Șamahî, celălalt a mers să lucreze în Baku. Și m-am dus la Derbent și de la Derbent la Baku, unde focul arde nestins“...
Deci, fiind în număr de debitori insolvabili, Atanasie Nikitin a decis să meargă în India. Prin Derbent, Baku, orașele persane și entrepot Hormuz, o navă comercială a trecut marea indian și a ajuns în India. Odată ajuns în India, cea mai mare parte a țării a fost la momentul respectiv sub conducerea dinastiei musulmane persan Bahmanidov, Atanasie Nikitin dă drept negustor musulman Yusuf Khorasani, și aderă în secret la ritualuri creștine. Inițial, o mare parte din atitudinile sale prudente și negative față de musulmani. Orașul indian locale domnitor Dzhunnare, găsind credința lui îi cere să-i dea Islam și o perioadă de patru zile. Dar, printr-o coincidență fericită, a cunoscut marele vizir Bahmanidov - Mahmud Havana, Atanasie Nikitin îl cere ajutor și o primește. El este lăsat în pace să plece acasă.
O vizită în orașele indiene Atanasie Nikitin, fiind un om de comerț, de asemenea, cautati produsul potrivit pentru piața românească. El devine un martor la o piață vastă care a cuprins intreaga Oceanul Indian, și coasta de est a Africii, Indochina și lumea Malay și în care comercianții arabi și persani au avut nici un egal. Atanasie și sa întâlnit cu populația locală, în majoritatea - indienii, religiile lor - hinduism și budism, sunt familiarizați cu modul lor de viață și obiceiurile de a vizita orașul sfânt pentru budiști Parvat.
Mai târziu, Atanasie Nikitin începe să se confrunte cu dificultăți cu plecarea de ritualuri și sărbători creștine. Faptul că, în calendarul lunar musulman nu se potrivește cu data creștinului, și toate cărțile și calendarele, pentru care ar fi în măsură să determine data a fost pierdut de la începutul călătoriei. Astfel, un junghi de dorință pentru îndeplinirea riturilor religioase, Atanasie Nikitin a devenit rapid în Ramadan cu musulmanii „în credința lui Mahomed, mesagerul lui Dumnezeu, și atunci când învierea Paștele lui Hristos nu au știut postit cu besermenami în post lor, și a rupt rapid cu ei.“
În timp ce în exil, în curs de tot felul de dificultăți și greutăți, precum și ispitele, Atanasie Nikitin se transformă în mod constant la Dumnezeu pentru ajutor și consolare. Dar, în loc de rugăciuni ortodoxe obișnuite în scrierile sale apar cuvintele: „Ollo akber, Ollo Kerim -ollo Rahim!“ Sau „Ollo rău, -ollo akber, -ollo te -ollo kerimello“, în care voalat referire la Allah, în limbile arabă și persană ușor . Aceste cuvinte sunt luate din analistică și Trinity hărțuiți, cu toate acestea, Sukhanovskaya cuvântul revizuire „Ollo“ înlocuiește cu cuvântul „Dumnezeu va“ sau „Dumnezeu“.
Călătorind pe Hindustan, Atanasie Nikitin vizitat sunt înflorite și oraș bogat ca Cambay, Pali Dzhunnar, Bahmanidov de capital -. Bidar, Gulbarga, Kallur, Dabhal etc. În Bidar Atanasie Nikitin sa întâlnit cu nobilul locală Malikom Hasanom Bahri, a purtat titlul de Nizam al- Mulk, care a deschis credința Nikitina, invită-l să îmbrățișeze Islamul. Este demn de remarcat faptul că toate-puternic nobil, așa cum reiese din text, nu străin a ordonat să-și schimbe credința, ci mai degrabă duce discuții cu el și convins că el avea dreptate. Din textul este clar că cu Afanasiem Nikitinym are loc o schimbare a inimii, și se pare că remușcare că el exprimă cu cuvintele: „Vai de mine, nenorocit, abătut de la calea adevărată și calea nu știu deja ce se va merge mai departe. Doamne Dumnezeule Atotputernic, Creatorul cerului și al pământului! Nu întoarce fața Ta de la rabischa, pentru că eu rămân în doliu. Doamne, uită-te la mine și ai milă de mine, pentru că eu sunt creatura ta; Nu se abat de la calea adevărului și instrui-mă, Doamne, pe calea ta dreaptă, pentru că nu era în nevoie Sunt virtuos Ție, Doamne, Dumnezeul meu, toate zilele petrecute în rău. Ollo pervodiger te Ollo, Kerim Ollo, Rahim Ollo, ahamdulillo!“. În aceste cuvinte, există, de asemenea, apelul tradițional musulman la Creator, și pot indica o posibilă schimbare credință Nikitin.
Cu toate acestea, urmat de cuvintele: „Pentru ultimele patru Paște ca am bessermenskoy țară și creștinism, nu am plecat de la“, care este în mod clar în contradicție cu cele de mai sus. Poate că aceste cuvinte sunt o mai târziu copiști de interpolare. Și în conformitate cu cercetătorul american G. Lenkoff, consideră că negustorul românesc a devenit musulman, aceste cuvinte nu sunt altceva decât dezinformare de la Nikitin, o încercare de a ascunde de cititorii tranziției românești la o altă credință.
De asemenea, în timp ce în Bidar, Atanasie Nikitin a asistat spectacole ale armatelor musulmane conduse de Mahmud Gavan pe război sfânt - jihad împotriva hindus Vijayanagara prinț.
Uimit cu vedere trei sute de mii de soldați, a venit să se lupte pentru credință, Atanasie Nikitin scrie: „Aceasta este puterea sultanului besermenskogo!“ Și mai departe: „Mamet Denis iaria“, care se traduce prin: „Și Muhammedova Vera bun“, ceea ce indică, de asemenea, o schimbare de atitudine Nikitin Islamul. Aceasta este urmată de fraza în persană: „O întindere Denis aduce răul - și Dumnezeu cunoaște adevărata credință. Și religia drept Dumnezeu al Celui să știe numele său să apeleze la orice loc curat curat. "
Este cunoscut faptul că un Dumnezeu - un Dumnezeu, cheamă pe numele său - este dhikr, „cel puțin un loc curat curat“ - este condiție Taharat pentru rugăciune, cunoscut tuturor musulmanilor.
În continuare Atanasie Nikitin are în mod explicit numește Mohamed mesagerul lui Dumnezeu (Mamet - Denis rosolyal).
După șederea lui în Bidar Atanasie Nikitin decide să se întoarcă în Rusia. Prin portul Dabhol, el stă pe navă și să ajungă la țărm la Etiopia, apoi prin Muscat și Ormuz vine în Persia. În Persia, el se oprește în orașele Lar, Shiraz, Yazd, Isfahan, Qom, Tabriz.
Mai mult, este vorba în Erzincan în Turcia, și de acolo la Trabzon. Deci, având cele două mări, Marea Caspică și indian, el ajunge la al treilea - negru. Tranzitând Marea Neagră, el se găsește în Crimeea, și de acolo la Podolia și moare pe drumul spre Smolensk.
Înregistrarea lor fiind deja în Rusia el termină rugăciunea, care întărește ideea că Tver comerciant Atanasie Nikitin înlocuit încă crezul vechi. Surprinzător, în ultimele ore Nikitin menționează fraze care ar fi repetat înainte de moartea sa drept musulman. Rugăciunea finală în „Călătorie“ Afanasiya Nikitina este format din trei părți: 1) o glorificare generală a lui Dumnezeu, 2) scrisul distorsionat glorifica Allah pentru 22-23 ayat sură 59th din Coran, și 3) ordinea fără erori și destul de precis în scris lista epitete lui Allah, pornind de la 4-lea până la 31-lea al domniei sale „numele.“
Aici este (aliniat cu Trinity Hârțui)
„Ollo pervodigyr! Prin harul lui Dumnezeu ca proeidoh (trecut) cele trei mări. Digyr Dono rău -ollo pervodigir Dono. Amin! Smilna rahmam ragym. Ollo Akbar, răul Akshi, illello Akshi Hodo. Isa - Ruhollah, aliksolom. Ollo akber. La ilyagilya Fig Ollo. Ollo pervodiger. Ahamdu Lillo, shukur afatad rău. Bismilnagi Rahma rragym. Huvo Mugu llyazi, la ilyaga illya Guya alimul gyaibi wa shagadati. Hua Rahman ragymu, huvo poate lyazi. La ilyaga Illya gua. Almeliku, alkudosu, Asal, almuminu, almugaminu, alazazu, alchebaru, almutaanbiru, alhaliku, albariyuu, almusaviryu, alkafaru, alkaharu, alvahadu, alrazaku, alfaiagu, alalimu, alkabiru, albasutu, alhafizu, alrrafiyu, almavifu, almuzilyu, alsemiyu, alvasiryu, alakamu, aladyulyu, alyatufu! "
[În numele lui Allah, Milostiv, Milostiv! Dumnezeu este mare, Dumnezeu bun. Isus - spiritul lui Allah, pacea fie asupra lui. Dumnezeu este mare. Nu este dumnezeu afară de Allah. Providența Lord-Divine. Laudă lui Allah, slavă Domnului atotbiruitoare. În numele lui Allah cel Milostiv, compasiune. El este Dumnezeu, alături de care nu există nici un Dumnezeu, care cunoaște toată ascuns și aparentă. El este Milostiv, Milostivul. Ea nu are propriul lor fel. Nu există nici un Dumnezeu l salveze. El Riglă, Sfintenia, Pace, îngrijitorul, pentru a evalua bine și rău, Cel Atotputernic, pentru a vindeca, pentru a mări Creatorul, Făcătorul, portretist, el resolver de păcat, The Punisher, pentru a rezolva toate dificultățile, hrana pentru animale, Victorioasa, Vsesvedushy, Kara, corect, salva, falnic , Iertătorul, a Aruncările, All-audierii, Atoatevazatorul, drepturi, dreptatea, binele].
Nu putem cu certitudine absolută că Nikitin - musulman, dar multe dintre cuvintele sale ne dau un motiv pentru a crede este justificată. Și Allah știe adevărul, și taxa aparentă a secretului! Speram doar că adevărul iluminat inima neobișnuit pentru România om curajos.
Afișate: facsimil din ultima pagină a manuscrisului Treime Chronicle. Atanasie Nikitin. O călătorie Dincolo de trei mări. Bucuresti Geografgiz, 1960.
Zurab Gadjiyev [islamcivil.ru]